| 共 15 篇文章 |
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词学家胡云翼的《宋词选》对这一句的注释是：“芳草长到了天边，表明春天快完结了。”王水照的《苏轼选集》（上海古籍出版社，1984年2月）作“谓春光已晚，芳草长遍天涯”，与胡注相同。与这一观点相关的另一个说法是：作为一个“豪放派”大家，苏轼的婉约词也同样有劲气流动，不同于“婉约派”的软弱。试把苏轼与辛弃疾（稼轩）做一比较，稼轩... 阅186 转3 评0 公众公开 13-07-01 10:46 |
碑帖中的家常事。碑帖中的家常事-->碑帖少说有上百本。好在王献之还留下《肾气丸帖》，他在帖中写道：“承服肾气丸，故以为佳。献之比服黄耆勤，平平耳。亦欲至十剂，当可知。”他在帖中告诉朋友，肾气丸效果不错，但也要服十剂以后才会有效。现时，大家对肾气丸不熟悉，其实，从组成肾气丸的八味药中拿掉桂枝，附子这二味药，就是家喻户晓... 阅127 转1 评0 公众公开 13-06-16 17:46 |
《红楼梦》中女性形象的精神内涵（续）宝玉幼年所得之最切近的关爱，是来自元春的：元春与宝玉“同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”。巧姐是凤姐之女，十二钗中最年幼的一位。贾府败落，凤姐死后，巧姐的“狠舅”（王仁）“奸兄”（贾蔷）欲将她卖给一个藩王，做套设局，几... 阅125 转2 评0 公众公开 13-06-16 17:45 |
尝读喻守真《唐诗三百首详析》，见其评张九龄《望月怀远》云：“律诗本来是要讲对偶的，这诗的颔联，在字面上看，似乎对得不甚工切。不过我们要知道初唐时期律诗还没有完全成熟，所以有时未免还留存着古诗的格调。”诗如下：沈佺期，《全唐诗》录其诗一百五十余首，除古体外，五律六十五首，七律十四首，排律三十首，绝句八首。王力《汉语诗律... 阅447 转5 评0 公众公开 13-06-10 16:15 |
《红楼梦》中女性形象的精神内涵。宝钗、黛玉。宝钗、黛玉之美也。她的宝钗一面，还充分体现在她亡故之后宁国府中许多人对她的真心悲悼上：“那长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”钗、黛两种原则，在中国文化中不能统一，其结果便一... 阅5712 转380 评2 公众公开 13-05-05 22:54 |
神合感探幽。一、神合感是古代文学家的幻想。当精神淡泊的文学家凝神观照云水时，就通过这种相似性把云水和宇宙这两个不同事物联系起来，产生新的感觉——神合感的宇宙意识。除了云水花草容易引起神合感的优美情绪，宇宙之大更能引起神合感的崇高情绪外，即除了自然现象会引起神合感外，某些刺激或麻醉神经的东西也会引起神合感。当然并不是说... 阅134 转9 评0 公众公开 13-04-21 16:36 |
李白与《清平调词》三首。李白与《清平调词》三首-->这三首诗既填补了《旧唐书》《新唐书》两书《李白传》的空白，而且和今存各种版本李白诗集中的《清平调词》三首完全一致，可以互相对照印证。进入社会，李白就以放浪形骸之外而称著，当时贺知章与李白等八人有酒中八仙之称，贺知章迳称李白为谪仙人，李白也默认了。唐玄宗是聪明绝项的人... 阅3915 转8 评0 公众公开 13-04-07 18:19 |
词云：但此时仍不能遽定苏词仄韵为非，宋人词中寒斋亦只有辛词可供互校，则更须查证宋人有无另一体“平仄通叶”之例，方能论定。该书例言云：“辛词刊本，系统凡二：曰四卷本，总名为《稼轩词》，今可得见者有汲古阁影宋钞本、吴讷《唐宋名贤百家词》本。曰十二卷本，名曰《稼轩长短句》，今可得见者有元大德广信书院刊本、明代王诏校刊李濂批... 阅233 转5 评0 公众公开 13-03-10 17:58 |
-->刘邦晚期汉帝国的地图（地图一）-->刘邦和项羽两大阵营之间，相互叛亡的事例很多，刘邦身边的张良也是贵族出身。说项羽代表旧生产力关系的没落贵族，因此必然让位于代表新生产力关系的封建地主阶级，只是看到项羽输给刘邦这一结果后，用来解释这个结果的后见之明。项羽在自称西楚霸王的同时，分封了包括刘邦在内的十八家诸侯。如果说... 阅1332 转106 评0 公众公开 13-02-24 16:53 |
民俗的国学价值。民俗的国学价值-->许多喜爱中国民俗的朋友问我，民俗学与国学到底是什么关系?我认为，民俗学与国学都是传统文化，两者是不可分离的:民俗是国学传统的显性表征；这种心理与观念既来自国学渊源，也有民俗文化的选择、消化、重建与润色，形成更为具体的程式，通过口传的、行为的、物化的诸种形式的传承而日益深入人心、广为传... 阅112 转7 评0 公众公开 13-01-27 18:57 |
