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在《垃圾治理之道:方法探索·案例解析》一书中,曾以“世”代指这种表象,而以“人”“物”代指其中的政策、资源和市场(供应),以“事”代指人和物的交互作用和利用人和物的活动,故有简明扼要的“垃圾治理世人物事”一说,而构建和优化垃圾治理体系可参考书中的垃圾治理世人物事的设计流程。这里的垃圾治理体系指一地的垃圾治理系统表...
我心中的乡城发展乡村经济,塑造村民知礼守法、崇善向上的公民精神,培育村民的自觉能动性,打造村民的向上人生,建设美丽有序、和谐、富饶、繁荣、活力、温馨、优雅、永续的美丽乡城。乡城应具有足够的空间与心间,尤其要节约集约使用土地(宅基地),发挥土地的融资功能,建设完善的生活区、生产服务区、休闲文化活动区、乡土文化(包括建筑...
幸心有所待,又以己求为导向归心于道并执中而行,管他各色人等和各种事物,以不变应万变,不再执着人事,做个心怀众人的出众人而非众人之中的随从足矣,于是,敢想敢做且独立特性,大不了卵子朝天。幸天地之大,又天地不仁以万物为刍狗一视同仁矣,管他一手遮天和挤人死地,以无妄换理解,坚持正义仁德是人生正道,知至人不可至而心向往之,可...
愚嗤之以鼻而执道独行,几十年如一日,固守人生之道——知道行道,探索人生、取舍、治乱之理并行之于己,志在回馈社会,虽穷途而无悔;愚所为书有四:《垃圾处理产业与产业化》(2010年)、《固体废弃物治理理论与实践研究》(2015年)、《城乡垃圾及人居环境治理》(2020年)和《垃圾治理之道:方法探索·案例解析》(2022年),填补了垃...
吾又读吕祖《醒心真经》,知社会各阶层自古便有贪得心、奢靡逸乐心、谄媚趋附心、炫燿名誉心等多达29种不轨之心,致居心不一、观理不清、立志不高、当为不为、无耻无格和知过不改,感吕祖之心在唤醒社会各阶层的敬畏心、惭愧心、欢喜心、决断心、精进心和坚忍心,以至“道化一家,天人一家”之大醒。朝廷倡导重道,而公重道却被嘲迂阔,又怎能...
自引人生到碧霄。人生欲沿规划之途径行动,处变不惊,需要变通也。只有在变通中坚持,在坚持中变通,才能维护人生规划的严肃性,慎终如始,自引人生到碧霄,赢得璀璨夺目的人生。总之,实施人生规划时需要变通,而好的变通是符合规划的调整,是等待时机的忍耐,是解决矛盾冲突的力量体现,是遵道秉义的壮举,借此变通推动人生规划不断落实。
人生如何,尽在规划中人多感叹:“我很努力但很失败”“我很幸运但很迷茫”。是以,人生需立长志,需要规划,需以规划引领。几人有自己的人生规划呢?古时之志仅是今时规划之目标,却是规划之关键也。有规划,置人物事世于规划之中,穏而长久也。人生如何,不在一时一力,而在是否沿规划之途径也。可谓,人生如何,尽在规划中!
桃源依旧好耕田?今天的家乡早已不是儿时记忆的那样,几人在家几人耕田,能接纳像我这样一心想出农门的人吗?祖屋不再,户籍不再,想回家乡而不得,哪里还有桃源好耕田?所以,从《桃花源记》问世以来,不仅千古传诵,更有代代士子再游桃源,身不得但心可得,桃花源里怡然自得,愚心寻求桃花源矢志不渝。我想,我也能做到,不失儿时记忆,桃源...
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