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原文： 造于偏地见多，而二姓三名。 原注： 合在无力之乡，临破绝者是也。 假令乙庚合在寅丑之地，又见戊癸合戌亥之地，但合真五行在墓绝之地者，主此也。 假令甲己土，乙庚金，丙辛水，戊癸火，真五行，到墓绝之地，多见者应。 假令甲子年、己巳月，甲己化真土，到巳火也。 己卯日、乙丑时、庚申胎，乙庚化真金，到丑上墓绝，故主二姓三名。外同。 评注： “造于偏地见多”，造，是指四柱。 “偏地”，是指休囚死绝无气之地。 “见多”，是指多处的意思。 所以这句话可以理解为： 两天干相合后，合神为真五行，但月支临破绝墓之地者，为合在偏地。 如月支临长生、临官、帝旺之类旺地者，即为正地。 例如乙与庚合化为金，金绝于寅，如见天干见乙庚相合而月支见寅者，即为“造于偏地”。 《玉照神应真经》中徐子平解释说： “若合在无力之地，临破绝之乡是也。假令乙庚合在丑寅之地，又见戊癸合在亥成之地”。 而所谓“二姓三名”，是被他人收养改姓他人姓氏者。 所以这段话可以解释为： 天干相合，化气成格者，如果地支临死绝休囚之地，则会被他人收养，或改姓他人之姓。 |
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