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壬申.国学堂--梁冬对话刘力红2.壬申.【任何疾病首先问自己的情绪】梁冬同学总结道:如果自己身上有任何的疾病,第一个首先问问,在自己禀性里“怨,恨,恼,怒,烦”自己常常犯哪一个负面情绪?如何看待疾病?回想在上一期所说到生病的“病”字本身,中间是个丙字,丙就是“火”,因为其在五行里对应的是火,火对应的就是自己的情绪和心理状态...
庚午.国学堂--梁冬对话刘力红2.庚午.【刘有生先生“性理疗病”】刘有生先生“性理疗病”+刘力红老师自我剖析。比如刘力红老师说自己曾是一个最喜欢怨人的人,所以刘老师过去的脾胃很非常糟糕。后来刘老师接触到了这门“身心性”的学问,2002年才知道自己为什么患这脾胃的病,就是因为自己太喜欢怨人了,经常跟学生说很痛苦的,因为老师是有一种...
己巳.国学堂--梁冬对话刘力红2.己巳.【”不服人“者为”不善“】前不久刘力红老师地一个很好朋友谈起一件事情,在之前介绍过的一位朋友,是位艺术家,很不错的艺术家,非常非常好人,很善良,仗义疏财,是一位很敬佩的人,突然有一天说,这位朋友得了中风,脑梗了。刘老师的这位朋友听了很诧异说:“此话怎讲?”就是他认为的这样一个好人,刘...
戊辰.国学堂--梁冬对话刘力红2.戊辰.【“怨”是“我执”,“不怨”便“无我”】实际上“不怨人”在疾病上的意义就是说:“杜绝了怨,基本上来说可以很大程度上杜绝了脾胃系统的,消化系统的疾病。”至少其主因给抠住了,拿掉了。这个“全心”不是指90%的心,80%的心,要的就是100%的全心全意都为人民服务了,自然就没有一私心,没有丝毫的心为...
丁卯.国学堂--梁冬对话刘力红2.丁卯.【“怨”为如何】不满自己的意,不满自己的愿,不符合自己的想法,而产生的一种基本情绪。“怨”实际上是一种不满意的情绪,不符合自己的理想、要求等最基本的情绪。虽然说“恨”伤心“心”这系统的疾病跟“恨”的情绪有很大的关系,“肝胆”这系统的疾病跟“怒”的情绪有很大的关系,但是为什么会产生“恨...
比如分为:毛虫,羽虫,介虫,倮虫、鳞虫,其中介虫就是有甲壳的一类,像乌龟,甲壳虫等等,就是有硬壳一类的动物。鳞虫就是指鱼,身上长鳞的就叫鳞虫。在这五虫里人为倮虫之长,就是说人是倮虫的代表,是最具有裸性的生物。刚才刘老师讲到《黄帝内经》中国古代文化是把世界动物分成倮虫、鳞虫、毛虫,介虫和羽虫的。而中间的倮虫代表是“人”,...
乙丑.国学堂--梁冬对话刘力红2.乙丑.【“身体”疾病更需要“心性”上问题解决】“身体”疾病更需要“心性”上问题的解决。而怨属土就是说“怨”对应的是土系统,土又分阳土和阴土。戊就属阳土,己就属阴土;比如阳木,阳火,阳土,阳金,阳水。土中的阴土,就是“怨”的特征就要从五行去分析,木火金水是各有所主:木是主春天,火是主夏天,金...
甲子.国学堂--梁冬对话刘力红2.甲子.【10%身,30%心,60%性】继续请到广西中医学院经典中医临床研究所首席教授,《思考中医》作者刘力红老师一起来分享关于疾病的很重大理论体系。所以常常会发生这样的情况,就是身体上的病是由于人的心和人的性出现了某一些偏差而带来的结果,这是人为什么会生疾病的一个理论体系。待续:乙丑.国学堂--梁冬对话...
癸.国学堂--梁冬对话刘力红1.癸.[对自我的“禀性”认知]刘力红老师就是很想通过这样节目,使大家认识到就是“身体”层面不用太多去考虑,平时说的人已经很多了,“心”层面也有一些讨论,然而“性”层面确确实实没有那么多人关注,甚至没有关注到。然而导致生病的原因已经超越了物质层面,延伸到“心”,延伸到“性”,所以现在要解决问题就必...
壬.国学堂--梁冬对话刘力红1.壬.[”禀性“是可控的生命认知]王凤仪先生认为“禀性”是障碍“天性”的主因。要认识禀性,凤仪先生给出了一个很方便的方法,禀性要表现出来,如果禀性不发动,外面看也不知道的,每个人都一样的。人生病了,比如脾胃的病,中医治疗后好了,可是停下来不吃药不久,脾胃的病又来了,老这样反反复复,在生命中老是这...
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