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干支纪年和闰月有关系吗。有关农历闰月和干支纪年法的关系,确实有必要在这里详细地解释一下。干支纪年的方法,就是为了避免月相周期相对于公转少10天的问题,所以才人为地给每个月增加了一天,这样基本就和地球公转吻合了,所以并不存在闰月的问题。三种历法是不同的体系,农历并不是干支纪年哦,不信可以去查一下最近的一次闰月,2017年闰月...
(四)我们通过前面三篇文章,基本上讲明白了干支纪年和干支纪月。因为很显然古人知道时辰这个时间段太长,而人们实际生活中需要更精确,更小的时间段,所以又有了时刻,即一刻等于八分之一个时辰,明知刻更利于生活指导,却非要用时辰,就是完全照搬了年月体系。到此呢,我们基本上就明白了干支纪年的理论体系,古代先贤由此创立了四柱命理学...
在这种历法体系建立的本质,就是月附于日,通过“月”也能大致推算真正的天气、气候变化,60甲子起初是用来计月的,为何又用来计年了呢?我们举个例子,丙寅月,历法中的意义就是(寅+1)月,只不过寅和1不能相加计算罢了,他其实是一个整体,要当成一个字来理解。我们上文已经说过了,不管用什么数字纪年都不会有太大影响,采用干支纪年,就是...
定月变年,这种方法以真实的月相周期为准,并且以12个周期(12个月)作为一年。每个月加1天,一共12天,因为本来12个月相周期就比一年少了10天,(为了更加却的记录这10天,给他们各自起了名字,即10天干,用甲子,来代表子月+1天), 所以这种历法下,每过一年,记载的月份比实际天气是延迟了两天,也即是大约15年以后,记载的月份也就会延迟...
可是,时间一长,问题又来了, 按照这种计算方式,温暖变化周期和月份的记载有出入啊,有时候子月冷,有时候午月冷,很显然这种计时方式是有问题的,也即是定月变年的方法行不通。古人也发现了其中原因:这个冷暖变化的周期实际比12个月的时间要长点,古人测算以后,发现这个是多出来的时间是十天:365-29.5*12=11, 这里的365 和29.5是现代人...
神煞用不准的根源。各种神煞的口诀网上基本都有收录,可是我们都用不准,很多业内学者研究半天,还是搞不明白,于是乎,神煞无用论就出来了,别说神煞了,连纳音都被归为糟粕了。很多朋友也发现了,那些善用神煞的师傅,不光一种神煞断的准,很多神煞他们都能用,我们虽然也知道口诀,但是一个神煞也用不好。那么有两种可能,第一,我们的口诀...
这里禄指丁火,丁壬合而化木,正好是它所需要的的,“欲逢官鬼,始得贵奇”,火的官鬼是水,丁火合壬水化木,有官鬼的时候,就真正得到了禄奇。禄位生旺,得官鬼成:寅为木禄,得官鬼(金、火)都可,金为纳音官鬼,火为天干官鬼。解析:丙申山下火,这个山下火是个什么火?官鬼不刑,衰绝自保:不怕官鬼,这里多说一句,可以理解为火为庚官,...
纳音系列之壬寅癸卯金箔金。财官不可太刚:不可太刚就是不能太旺,关键在于财官如何理解,为何财官不能太旺,下文解析细说。解析:金箔金这个纳音从字面意思上来看,比较容易理解,因为古文中金箔一词和现在没有太大区别,我们说金屋藏娇,金碧辉煌,都属于这一类,覆盖在外面的一层金箔。乃财旺体弱之金:财指卯木为金之财,而纳音之金本身是...
山下火,我们可以理解为窑火,烧窑的火要有生助要旺,但是面要有盖子遮住。乃平易无为之火:平易无为,并不是说他无所作为,而是说这种火是不带有功利性的,不为了什么目的而燃烧的火。得木旺则火炎见,木多则成用:丁酉虽然是见贵人,但是火在死方,所以一定要有木来资助他,这个火才能一直燃烧。得火助则不清:丁火是日落山下的野火,天黑了...
纳音系列九——城头土。原文戊寅地官承,乃生体安和之土,若资之以火土俱盛,金旺之荣,虽多反制,尚可高崇,为不常之用。乃生体安和之土:是生旺,安和的土。解析:戊寅城头土给我们描绘了一组特殊的干支,本身纳音土,需要火、土,还需要金。所谓城头土,顾名思义,肯定和城墙有关系,而戊寅这种土,就是做城墙用的土,到现代就可以理解成水...
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