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近期，“旷野文学”风潮在社交平台上流行，它倡导“人生是旷野，不是轨道”的理念:提倡人生应追求自由未知的“旷野”，反对稳’定可控的“轨道”生活。青年们对此进行反思，有人认为人生是旷野与轨道的交织;有人认为不能神话旷野，也不能囿于轨道，应独立思考人生的选择与方向……这一现象引发了对人生选择的反思，有人认为人生是旷野与轨道的... 阅12 转0 评0 公众公开 24-05-16 11:01 |
本文选择北方皇家园林与江南苏州私家园林这两类典型园林中列入《世界遗产名录》的11个园林（103处借景景点）为案例研究对象，这11个园林是承德避暑山庄，北京颐和园，苏州拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、退思园、耦园、环秀山庄、艺圃、网师园。借景要素的分类。D．苏州私家园林和北方皇家园林四类借景景观的景象要素数量和所占比例都不相同，... 阅13 转0 评0 公众公开 24-05-16 10:47 |
如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。C.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。③写作意图上，与《县委书记的榜样——焦裕禄》不同，本文不仅着重报道了谢会贵这一主人公的先进事迹，同时以点带面，刻画了玛... 阅11 转0 评0 公众公开 24-05-16 10:43 |
中国故事难以走进传播对象内心深处实现内化认同，某种程度上在于缺乏对情感意涵、情感沟通、情感体验等情感机制的足够重视，如何与传播对象建立情感联结并使其产生情感认同是当下跨文化传播中面临的难题。4．根据材料中关于“中国故事跨文化传播的情感机制”的表述，下图中标示不正确的一项是（ ）（3分）②重视情感机制，融入这场情感的“... 阅11 转0 评0 公众公开 24-05-16 10:38 |
这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去二三十年了，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，将综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等都注入中国画创作，而有些创作者则坚持认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。吴冠中当年“笔墨等于零”的感慨是针对“脱离... 阅12 转0 评0 公众公开 24-05-16 09:57 |
在缺水的北方，黄河如母亲一般“滋养＂了大部分的沿线省份，另一个绝佳的条件便是黄河流城的气候。黄河流经的大部分地区处在北温带，古代气候又比现在温暖，加之黄河淡城降水多集中在夏秋两季，这是全年气温最高、光照最强、作物生长最旺盛的时期，多雨与热季有利于作物生长。此外，黄河下游冲积平原的土壤肥沃、疏松，在这种土壤里，即使是木... 阅17 转0 评0 公众公开 24-05-15 09:21 |
(3)在王武俊与朱滔合谋叛乱时，李抱真离间王武俊，与之合力大败朱滔。唐代宗因仆固怀恩倚仗回纥，所带领的朔方军又强大，非常担心，(于是)召见李抱真问仆固怀恩的情况，李抱真于是上奏说：“郭子仪曾经统率朔方军队，人们多感念他。仆固怀恩欺骗他的下属说''''''''郭子仪被鱼朝恩杀死了。’(如果)现在恢复郭子... 阅18 转0 评0 公众公开 24-05-15 09:13 |
距今4300~3800年前，由于环境变化和社会内部变化等原因，长江流域、黄河上游和下游以及辽河流域等曾经盛极一时的区域文明相继发生衰变，而中原地区的文明兼收并蓄、吸收周边地区文明的先进因素，迅速发展，持续崛起，成为最为兴盛的文明，开启了以中原地区为核心的历史格局，形成了早期中国，这种历史趋势可以概括为“中华文明的多元一体”。正... 阅12 转0 评0 公众公开 24-05-15 09:04 |
姚门弟子梅曾亮评其师之诗云：“以山谷之高奇，兼唐贤之蕴藉。”桐城后学吴汝纶亦云：“先生诗勿问何体，罔不深古雅健，耐人寻绎。”“山谷之高奇”与“深古雅健”是宋诗风格，“蕴藉”与“耐人寻绎”是唐诗含蓄蕴藉的传统，二者的结合，即“镕铸唐宋”。唐保和王祥贩荒草。就那么巧，一次，唐保在挑回的荒草中发现了棵带根的金银花，王祥也在... 阅27 转0 评0 公众公开 24-05-15 08:52 |
D.“需要对如何让人们更科学、更理性地认识和理解社会现实有更多承担”错，曲解文意，原文“如何让人们更科学、更理性地认识和理解它，并非只是社会学家或人类学家的任务，文学同样也需要进行必要的承担，这是文学的认知功能所决定的。当然，我们不能否定一些虚构文学在这方面的努力”，原文说的是非虚构写作在对如何让人们更科学、更理性地认... 阅33 转2 评0 公众公开 24-05-14 07:17 |
