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《改变1995》是黄舒骏为纪念杨明煌写的歌,字里行间充满着对杨明煌深深的怀念,整首歌就像在和杨明煌交谈:你走了之后没几天,邓丽君也跟我们说再见,张爱玲在秋天度过了她最后一夜,英国少了一位黛安娜王妃,你最心爱的吉他现在住在我的房间,我最想写的那一首歌至今还没出现…。姚谦在他的书《相遇而已》的开篇提及了杨明煌和这张专辑:记得...
73《心》寻诗争似诗寻我,伫兴追逋事不同。257《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》258《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》259《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》260《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》261《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》262《偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似》263《偶见...
它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。故贵以身为天下,若可寄天下。是以圣人抱一为天...
特稿 | 王德威:危机时刻的文学批评——以钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为对照的阐释▼。摘要:钱锺书抗战时期撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《摹仿论:西方文学中现实的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在民族的危机时刻写就的,三者可以被视为世界比较文学事件作对照性阅读。本文提出钱锺书《谈艺录》,不仅说明彼时中国文学批评的独特...
你在《自然社会》中提到,在霍布斯之前,西方的思想主体是以亚里士多德为主要代表的传统人性或道德学说,而霍布斯之后,开始更强调人的自然权利。因此,自然状态的人性学说,浓缩了现代人理解人性时所谓自由和平等的这些涵义,是现代政治制度和道德观念的人性前提,而霍布斯第一次对此在哲学上进行了严格而精确的规定。这些东西不仅仅是所谓的...
鲁迅与列维纳斯、泰戈尔。列维纳斯比鲁迅小了二十四五岁。鲁迅去世的时候他才三十岁,鲁迅没有看过他的著作是肯定的了,列维纳斯应该也没有怎么看过鲁迅的书,估计最多看过鲁迅某些小说在欧洲的译本。我们再来看比鲁迅小了二十几岁的法国著名哲学家列维纳斯,他的某些最重要思想。泰戈尔是活了八十一岁,可惜鲁迅死得早了些,只活了五十几岁,...
项羽是信了这协定带人马回家乡,而刘邦却和蒋介石蒋光头一样,带兵鬼鬼祟祟暗地里跟了项羽过来,突然把项羽包围了。既然这回刘邦脸都不要了,这时候项羽就该有些负面表现了,不然尽显人刘邦很不要脸了,会让人多少觉得,刘邦尽管消灭了项羽,刘邦也还是很丢脸很不要脸,虽然实际上刘邦就是这么很不要脸,后来也是这样不要脸,把韩信等人杀害了...
论现代民主思想的根本错误。自由、平等、博爱、民主、公正……,它们其实意义交叉,构成一个整体。因为对于真正的自由、平等、博爱、民主、公正……,它们不存在先后问题,它们意义交叉根本不可分割。因为自由、平等、博爱、民主、公正……所以,所有试图把自由或者平等或者民主或者正义单独予以阐明的理论,大概最后都会遭遇根本上的困境,而...
度越文学史的偶然性。宇文所安显然充分意识到了中国古代文学史具有的那种高度的偶然性,不过我们同时仍然需要坚持,中国古代文学史并不仅仅存在着偶然性,从来都不。其实不仅是改变文学史分期的语境会让文学史以一种新的面貌出现在我们眼前,就是从一个似乎很平常的维度我们稍微改变一下立场,我们都有可能看到一个似乎全然一新的文学史。我们...
鲁迅《自题小像》的确解和意义。我觉得鲁迅本诗此句的“荃”字未必是用《离骚》中的故典,而是接近卢照邻诗的“心思荃兮路阻长”的“荃”字。所以鲁迅自己是很看重这首诗的,这首诗显然在他的人生历程中有着非同一般的意义。所以鲁迅在23岁时在东京书此诗赠于他生平好友许寿裳,在51岁时1931年他又重写下此诗,题曰:“二十一岁时作,五十一岁...
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