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我寄人间雪满头。元稹字微之,比白居易小七岁,两人同科及第,一生诗文往还无数,世人并称“元白”。元白并称,没有了元稹的白居易,就如同失去了钟子期的俞伯牙。后死者也将死,“雪满头”也快变成“泥销骨”了,情何以堪?但无论如何,元稹不是因白居易而死,钟子期不是为俞伯牙而死。阿卫是元稹的儿子,韩郎是他女婿。没有身后世界,一别即...
我弄清楚明教和日月教的区别了。明教高手如云,教主、左右使、四法王、五散人、五行旗掌旗使,容易给人错觉,明教的运行重心很高,都是上层在活动。日月教革除了明教管理的弊端,表面上是吸取了明教的教训,实际上只是历史发展的大趋势。明教就这样。日月教就这样。明教以德服人,六大派归心,但在“倚天”结尾,明教灭亡了,不是亡于外人,而...
郭嵩焘与左宗棠交恶:才与位错配的悲剧。然后左宗棠笔锋一转,开始指责郭嵩焘。三弟郭崙焘(志城)五十岁生日时,郭嵩焘在送给郭仑焘的寿序中说:郭嵩焘在咸丰初年丁忧在籍时,和左宗棠都做过湖南巡抚骆秉章的幕僚,骆秉章晚年在四川总督任上(同治四年正月二十五)在致朱学勤信中如此评价郭嵩焘:黄濬于《花随人圣庵摭忆》中收录了两篇文章《...
90年代香港女星,她们告诉了世人什么才叫风华绝代!香港电影。彼时的香港,是“一眼万年”和香港电影的黄金时代,那个时候的香港,提及香港女星,梅艳芳、林青霞、张曼玉、有人叫她“香港的女儿”;香港金像奖最佳女主角,周海媚,有着“香港第一美女”之称。90年代的香港,和梅艳芳、张曼玉、林青霞,“全香港的女人穿牛仔服哪个有她好看。”...
走拍肇庆 | 端城百街记忆#行过草鞋街,方知府韵深。草鞋街顾名思义因草鞋而闻名。草鞋街虽逃不过岁月的洗礼,在转角间,仿佛梦回那时属于草鞋街昌盛的时刻,每家每户男割鞋草女织草鞋,夫唱妇随;曾因草鞋而闻名的小巷,一行而过亦仅见寥寥几双挂在墙边的草鞋;行过草鞋街,不为时代更迭而感叹,只为有幸领略历史文韵而感动。
看过金像奖,我确信香港电影死不了。许多人说,香港电影没落了。作为缔造了港片最后辉煌的「金牌编剧」,庄文强向内地观众展示了,如何用现代化电影产业的「新瓶」,盛起馥郁芳香的香港电影文化的「旧酒」。不可否认,香港电影市场在萎缩,商业片在没落,但香港文艺片却蓬勃求生,反倒展现出一片生机。而《沦落人》,则更是对香港电影现状的深...
肇庆紧急寻人:老同学,你们在哪?肇庆的小伙伴们在等你们回来聚会哦!小编最期待的就是同学聚会了。我的老同学,你还好吗?你喜欢上了一位女同学。女同学带着孩子来了。男同学也开始秃顶了。来的同学少了几个。但无论怎样我们相信在这个多变的社会唯有同学之情不能变也不可能变。肇庆的老同学。有感触的发给自己的老同学看看。肇庆便民。
地铁里,因为孩子把5块钱的地铁票弄丢,妈妈急得打孩子,“一路上都在玩地铁票,都是你玩地铁票玩的”,你会觉得为了5块钱至于吗?但爱国,它不是靠教材和舆论就可以发明出来的,它要有稳定的社会结构,比如农夫-领主-大公-国王结构,它的内核是权利和责任。中世纪的农夫爱领主的国,是因为领主收税的同时,也承担了保护农夫的责任,不仅是对内...
方证大师许诺以少林独家绝学《易筋经》来给令狐冲疗伤,但作为魔教的圣姑任盈盈,则必须在少林寺住满十年,从此不能再回黑木崖,与少林寺等名门正派作对。方证大师不是说“不传外人”吗,怎么不是令狐国冲的令狐冲最后却也学到了《易筋经》,而且还是方证和桃谷六仙一起骗着令狐冲学的。因此,哪怕此时的令狐冲不更名为令狐国冲,但是方证大师...
奉法者强,国未必强。有句话叫“奉法者强则国强”。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。二者,奉法者只对别人“奉法”还是对自己也“奉法”。但岳不群这个奉法者是马 列主义对人,自由主义对己,自己至少犯了两戒:砍死自己的弟子英白罗,犯了第四戒“自相残杀”;萧峰治下的丐帮,才称得上“奉法者强则国强”。萧峰这个奉法者强得不能再强了,法...
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