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[原]《中庸》导读（十） 天下唯有德者居之。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。(1)至诚：极端真诚。“渊渊”，水静深的样子。指文中首句中“天下至诚”。只有天下至诚的人，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理，除了至诚还有什么可依靠的呢？至诚的人，他的仁德是那样的诚恳！至圣必须是至诚... 阅247 转46 评0 公众公开 21-02-24 22:27 |
[原]《中庸》导读（九） 《中庸》导读（九）第二十九章。无征不信，不信民弗从。【原文】王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不（miù）缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不惑，知人... 阅218 转48 评0 公众公开 21-02-24 22:19 |
[原]《中庸》导读（八） 人也物也，在于诚，成于诚，以人也物也，时空世界宇宙身心，皆一也，一体也，“天地之道，可一言而尽也！”“为物不二”，诚之性也，天地之道也。天地的法则，可以用一个“诚”字就囊括尽了：作为天地没有两个，而它生成万物则是不可计算的。长期积累，就会博厚，进到高明境界，从而可以和天地相比，承载万物，覆盖万物。不仅不已，而且还要显... 阅251 转49 评0 公众公开 21-02-24 22:11 |
[原]《中庸》导读（七） 【原文】论诚之本性之一：明也。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。只有天下极端真诚的人，才能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地培育生命；圣人之至诚，能尽人之性、物之性，可能参赞... 阅236 转48 评0 公众公开 21-02-24 22:05 |
[原]《中庸》导读（六） 《中庸》导读（六）“治理天下和国家有九条原则。那就是：修养自身，尊崇贤人，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯。”“修养自身就能确立正道；尊崇贤人就不会思想困惑；亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事迷惑；体恤群臣，士人们就会竭力报效；爱民如子，老百姓就会努力工作；招纳工匠... 阅220 转48 评0 公众公开 21-02-24 21:56 |
[原]《中庸》导读（五） 孔子说：“无忧无虑的人，大概只有周文王吧！他有王季这样的父亲，有武王这样的儿子。父亲王季为他开创了帝王的基业，儿子武王继承和完成了他未竟的事业。”“武王末受命，周公成文武之德。追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期... 阅187 转48 评0 公众公开 21-02-24 21:49 |
[原]《中庸》导读（四） 《中庸》导读（四）【原文】君子素其位而行，不愿乎其外。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。此为中庸论之分论，论“中庸”之第一义... 阅194 转48 评0 公众公开 21-02-24 21:38 |
[原]《中庸》导读（三） 《中庸》导读（三）【原文】本章的核心还是论“中庸”。子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸。遁世不见知而不悔：唯圣者能之。”君子之道费而隐。“君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。... 阅279 转56 评0 公众公开 21-02-24 20:24 |
[原]《中庸》导读（二） 《中庸》导读（二）君子中庸，小人反中庸。仲尼曰，“君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”（4）小人之中庸也：应为“小人之反中庸也”。仲尼说：“君子能中庸，小人违背中庸。君于之所以能中庸，是因为君子随时做到合度适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人无所顾忌、肆意妄为。... 阅251 转52 评0 公众公开 21-02-24 19:49 |
[原]《中庸》导读（一） 《中庸》导读（一）“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”就性而言为“中”，就情而言为“和”；中庸思想是一种客观的思想，也是一种唯物的思想；“中庸”思想被很多人认为是中华民族的劣性，认为中庸思想让人保守庸碌，而这与时代的发展是不相匹配的。... 阅1185 转68 评0 公众公开 21-02-24 19:39 |
