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关于他
| 共 28 篇文章 |
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道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣，亦可坐伏，此道之所以为法也。今传法时，祖师所以江湖之姓，游天下为伎能，徒有其名，而无其实，皆法以道行法亦法，以法行法也。遂使后学之人，法俱不明，何有于道心，而悖道何有于法。道之包罗，上而天，下而地，中而人，无所不包，必如是然后可以明道，可以行法，是必正己诚意，神炁冲和。 阅290 转5 评0 公众公开 21-10-04 17:20 |
然考《坟》之所以有三，盖以山、气、形为别：《山坟》言君、臣、民、物、阴、阳、兵、象，谓之《连山》；山气止：圣人以安万国；地天降气：圣人以推中气正岁年；气地下湿：圣人以教民漉网。气月冥阴：圣人以慎群小。川山岛：圣人以防滥僣；气山严：圣人以深宫养性。月川曲池：圣人以教民漉网；气川泉：圣人以通溉民田。气云散彩：圣人以决兵胜... 阅207 转9 评0 公众公开 21-10-04 14:11 |
阅279 转5 评0 公众公开 21-01-24 13:02 |
王羲之名帖：《草诀歌》，真优美！明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨... 阅47 转0 评0 公众公开 18-03-25 19:36 |
《周易》与《论语》思想的联系《周易》与《论语》思想的联系摘要：在中国古代，只有一本书是由符号系统与文字系统共同构成的，那就是周易。关键词： 周易 论语 儒家 孔子 联系（一） 孔子和《周易》说到孔子和《周易》之间的关系我们首先想到的就是相传孔子为《周易》做的《易传》，但通过后世考证，（主要是清代姚际恒《易传通论》与康有为《... 阅1781 转9 评0 公众公开 18-02-07 16:18 |
《周易》与《论语》思想的联系《周易》与《论语》思想的联系摘要：在中国古代，只有一本书是由符号系统与文字系统共同构成的，那就是周易。关键词： 周易 论语 儒家 孔子 联系（一） 孔子和《周易》说到孔子和《周易》之间的关系我们首先想到的就是相传孔子为《周易》做的《易传》，但通过后世考证，（主要是清代姚际恒《易传通论》与康有为《... 阅268 转5 评0 公众公开 18-02-07 16:18 |
鬼谷子 | 七十二术（完整版）值得研读。鬼谷子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞... 阅29 转1 评0 公众公开 18-01-12 14:42 |
诸子 | 伊尹。名伊，一说名挚，尹是官名。原为有莘氏女陪嫁于汤的奴隶，汤用为“小臣”，后任以国政，辅佐汤攻灭夏桀。仲壬死，其侄太甲即位，因太甲不遵商汤法制，伊尹将他放逐至桐（今河南虞城东北）而自摄国政。三年后，太甲悔过，又迎之复位，至沃丁时，伊尹死，以天子之礼葬之。伊尹历辅三主，竭忠尽智，向为儒家称道。据传《尚书》中《汤... 阅37 转0 评0 公众公开 16-08-09 22:31 |
是情由性而生，情不自情，因性而情；陆傪曰： “子之言，尼父之心也。东方如有圣人焉，不出乎此也；南方如有圣人焉，亦不出乎此也。惟子行之不息而已矣。 ”呜呼，性命之书虽。如以情止情，是乃大情也；易曰： “与天地相似，故不违，知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲... 阅863 转5 评0 公众公开 16-08-09 22:28 |
