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假令乙庚合在寅丑之地，又见戊癸合戌亥之地，但合真五行在墓绝之地者，主此也。假令甲己土，乙庚金，丙辛水，戊癸火，真五行，到墓绝之地，多见者应。两天干相合后，合神为真五行，但月支临破绝墓之地者，为合在偏地。例如乙与庚合化为金，金绝于寅，如见天干见乙庚相合而月支见寅者，即为“造于偏地”。“若合在无力之地，临破绝之乡是也。假... 阅44 转1 评0 公众公开 23-12-13 08:06 |
《玉》：夫妻子女（三）妻财破败。隔合居中，妻子财门须见破。假令甲子人，庚午月，己卯日，甲为庚所隔，故应上文。如天干甲与己合，中隔以庚；如年干甲、月干庚，日干己，甲被庚隔，不能与己作合。一是不敢合，如果甲与己合，中隔以庚，甲被庚克，甲不敢与己合。八字命学还认为，妻即是财，财亦为妻，既然“主妻破败”，那么一定也会破财。 阅25 转4 评0 公众公开 23-12-08 09:37 |
《玉》：夫妻子女（二）后妻立子。原文：合逢四位，后来妻再立儿郎。原注：假令甲子人，己巳月，于卯日，壬寅时，甲己丁壬四重合也，应后妻立子，外同。“再立儿郎”，意思就是后妻再生儿子。徐子平说：“凡四柱中见天干互相合，主后妻再立儿郎之故也”。那么，原文可以解释为：如果四柱天干俱合，则主后妻生子，或娶妾生子。 阅11 转0 评0 公众公开 23-12-04 08:05 |
《玉》：夫妻子女（一）夫妻强弱。略取其强，足见夫妻之势。十天干相合，是阴阳之合，四柱命理称为夫妻之合。男命取我克者为妻，女命取克我者为夫。乙与庚合，庚为夫，乙为妻；丙与辛合，丙为夫，辛为妻；戊与癸合，戊为夫，癸为妻。夫妻强弱的看法，以自身旺者为强，自身败者为弱。要看夫妻之间谁强谁弱，谁盛谁衰，就需要看在四柱中夫妻星所... 阅34 转5 评0 公众公开 23-11-28 07:17 |
原文：张氏那个时代是以年柱为身命，而现代命学是以日主为己身，仍以年柱为身命。所以按现代命学的观点看，则可以理解为如果年柱、日主和它干相合，则为内合，而四柱中其它天干相合，则为外合。其二：进为进气，退则为退气，此说恐怕与原文含义有所出入，第一种解释更接近原文的意思。所以原文可解释为：四柱天干有合，如果年柱天干和其他在三... 阅8 转0 评0 公众公开 23-11-23 08:24 |
《玉》：人丁贤否（十八）自身舍立。原文：岁日朝时，自身舍立。原注：如庚人，乙日时;丙人，辛日时是也。但岁于与日时干合者，自身舍居。评注：“岁朝日时”中的岁，是指年柱天干，而“日、时”即指四柱中的日柱和时柱。所以原文可解释为：如果年柱天干合日柱天干，或年柱天干和时柱天干相合者，命主会靠自力更生，创业兴家。 阅14 转0 评0 公众公开 23-11-18 07:10 |
《玉》人丁贤否（十七）祖立他门。原文：月胎岁合，祖立他门。如丙戌年、辛卯月，或辛卯人、丙戌胎，颇同。“月胎岁合”中的月是指月柱天干；胎，是指胎元天干；岁是指年柱天干；合是指年柱天干和月柱天干相合，或者年柱天干和胎元天干相合。如果年柱天干合月柱天干，或年柱天干和胎元天干相合，命主会靠他人的力量，或过继他人创业兴家。 阅6 转0 评0 公众公开 23-11-13 07:14 |
《玉》：人丁贤否（十六）产出胡人。癸甲壬全，胡人狡佞。“壬癸，玄武也，甲主胡，酉金，太常也。如见之，主人胡。谓旺金生癸水，故狡佞也”。虽然癸为玄武，甲主胡须，但此处癸甲壬在四柱天干中必须全见。另外，因为卯酉主门户，所以地支中还必须有酉，门户则会胡须旺盛的人。而且癸主智，见酉逢生，为旺，癸水为阴水，所以为人狡猾奸佞。 阅7 转0 评0 公众公开 23-11-08 09:45 |
《玉》：人丁贤否（十五）工巧之人。原文：壬癸亥子，工巧之人。原注：壬癸主智，亥子又主智，智者主巧性。假令壬子人，癸亥日时，外仿此也。评注：壬癸亥子，为北方水地。中国古人以五行配五常，金木水火土，配之以仁义礼智信。水则主智，所以得壬癸亥子之人，智慧机巧。所以原文可以解释为：四柱亥子壬癸水全者，主为人性巧机灵。 阅6 转0 评0 公众公开 23-11-03 07:59 |
《玉》：人丁贤否（十四）家翁不吉。原文：西旺东衰金盛，则家翁不吉。原注：只有西，王母也。主尊人不吉之象。假令申年、未月、戌日、酉时、戌胎应也。评注：此段和上文相反，上文是东方全见，而本文是西旺东衰，意境相同，意思相反。就是西方金旺，东方木衰。上文是则“家翁独旺”，但如果西方独旺，按情理推断，则会主家翁不吉。 阅9 转0 评0 公众公开 23-10-28 11:03 |
