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[原]第一章：风水与宅地选址 第一章：风水与宅地选址。第一节：选址建宅三宜。一、宅地宜与自然环境相和谐。二、宅基地宜四平八稳。1、方正，南北稍宽，东西稍窄；2、面南，前方视野开阔；3、不要有大的缺角。三、房屋宜与宅基地的情况结合。 阅91 转11 评1 公众公开 22-08-18 22:01 |
“既有天地,天一太极,地亦一太极,所生万物又各一太极,故地理太祖,一龙之终始,所占之疆域,所收之山水,合成一圈,此一太极也。“太极有三层,风水有外罗城,为外极。龙虎砂为中太极,护穴砂为内太极。其穴坪处,为太极中间一点。”一曰穿,穿胸破膛水之地;二曰割,断脉割脚水之地;三曰牵,天心直出,牵动土牛水之地;四曰射,来水如箭直射之地;五曰反,水流反... 阅119 转11 评0 公众公开 21-03-02 14:15 |
中国民居的理想环境风水模式。①山以主山、少祖山、祖山为基址背景和衬托,使山外有山,重峦叠嶂,形成多层次的立体轮廊线,增加了风景的深度感和距离感。③富于层次感的景观:主山后的少祖山及祖山、案山外之朝山、左肩右臂的青龙白虎山之外的护山,均构成重峦叠嶂的风景层次,富有空间深度感,这种风水格局的追求,正符合中国传统绘画理论在山水画构图... 阅343 转14 评0 公众公开 21-03-02 14:13 |
住房选房风水之城市风水如何查龙砂水穴向。如今我们居住的城市中,大多没有“真山(龙)真水”,那么城市住宅的“龙”与“水”该如何论呢?我们应怎样依次进行风水选择呢?风水学重视“导气、界气”,所谓气之来有水以导之,气之止有水以界之,车水马龙的街道必然有“导气”之功能,无人居住的宽阔马路则定有“界气”之作用,因此城市的街道自然起着类似口... 阅334 转33 评0 公众公开 21-03-02 14:11 |
风水学的理气之法系统介绍之生气论。风水最要紧的是协调阴阳之气。如果宅地环境的阴阳气场与人体阴阳之气颠倒了，人的血就会混乱，百病丛生。《葬书》阐述了风水理论的根本目的:以“生气为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个理想的墓葬和居住环境为着眼点,让人达到养生、平安、富裕的目的。“生气”就是能生成万事万物的阴阳之气,正如郭璞在《... 阅586 转34 评0 公众公开 21-03-02 14:09 |
古代风水师习惯上用人的“六亲”关系给从起始到尽头的“龙”的某段髙耸部分命名，于是有了 “太祖山”、“少祖山”、“父母山”、“玄武”等中国风水专用术语。我们常说的“太祖山”、“少祖山”是以穴为主位而言，即某山是某穴的太祖山或少祖山。龙脉的干支，当干龙与支龙方向一致时，为顺龙, 反之则称为逆龙。凡审察龙脉吉凶，不必寻龙的祖山... 阅420 转58 评0 公众公开 21-02-25 19:37 |
从狭义上说，水口就是从最低的水口砂的砂頂向对岸水口砂平视.水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。根据水口砂的形状又划分，狮象水口、华表水口、罗星水口（外罗星、内罗星）、杆门水口。交牙水口，就是在水出口处两侧有三个以上的相互交错封闭的水口砂，明堂内的 水“顾我欲留”的从此处流出。封闭水口，就是水从相互交错的左右二水口砂流... 阅435 转44 评0 公众公开 21-02-25 19:33 |
《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之；无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”而王廷相等则认为理是所固有的，“理载于气”，并说：“气，物之原也；理，气之具也；器，气之成也,... 阅251 转40 评0 公众公开 21-02-25 19:28 |
曾氏易学阳宅风水之普通高层单元套房户型图分析1（十大忌要注意）曾氏易学阳宅风水之普通高层单元套房户型图分析1.代表室外定向，换句话说在还未盖成房屋之前,风水师依据自己一生所学的风水知识为主人定好房屋的坐向。这种定向，实际上是在室内寻找一个方向，这个方向可以代表房屋的朝向。以现代的大厦或单元住宅式建筑物，门的纳气采光便失了... 阅299 转28 评0 公众公开 21-02-17 14:04 |
001阳宅风水家居室内格局怎样布局：基本规划、缺角、窗台等。阳宅风水家居室内格局怎样布局。屋宅宜方正不宜缺角歪斜，太深长或太过宽阔，若有不良状况者必须在格局上作出基本整理和布局。优先级法则：由宅外进入宅内，其布局的基本顺序必须有内外之别，各部份的优先级应为： 1．玄关 2．客厅 3．饭厅 4．书房 5．睡房 6．厨房及厕所浴间... 阅275 转25 评0 公众公开 21-02-17 14:04 |
