| 共 20 篇文章 |
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天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。14.陛下误举、诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。15.天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。18.执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之， 仲文则既死矣。诸臣言之... 阅5 转0 评0 公众公开 23-11-14 14:40 |
《官箴》阅读笔记。5.事君如事亲、事官如事兄，与同僚如家人、待群吏如奴仆，爱百姓如妻子、处官事如家事。7.事亲孝，故忠可移于君；居家理，故治可移于官。41.故人龚节亨彦承，尝为予言：“后生当官，其使令人无乞丐钱物处，即此职事可为。有乞丐钱物处，则此职事不可为”。盖言有乞丐钱物处,人多陷主人以利，或致嫌疑也。42.前辈尝言：“公罪... 阅9 转1 评0 公众公开 23-11-02 09:53 |
1.《英耀篇》{“英”是“神”、“耀”是“捉”，“英耀”是“捕捉其神色”。}初贵者志极高超、久困者志无远大，聪明之子家业常寒、百拙之夫财终不匮。非得真英，不可落军马，须防马失前蹄。1.70.若男问工生意求财、若女问恐入八复飞，必要一一夹清。2.《阿宝篇》{阿宝：“诈骗”。}4.《军马篇》{军马：“话术”。}财喜并临，有喜有财。4.8.3.财... 阅165 转32 评0 公众公开 23-10-25 11:36 |
3.他家兼论形骸，文人先观神骨。4.文人论神，有清浊之辨。10.二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。8.貌有“清、古、奇、秀”之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。9.科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针、或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。10.得科名星者早荣、得阴骘纹者迟发。情态者，神之余，常佐神之不足。2.久注观人精神... 阅26 转1 评0 公众公开 22-12-03 19:32 |
7.《攘祸》1.为官必明势也。4.官者忌孤、智者忌名、忠者忌直。1.官不依技也、位不由德也、功不为善也。3.能者，官之基也；恃者，官之秘也；运者，官之要也。忠奸不识，官之大失也。1.官以智胜焉、贵以谋得焉。1.廉则贫也、贪则亡也、庸则贱也、名则祸也。1.官之难，无尊也；官之凶，莫测也；官之苦，弗言也。2.良官难做、俗吏亏心。 阅14 转0 评0 公众公开 22-11-19 16:39 |
《官弈经》阅读笔记。1.君子崇道焉、小人假道焉。3.成不究失、败不论道。4.智者惑于道、愚者惑于惠。1.官不厌术也、术不忌蔽也。3.君子不患无取、小人不患无机。1.君子惟阳也、小人惟阴也。4.人阴者固直、阴人者必和。1.人弈堪止、自奕无休，不弈不强、不败不悟。3.辞利莫求、人敬勿迷，怨之无伤、奉之害本。人助堪求、天助难遂。 阅9 转0 评0 公众公开 22-11-18 08:35 |
4.心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；小人好名，犹怀畏人之心。44.贪得者身富而心贫、知足者身贫而心富；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。24.降魔者先降其心，心伏则群魔退听；34.福莫福于少事、祸莫祸于多心。惟平心者，始知多心之为祸。君子。事来而心始现、事去而心随空。96.害人之心不可有、防人之心不可无，... 阅5 转0 评0 公众公开 22-11-16 16:31 |
2.是以圣人，着爻相则立君子小人之辞、叙诗志则别风俗雅正之业、制礼乐则考六艺祗庸之德、躬南面则授俊逸辅相之材，皆所以达众善而成天功也。5.骨植而柔者，谓之弘毅，弘毅也者，仁之质也；筋劲而精者，谓之勇敢，勇敢也者，义之决也：色平而畅者，谓之通微，通微也者，智之原也。7.伎俩之人，以邀功为度，故能识进趣之功，而不通道德之化。34.... 阅88 转1 评0 公众公开 22-10-19 18:32 |
得机而动，则能成绝代之功。4.略己而责人者不治、自厚而薄人者弃废。5.以过弃功者损、群下外异者沦、既用不任者疏，行赏吝色者沮、多许少与者怨、既迎而拒者乖。7.念旧弃新功者凶、用人不得正者殆，强用人者不畜。11.小功不赏，则大功不立；赏及无功，罚及无罪者酷。4.自疑不信人、自信不疑人。14.足寒伤心、人怨伤国。15.山将崩者下先隳、国将... 阅47 转0 评0 公众公开 22-04-25 19:05 |
