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据谢钧祥著《新编百家姓》载：“古帝颛顼的玄孙陸终有6个儿子，第五子名晏安，为曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔挟于邾，建立邾国，附庸于鲁。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、腾、济、宁、金乡等县地，建都于邾(今山东曲阜东南、邹城东北)。公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹县东纪王城)，至战国中叶为楚国所灭，邾国贵族... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-05 21:39 |
孟子 《公孙丑上》译文。④孟施舍：姓孟，名施舍；⑤子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子弟子。⑥子襄：曾参弟子。⑦宰我、子贡：都是孔子弟子。宰我，姓宰，名予，字子我。⑧冉牛、闵子、颜渊：都是孔子弟子。冉牛，姓冉，名耕，字伯牛。闵子，姓闵，名损，字子骞。⑨子游、子张：都是孔子弟子。(12)有若：姓有，名若，孔子弟子。 阅1 转自南方在线 公众公开 24-03-29 15:39 |
孟子，用心灵影响世界。孟子对孔子备极尊崇，他在《孟子·公孙丑》中说：“自生民以来，未有盛于孔子也。”以孔孟为代表的儒家学派，将义利之说作为儒学第一要义。司马迁喜爱读孟子的书，他在《史记·孟子荀卿列传》中写道：“余读孟子书，至梁惠王问''''''''何以利吾国’，未尝不废书而叹也。曰：... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-29 15:35 |
商周时代承认帝或天为宇宙之内的至上神，但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的神，而是在宇宙之内的主宰者，不是宇宙之外的创造之神，而是宇宙之内的事务主宰。所以，在成熟的中国文明时期，哲学已经越来越显示出一种立场，即宇宙虽然不是由外在主宰者创生的，是无始无终的，所谓“动静无端、阴阳无始”，但宇宙之中受到一种主宰性... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-29 13:32 |
云赏花 | 孟府流苏花盛开，犹如人间“四月雪”四月，有一场属于暮春的“雪”，叫做流苏盛开。此时，千年孟府的几棵流苏古树也已进入盛花期！千年孟府 流苏花开。孟府内的这棵木犀科流苏树又名牛津子、茶叶树、四月雪，是落叶灌木或乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，暮春满树白花，如覆霜盖雪，银装素裹般点缀着满园的春色，清丽宜人，故有“千年... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-29 12:35 |
我国政府从世界银行贷款，用于山东省孔孟文化遗产地保护，将其中的一部分用于孟府、孟庙、孟林古树保护111紧挨着孟庙，一路之隔，西侧便是孟府--亚圣府，是一处较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群1.孟子后裔世袭的翰林院五经博士，其爵位并不高，但世代相袭，世代显赫11看完孟府后花园，整个孟庙孟府就都看完了，孟庙虽然地位稍低于曲阜孔庙，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-26 12:35 |
“仁廉公勤”碑中的为政之道。“淑问之泽，百世犹祀。酷吏之后，今其余几？”碑文用对比的方式，阐述了仁爱是为官的基础，告诫为官应行仁政，始终把百姓安危冷暖放在心上，在细微之处温暖民心，在点滴之中累积信任。“仁廉公勤”官箴碑碑文虽不长，却以凝练优美的语言罗列了“若保赤子”的大禹、“四知却金”的杨震、“一鹤一琴”的赵抃、开诚... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-24 17:29 |
【清风廉景】“仁廉功勤”官箴碑。在邹城市孟庙致敬门门廊内西侧，有一座四面碑——“仁廉公勤”官箴碑。“仁廉公勤”官箴碑为四方柱形，无额，高1.94米，四面刻字，碑文竖写，每面5行文字，从右向左前4行各刊一段箴言，每段箴言左下部竖1列刻3字，分别为“右仁箴、右廉箴、右公箴、右勤箴”，说明右边文字分别为仁箴、廉箴、公箴和勤箴，在勤... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-24 17:03 |
断机教子的故事（孟母三迁断机教子）孟子母亲仉氏在孟子三岁丧父后，担负起了教养孟子的全部责任。其中“断机教子”的故事被传颂了两千多年，反映了孟母关注学习的内部规律，认为学不可以已。孟母成为教育子女的母亲典范，被誉为“千古母教第一人”，在孟子的故乡邹城，每年的四月二日也就是孟子的出生日，人们会举办大型活动来庆祝中华母亲节。 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-23 11:42 |
