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《圣教序》集字大量出现。把《圣教序》放到最后,是因为圣教序本身就是集字之大成。学圣教序,下笔要求筋、骨、血、脉、肉,其点画出入之迹要合乎笔势,由用笔而生字形,也就是说,从用笔的意态取势,着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置,逐个将字临像、临熟,逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。这100个字,精选了王羲之作品中...
徐浩楷书《不空和尚碑》圆劲厚重圆浑朴茂。此碑为徐浩去世前一年所书,此碑是为纪念印度高僧不空三藏的业绩而建立的。徐浩书法作品【不空和尚碑】结法老劲,圆熟端庄,少清逸之气。徐浩【不空和尚碑】全称《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》,唐严郢撰。徐浩写【不空和尚碑】时已七十九岁。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑...
不该被忽略的楷书大家——徐浩书法。墓志书于开元廿四年(736)二月,徐浩时仅33岁。此墓志为迄今发现的徐浩最早书法作品,从中我们可以看出徐浩取法王羲之以及虞世南、褚遂良的笔意,字里行间气韵生动、婉美华丽。徐浩所书《李岘墓志》在2000年出土于西安市长安区郭杜镇,同时出土还有《李岘妻独孤峻墓志》,现均藏于长安区博物馆。此墓志为徐...
米芾《海岳名言》评:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。” 叶昌炽《语石》云:“《圭峰禅师碑》尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵、结体之疏密,与诚悬昕合无间。” 金代礼部尚书赵秉文这样描述此碑:“下马来寻题壁字,拂尘先读草堂碑。平生最爱圭峰志,唯有裴公无愧辞。”明王世贞《弇州山人稿》谓:“清劲潇...
生平著有《七十回忆录》《徽州访碑录》《叶舟笔记》8册、《广印人传》16卷、《再续印人小传》《二金蝶堂印谱》《补遗广印人传》《金石家传略》《歙县金石志》《说文目》《逸园印辑》《遁庵遗迹》《松石庐印汇》等。辑有《广印人传》《叶氏印谱成目》《列仙印玩》《铁花庵印集》《叶氏丛书》、西冷印社10周年《社志》等,并编辑《西泠印社三十周...
历代文人书法之百一??清代女史书家。鉴于姜淑斋在本博历代文人书法之九十一《王铎书风影响下的清代文人书家》已作绍介,此篇不再赘述。她的书法亦迥出济辈,执晚明闺阁书艺之牛耳。柳如是的书法师承,陈寅恪先生在《柳如是别传》中称:“河东君所与往来之名士中,李存我尤以工书著称,河东君(柳如是的号)之书法当受存我之影响无疑。”李存我的...
同时钻研篆刻书法。在吴昌硕的书法创作中,无疑以篆书、行草为主,但吴昌硕学习隶书的时间并不短,在青年时期便曾临习汉碑,如“张迁碑”、“嵩山石刻”、“张公方碑”、等,同时又受到邓石如、吴让之、杨见山等人的影响,笔法近似杨见山,他在三十五岁时书的一幅隶书还是“张迁”的风格,结体方正,用笔尚拘谨、小心。中年由帖入碑,嗜张裕钊...
尤精篆刻,擅长以切刀法刻印,苍劲质朴,独树一帜,别具风格,开“浙派”之先河,世称“浙派”鼻祖,与蒋仁、黄易、奚冈等并称“西泠八家”,丁敬居首。工书,娴熟隶法。深于小学,工书篆籀,摹印尤精,与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名,为浙派篆刻“西泠八大家”之一。赵之琛是浙派篆刻的代表人物,继“西泠四家”(丁敬、蒋仁、黄易、奚冈)之后,...
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