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槐塘村中银杏树。槐塘村古银杏树,树高20.30米,树围4.54米,冠幅东西13.00米,南北14.50米。古银杏树的北边旧时有“长庆大社”,但此树非社产,为程光发家祖上传下来的祖产。据程光发回忆,有个树贩看中了他家的银杏树,出价购买。程正所栽槐树早已不存,大塘近岸有程元凤藏书楼,大塘边原有槐树,传说为程元凤手植。古银杏树附近,为旧府居地...
花山摩崖石刻。在“石人听松”脚下,“神鳖观书”前面,我找到了郑玉等人的游题:“大元至正九年己丑八月,邑人郑玉、吴虎臣、鲍元康,婺源胡公留、王友直来游,虎臣子贯侍。”吴虎臣是郑玉妹夫,也是郑玉师友,与郑玉同游的都是跟随郑玉的同事或学生,这时徽州儒学以郑玉马首是瞻。1354年,元军收复徽州,经官员举荐,皇帝知郑玉名,派使者持...
唐皋状元与《松涧诗卷序》安徽徽州历史博物馆展出的《松涧诗卷序》,是文学与书法融为一体的艺术珍品,书写者为“赐进士及第翰林院修撰儒林郎经筵讲官兼修国史同郡唐皋”。次曰相,号豆坞,成化乙未进士,官至山东道监察御史;六世:杰次子曰泽,号南冈,弘治己未进士,官至户部右侍郎,改都察院左副都御史,卒赠户部左侍郎。唐泽为弘治十二年...
1976年歙县璜蔚乡天堂村发现元代古墓,古墓遗存的1方碑记、10方祭堂画像等石刻构件被歙县博物馆收藏。安徽徽州历史博物馆开馆,元代古墓石刻设专区展出,笔者有幸看到碑记题额为“武功万六承事太君胡氏生茔”的碑记原文。细品碑记文本,苏子华面对良好的家居环境,内心是有矛盾的,“比盤之谷、商之颜,亦可投老山林,乐吾生而徜徉乎?”不言而...
文书上注明立再醮婚书时间为“民国贰年六月”,即立再醮婚书之事发生在1913年。再醮婚书正文后面有立再醮婚书时间、立再醮婚书人方禄来、凭媒方钱氏,代笔张益卿等内容,立再醮婚书人方禄来后面还有“同次子锦鸿”文字,说明方禄来次子方锦鸿亦是立再醮婚书人。英洋是一种银元,银洋也是一种银元,再醮婚书上明确未来以英洋支付,这个细微变化...
读王茂荫致汪畹腴信随笔。王茂荫(1798-1865),字椿年,号子怀,歙县杞梓里人,道光十二年(1832)进士,历任户部主事、御史、太仆寺卿、户部右侍郎、兵部左侍郞、左副都御史、工部右侍郎、吏部右侍郎等职,以直言敢谏闻名,为《资本论》唯一提及的中国人。王茂荫致汪畹腴信末尾有“愚弟王茂荫顿首”,但没有时间日期信息。大家知道,王茂荫小...
王茂荫家训和遗言释疑。据曹天生先生介绍,王茂荫的“家训和遗言”为王茂荫后代誊抄件,并非王茂荫一气呵成。咸丰八年的王茂荫显然不同于咸丰三年五月的王茂荫,这不仅仅是资历官衔上的变化。咸丰三年王茂荫留遗嘱时,考虑的主要是家庭问题。《家训和遗嘱》第五部分文本,咸丰三年五月的王茂荫是断然写不出来的。王茂荫的家训和遗嘱,没有“新...
一脉本同源,强毋凌弱,众毋暴寡,贵毋忘贱,富毋欺贫,但人人痛痒相关,急难相扶,即是敬宗尊祖;四民虽异业,仕必登名,农必积粟,工必作巧,商必盈资,苟日日侈游不事,匪癖不懈,便是孝子贤孙
陶行知与程修兹的师生情。程修兹的大儿子程万孚与江彤侯的次女江萱谈恋爱,程修兹为程万孚婚姻大事到上海,返回徽州时写家信谈到陶行知,可见陶行知与程修兹家人是相识的,亦证明陶行知与程修兹师生间的亲密关系。在中共地下党组织领导下,1930年4月5日,晓庄师生举行游行示威,声援下关和记工厂工人的罢工斗争,国民党政府下令晓庄学校立即停...
族谱上的王茂荫。笔者有幸目睹到承庆祠三十五世孙王明基抄录的《梓里承庆祠修太原王氏世系族谱》(收下简称《承庆祠族谱》),该族谱包括序、太原王氏世系由来、太原王氏世系、江南徽州府婺源县武口王氏本支世系、新安歙南杞梓里承庆祠王氏世系等五部分,该谱“新安歙南杞梓里承庆祠王氏世系”从二十二世始,采用欧式记谱法记载承庆祠各世谱主...
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