马水焕 IP属地:浙江

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历史上,姚北有个传统习俗叫“二月十九观音庙会”,行观音庙会从农历二月十三开始到二月十九结束,前后时间共为一礼拜,依次集会参拜的寺院有庵东的包公殿、大云的草舍庵、镇海殿、长生殿,长河的保塘庵和天元的芦城庙等,所以草舍庵是旧时姚北的七处主要寺院之一。道教文化,佛教文化和儒家文化是中华民族的三大主流文化,一百多年来,草舍庵...
大二房路和老屋里路(行忠)大二房、老屋里头二地名渊源行忠 慈溪市长河镇宁丰村章家路(即原长河公社第三生产大队)有两个地名的由来与当地张氏家族切切相关,这就是潮塘南的大二房和潮塘下的老屋里头。大二房,是由迁居此地的姚江三墙门张氏后裔东墙门派小四公房下的大二房支支脉聚居而名。它既是姚江三墙门张氏后裔众多支脉中的一个小小的...
长河水库 马水焕。长河水库坐落在八塘后边,东边可以遥望宁波大桥生态农庄,南隔八塘江与小陈家路村相邻,西边用直塘与建塘水库相隔,北靠杭州湾滩涂。水库形状呈五边形,共有五条大坝(海塘)围成。长河水库由长河区统筹规划,设计建造。长河水库的修筑共经历了三个过程,前后长达7年时间。虽然水库管理处的牌子上写着陈家路水库,在慈溪市的...
清代民居大院------祥房 张忠新。我家的老住宅叫祥房,是清朝乾隆年间建造的一座民居大院,至今已有250多年历史。据《姚江三墙门张氏宗谱西墙边门派祥房》家谱记载,祥房主人叫张士俊,为张氏第三十一世孙。后来文彩与文华兄弟俩造祥房,为了造房专门掘了一条江,房造好后有破损船只停在江里,时间一长沉入江底,至今还叫烂船江。祥房是一幢前...
牛车路和洋盐基 (马水焕)1958年以前,余姚境内河道大多只通到四塘横河为止,所以庵东盐场的主要运输工具是牛车。能通牛车的路叫牛车路,比一般的路要宽,牛车路上的桥也要建造的宽大结实,叫车桥。在庵东盐场境内,曾经有很多条牛车路。58年以前,当地所产的食盐,都通过这条牛车路外运。在七塘后边的牛车路西侧,有一个地方叫“洋盐基”。
久而久之,凉亭下就成了长河市头的代称,也成了宁丰亭的同义词。如今,没有了宁丰凉亭,但它的形象还是深深地铭刻在上年纪的长河人心中,但凡一提起“凉亭下”三个字,脑海中就会浮现宁丰亭的轮廓,就会回忆起凉亭下的早市头,为了留住历史文化,为了留住乡村的美好记忆,长河镇政府根据长河人民的心愿,将拓建后的塘头路改名为“宁丰路”,200...
高兴村、高兴街、高兴小学。高兴村、高兴街和高兴街小学。高兴村村委会驻地高家村,距长河镇政府驻地东北4千米,东邻沧田、沧北村,南接沧南村,西与大牌头村接壤,北至庵东华兴村,村域面积1.69平方千米,耕地面积1666.78亩。1941年余姚沦陷后,日本鬼子在高兴街东西两头筑起了碉堡,高兴小学成了日伪军的营房,汪伟政权以庵东和高兴街作为据...
东邻原沧田乡,南交长河镇,西接原义四乡,北与原庵东区西二乡接壤,乡域面积8.5000平方千米。乡域明清时属余姚县云柯乡。民国廿九年(1939),沿海产盐为主的大牌、云海乡,和大牌乡东边的潭海乡(后来的沧田乡大部)合并,归属庵东区管辖,取大牌乡、云海乡的首字“大”“云”为合并后的乡名。1953年7月高兴乡划归周朝区,1954年9月三乡划归...
潮神殿、上水路湾、?菜戏。捕捞?菜的行话叫张?菜。从此以后,出海挑?菜的渔民如果在“暗汛地夜”迷失了方向,一时找不到?菜路,只要跪在地上磕上三个响头,叫三声“海老大人”黑暗中就会出现一盏亮火,只要跟着亮火走,就会找到?菜路,顺着?菜路登上陆地。为了感谢海老大人的保佑,沧田一带的?菜业主,每年要在潮神殿举行一次祭祀海老大人的仪...
该塘东起新浦镇洋龙村,经新浦镇街、胜北新街、五塘南村,入浒山区沿五塘横江西伸,再经坎东乡五塘村、沧田乡老新街村、大云乡大牌头、义四乡定海殿村、小安乡周丁村,至建塘乡三江口村往西入余姚县曹娥乡境。东起洋浦,沿六塘江往西延伸,经新浦陈家舍、胜北利阳村、崇寿乡相公殿、六塘凉亭、庵东镇南村、沧田乡高兴街、小安乡小安街,至建塘...
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