他的首页
他的馆藏
他的动态
馆友反馈
关于他
| 共 240 篇文章 |
|
于是一气擅长让万物形成特长，自己却一点用处也没有，苍天擅长生发包容万物，却不能承载和使万物成型，大地擅长形成和托载万物，却不能让万物都安顺于自己的天命，圣人擅长教导和安定万民，使他们都能够顺从天命，却不能改变万物本身所具备的特点，而万物也不能够让自己的功用超出自己的界限。”万物能够显现颜色，有能够使万物不断形成颜色的... 阅5 转0 评0 公众公开 22-05-04 15:45 |
每当萧庭生与世子在推演局势发展的时候，萧平章也会给自己的弟弟布置同样的任务，睿智聪颖的萧平旌一样能把局势的进程推演的很细腻。萧庭生带着萧平章去路原的墓碑祭奠的时候，萧庭生告诉他长林军的军魂不在血脉，而在精神传承。千百年以前的人我们已经无法再见，但是从浩瀚的书海里面我们可以看到先辈的风骨，我们在读圣贤书的时候，我们可以... 阅23 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:43 |
天下万物，皆托天地而生，圣人以天道来治理天下，那么天下所有的万物，都应该崇圣人之教，效天子之法。以道治天下，圣人教化之德和天子的统治之德，就会像太阳那样，普照着天下万物。这样的天下，就是太平的，人们生活在这样的天下秩序里，生命安全有保障，家庭有保障，社群有保障，小国家也有保障。以道齐家，可以家庭和睦，子孙兴旺；以身观... 阅83 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:36 |
上一波万物消亡了，如果我们的理解力，也随之跟着这波万物的消亡而消亡，那么我们就无法理解，下一波万物将会怎么来，也无法理解下一波万物会是什么样的。我们要理解，下一波万物，会成什么形态，会成什么趋势，生死周期又会是多久，就得复归于天下万物之母那里，去俯瞰洞察万物。如果不能理解万物的演化规律，那么人的生存就会被万物所害，万... 阅24 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:35 |
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。人根据万物的差异来命名并标识辨别万物，这是有封。这个根，就是万物得以生的道，这个本，就是万物得以长的德。为什么说万物莫不尊道而贵德呢？道生万物，万物生根发芽。德畜万物，万物欣欣向荣。有上德，下德，有德，无德，玄德等等各种说法。圣人治理天下，如果要让天下百姓长治久... 阅51 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:35 |
为什么善摄生者可以避开那些危险的可以置人于死地的尖角，利爪，和兵刃呢？人与人的纷争，人与世界的纷争，都在消耗着彼此，尤其是自己的生命，将原本宝贵的生命，一点点的导向死地。从死地逃离出来，收回精神，复归于生命本身，并把生命根植于大道，抱神以静，守一不离，从而可以长生久视尽其天年。而是说，只有出离那个充满纷争的斗兽场，从... 阅966 转1 评0 公众公开 22-04-29 16:35 |
一套是光结构，一套是碳结构。既然牧羊人不可能肉身显圣到现实中管理这些羊，在羊管羊这个制度中，那么羊的放任，是天然合乎牧羊人之法的，只有牧羊人才有资格宰制羊，而羊不可以宰制羊，这就是自由。因为牧羊人必须得是完美的，所以在作为信徒的两足羊看来，他们是完美的牧羊人放牧着的羊，是所有羊里面最完美的羊，也叫被选中的羊。他们的文... 阅3 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:31 |
阅读的最高意义，在于养成精神贵族。有的人，读了很多书，也不见得有什么文化，有的人，没读什么书，也会具有非凡的气度和修为。以道立教，也根本不是什么人们所理解的道教，现在人们看到的道教，只是一个文化硬盘，跟古之圣王以道立教，没什么关系。圣人以道立教，以道正天下。而对那些失道的人，无道的人，害道的人，伤天害理的人，则会被精... 阅3 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:31 |
一、文化的起源与流变，文化产业的起源与流变。第一组数据：根据《文化及相关产业分类（2012）》和《文化及相关产业增加值核算方法》的规定和要求进行核算后，2016年全国文化及相关产业增加值为30785亿元，比上年增长13.0%（未扣除价格因素），比同期GDP名义增速高4.4个百分点；如果把文化旅游大文化产业，和农业、养老、养生、等与文旅密切相... 阅4 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:22 |
通俗的讲，造化如果是标划万物的一个坐标的话，那么时间就是它的横坐标，物象就是它的纵坐标。时间先于物象，到了什么时间，该生成什么物象，这是有章可循的。才能理解纵坐标上面所对应的物象。只有静态的纵坐标的物象，才有高度和境界这种属性。这样一来，物象在那个时刻，就被固定住了，变成静态，对应成造化坐标纵坐标上的一个值。在造化这... 阅9 转0 评0 公众公开 22-04-29 16:11 |
