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| 共 41 篇文章 |
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象非卦象；安序、观象、玩辞——此序非顺序；两汉以来《易》界众人士均将《系词上》中“君子所居而安者，《易》之序也”中的“序”理解为“卦序”既六十四卦排列的顺序；实际此“序”是叙述的意思，“卦之序也”是指卦所叙述的内容；“象”亦非“卦象”而是指卦中记载的典型事情；所以君王平时就观看《易经》中典型的事情并且研习《易经》中的... 阅16 转0 评0 公众公开 23-10-29 07:37 |
《直方周易》贲亨，小利有攸往。《易经》二十二 艮上离下 贲 亨。首先：古人观象作易，此卦上卦为艮为山，下卦为离为火，卦象体现山下起火，人们必奔跑以避之，故此卦“贲”应读作(bēn)。【贲】初九 贲其趾⑾，舍车而徒。【贲】六二 贲其须⑿。【贲】九三 贲如⒀濡⒁如，永贞⒂吉。【贲】六四 贲如皤⒃如，白马翰⒄如，匪寇婚媾。【贲】六五 ... 阅53 转1 评0 公众公开 22-11-23 15:43 |
坤卦：含章可贞,或从王事——周代公务员的素质。【译】六三 怀藏既能办好事情又能出口成章能力适合做官，倘若跟随天子做事，无论在任何情况下都会有诚心又能始终如一。注释: ⑴“含”心里怀着、怀藏。诚心也是大地的道德，也是做妻子的道德，也是做大臣的道德。【译文】因为跟随天子做官，不能冒昧进言，需要的是诚心。注释: ⑴“道”道德。【... 阅96 转3 评0 公众公开 22-06-09 05:43 |
实际《易经》是指导周王朝安邦治国的著作，作者用此雷地豫卦表示天下动荡不稳定，帝王要事先做好准备预防动荡情况发生，那就是竖起箭靶练兵，建立一支强大的军队以预防之。【译】雷在地上震动象征动荡，应对动荡要事先准备，有利的做法是竖起箭靶从事训练军队的活动。《史记·刺客列传》：“于是太子豫求天下之利匕首。”《后汉书·耿... 阅42 转2 评0 公众公开 22-06-01 12:45 |
是烹煮食物的意思。真正能读懂《易经》的人就会发现《易经》乃是周文王写给他的继任者用来治理国家的指导书，此水在火上的《既济》卦，周文王是用生活中烹饪时要对烹饪要素中的水火全部进行调节的例子，告诉他的继任者治大国若烹小鲜，提醒他的继任者在治理国家的过程中要思考可能出现的弊病事先加以防备。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”... 阅103 转4 评0 公众公开 22-04-24 05:31 |
所以那些象，是编纂《易经》的圣人有介绍天下实际情况的办法，他打算将天下众多实际情况中的典型的人或事在经文中介绍，进而类比这些典型选择其中最适宜的事情，所以称这些被选中的典型的事情为象。（12）“象”典型的事情。【译文】所以那些象，是编纂《易经》的圣人有介绍天下实际情况的办法，他打算将天下众多实际情况中的典型的人或事在经... 阅459 转18 评0 公众公开 21-10-17 05:00 |
象数辨——重读《左传.僖公十五年》象数辨——重读《左传·僖公十五年》实际《左传·僖公十五年》中的“象”非是传统意义中的“卦象”，乃是指“典型的事情”。众人生活在一起以后就会产生典型的事情，有了典型以后就会呈现典型的事情逐渐增多的情况，典型的事情逐渐增多以后只能一件事一件事地说明。《左传·僖公十五年》:“物生... 阅147 转7 评0 公众公开 21-09-13 06:28 |
《直方周易》女承筐无实，士刲羊无血——宰羊岂能无血。《易经·归妹》上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。传统资料是这样翻译这句爻辞的：女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血，非常不利。女子拿空筐何用？更有甚者男子宰羊不见血与事实相去甚远，生活中绝对不会有这种情况发生。【归妹】上六 女⑴承⑵筐⑶无⑷实⑸... 阅721 转8 评2 公众公开 21-06-14 10:30 |
形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关。现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；器用之物是有形的，称为形而下。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器……。”其中的一句，这一句前面有“是故”二字，一看就是与上文成... 阅235 转27 评1 公众公开 21-02-14 15:28 |
《直方周易》至于八月有凶——史上最早的勤政为民资料。告戒后代君王不要总在上面花天酒地，应经常到群众中去，了解民情，体查民意，安抚民众，教育民众，做个勤政为民的好君王。⑶“亨”通达顺利。【译】彖 从上面到下面来，君王仔细查看下面情况并且长期这样做，与下面讲话和睦融洽，君王的意志就应该是邦国安定亨通，认为这是君王最重要的志... 阅325 转6 评0 公众公开 21-01-21 05:26 |
