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（种树书二三五） （从明天起，本号“江湖种树书”改称“孔见”（yikongzhijian2018）） 今天是宪 法日。
有句话叫“奉法者强则国强”。这句话出自《韩非子》：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
执法者当然要强，否则法律没人遵守，国家自然不可能强大。
一般来讲，道理是这样的，但也不尽然，主要看两点。
一者，所奉的法是良法还是恶法。
二者，奉法者只对别人“奉法”还是对自己也“奉法”。
日月神教有十条“教主宝训”。凡日月教教众、连同家属，个个背得滚瓜烂熟。
这十条宝训，虽然对仗又压韵，但不是什么良法。比如宝训第三条：对敌须狠，斩草除根，男女老幼，不留一人。
这样的恶法，奉法者越强，就越恶。
华山派有七戒（啊，啊，华山，你比八戒少一戒）：首戒欺师灭祖，不敬尊长。二戒恃强欺弱，擅伤无辜。三戒奸淫好色，调戏妇女。四戒同门嫉妒，自相残杀。五戒见利忘义，偷窃财物。六戒骄傲自大，得罪同道。七戒滥交匪类，勾结妖邪。
法倒是良法（虽不压韵，但很对仗），都规规矩矩，没问题。奉法者也够强。岳不群约束门人一向严厉，说令狐冲犯了第六戒，直接罚他上思过崖面壁一年。
但岳不群这个奉法者是马 列主义对人，自由主义对己，自己至少犯了两戒：砍死自己的弟子英白罗，犯了第四戒“自相残杀”；藏起“辟邪剑谱”，犯了第五戒“偷窃财物”。（当然，他犯不了第三戒了。）
这样的奉法者，同样是越强就越恶。
萧峰治下的丐帮，才称得上“奉法者强则国强”。
萧峰这个奉法者强得不能再强了，法也是良法。最最重要的是，萧峰既对别人“奉法”，也对自己“奉法”。
在杏子林中，四大长老反叛。萧峰为他们求情，但执法长老白世镜不准。
他说，“按丐帮帮规：‘叛帮大罪，决不可赦，纵有大功，亦不能赎。以免自恃有功者骄横生事，危及本帮百代基业。’帮主，你的求情于帮规不合，咱们不能坏了历代帮主传下来的规矩。”
萧峰是丐帮老大，武功既强，威望又高，但也不敢违法行事。
他的反应是：“白长老，本帮帮规之中，有这么一条：‘本帮弟子犯规，不得轻赦，帮主欲加宽容，亦须自流鲜血，以洗净其罪。’是也不是？” 要从法律制度本身找出路，而不是以言代法，随意立法，对法律合则用，不合则弃。
白世镜说：“帮规是有这么一条，但帮主自流鲜血，洗人之罪，亦须想想是否值得。” 萧峰说：“只要不坏祖宗遗法，那就好了。”于是，他在自己肩上插了四把刀，换得赦免四大长老。
奉法者皆如萧峰，“那就好了”！ |
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