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原文： 合分内外，取于进退之方。 原注： 有内合外合也。 假令甲人有己合为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非本有合者，此为外合也。 主本有合者，为内合也。月内合主内立，外合主外立，进退合而言之耳。 评注： “合分内外”，意思是合分内合和外合。什么为内合，又什么为外合呢? 《玉照神应真经》中徐子平解释说：“谓甲生人，得已日，此为内合；若四柱内除日上有别合者，为外合也。内则主进，外则主退”。 徐子平的意思是说：四柱中如果年干为甲，日干为己，甲得已合，此为内合；如果日干和别干另外有合，则为外合。 但这是那个时代对命学理论的理解，从现代，命学的观点来看，就不一定合适了。 张氏那个时代是以年柱为身命，而现代命学是以日主为己身，仍以年柱为身命。 所以按现代命学的观点看，则可以理解为如果年柱、日主和它干相合，则为内合，而四柱中其它天干相合，则为外合。 还有一种理解：合有干合与支合，支为内，干为外。干合则为外合，支合则为内合。内合主进，外合主退。 “取于进退之方”，也有两种理解。 其一：内合为进，主在家立业；外合为退，主外出创业。 其二：进为进气，退则为退气，此说恐怕与原文含义有所出入，第一种解释更接近原文的意思。 所以原文可解释为：四柱天干有合，如果年柱天干和其他在三柱中的一干相合，为内合。 如果年柱之外，其他三柱中有两干相合者为外合。内合主在家立业，外合主外出创业。 |
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