【原】乙丑.国学堂--梁冬对话刘力红2.乙丑.【“身体”疾病更需要“心性”上问题解决】

Jeasonlilo1978 2020-12-23

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“身体”疾病更需要“心性”上问题的解决

刘老师说如果真正要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从其身体层面上看，最重要的是要往最高的或是更深层面上去看，去看其“心性”里的这一类问题。而一个人的“心性”又是不一样的，每个人与生俱来都有光明的一面，只不过被自己某一些禀性所覆盖了，像乌云遮住了太阳一样，而这些“乌云”在自己“心性”里就是怨、恨、恼、怒、烦，这些负面情绪不仅仅令到自己不快乐，不健康，不成功，更重要它令到自己浑身疾病缠身，几乎某种程度上身上的所有疾病都与自己的这些负面情绪有关。

这具体讲讲这五种负面情绪：怨、恨、恼、怒、烦。其中“怨”这种情绪对人身体的伤害比想像的大很多。实际上"怨"是最带根本性的。实际上这五种情绪叫五毒：怨、恨、恼、怒、烦。而怨属土就是说“怨”对应的是土系统，土又分阳土和阴土。在“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”里，每两个合一起就是：“甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水”。其中：甲就属阳木，乙就属阴木；丙就属阳火，丁就属阴火；戊就属阳土，己就属阴土；庚就属阳金，辛就属阴金；壬属于阳水，癸属于阴水。

就是五行都有阴阳面，实际上如果用五行来去描述天性，“天性”实际上是不好描述，反正它是这样，有一个总体的性，就是纯阳的，至善的。但如果要勉强地用五行的性去描述，实际“天性”就属于五行的阳面特征。比如阳木，阳火，阳土，阳金，阳水。而“禀性”就属于五行的阴面特征，就是障碍所有的阳性因素起作用的，所谓称为“毒”。土中的阴土，就是“怨”的特征就要从五行去分析，木火金水是各有所主：木是主春天，火是主夏天，金是主秋天，水是主冬天，土是不主时的，但中间的“土”事事都要它构成，事事都要它参与。

在西汉董仲舒的《春秋繁露》把中“土”定为五行之主，就五行的主宰，那么这是很有道理的。在《黄帝内经》实际上也是这个思想，就五行的运行跟土很有关系。刚才说到“土”参与五行的运转，比如说春天到夏天，春三月和夏三月中间有18天，春末夏初有18天就是春季最后18天是属土性的。这叫“土不主时旺于四季，各十八日寄至”。也就是说，“土”不主春夏秋冬，可是管春夏秋冬每个季节的最后一月叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬，每个寄月的最后18天，实际上就是交替到下一个气候，这一个时空就是“土”。梁冬同学听说就很多跟脾胃有关的病，都是在每个季节的寄月最后18天里爆发出来的。这个就已经说明了五行的运行，事事运行跟“土”有绝对的关系。