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品诗赏画接下句:“青春几何时”的下一句是什么?一、又送王孙去,萋萋满别情。《赋得古原草送别》古原上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又昌荣。我又在这里送友人远去,萋萋芳草尽是离别之情。此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。全诗章法谨严,用语自然流畅,对仗工整,写景抒情水乳交融,意境浑成,是“赋得体”中的...
看诗画接下句:“万般皆下品”的下一句是什么?桂花树不是人间的树,而是从月宫移栽来的。杨万里这里所咏很难判明是哪一种桂, 作者似乎也并不着意强调这点,仅以通俗畅晓语句,盛赞桂花之香浓是来自天上品种。古今画家喜画桂,在古时桂花有着富贵、吉祥崇高、清雅之称。桂树香满天下,誉满天下,将桂花当做高雅和荣誉的象征;于非闇所绘桂树。
心安即是长生路,世乐无过自在身丨图:皇小小 绘 ???【心安即是长生路,世乐无过自在身丨图:皇小小 绘 ???】“心安即是长生路,世乐无过自在身”出自出自宋代陈瓘《寄题黄及之谷神馆》:昔日传闻构馆新,标名今已几经春。心安即是长生路,世乐无过自在身。虚室久扃闲岁月,白头不减旧精神。蓬莱未要香山客,且作潜溪百岁人。
“ 日长无事即神仙 … ” 丨图:李知弥 绘【“ 日长无事即神仙 … ” 丨图:李知弥 绘】“日长无事即神仙。”出自宋诗人崔存的《为张莘畴题玉虚道院》:小结烟霞作洞天,日长无事即神仙。栽松待化山中石,种秫因分屋外田。沧海十洲人不到,丹砂九转世空传。何如坐对黄连炷。一卷南华风外篇。
“遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真!”“遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真!”——《菜根谭》大意:阅尽了人情世故,才知道生性疏狂的可贵;尝遍了人生百味,才懂得了原来从容淡泊才是生活的真谛。心得:淡泊并不是甘愿碌碌无为,不努力、不上进。相反真正能做到淡泊的人恰恰是很精进的,每日努力不断...
“ 日长无事即神仙 … ” 丨图:李知弥 绘【“ 日长无事即神仙 … ” 丨图:李知弥 绘】“日长无事即神仙。”出自宋诗人崔存的《为张莘畴题玉虚道院》:小结烟霞作洞天,日长无事即神仙。栽松待化山中石,种秫因分屋外田。沧海十洲人不到,丹砂九转世空传。何如坐对黄连炷。一卷南华风外篇。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。”出自宋代无门慧开禅师的《颂平常心是道》春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。【释义】春天有百花争艳,而秋天有圆月。夏天有凉风习习,而冬天有白雪。如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼,一年四季都是人间的好时节。
叶似青云剪,花如碧玉凌:牵牛花诗词20首,娄师白笔下牵牛花32幅。一、诗词20首:《牵牛花》《牵牛花三首 其一》《牵牛花三首 其二》《牵牛花三首 其三》《秋花十咏 其八 牵牛花》《客舍咏牵牛花》叶似青云剪,花如碧玉凌。牵牛儿女花,轻茜他不知。嗟尔牵牛花,织女花则无。二、娄师白笔下的牵牛花,生机勃勃,趣味十足:社会上曾流传着这么一句...
空山不见人,但闻人语响:唐代王维以诗盛名,绘画可与诗齐名。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗盛名,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格,以观察细致,感觉敏锐著称,“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。唐 · 王维。(虽然这首诗的作者存在争议,...
不是闲人闲不得,能闲必非等闲人:元代高克恭诗画赏析。一、“不是闲人闲不得,能闲必非等闲人。”“不是闲人闲不得,能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界,也是一种对于人生的感悟和启迪。所以说:“不是闲人闲不得,能闲并非等闲人。”人只有自己思想上放下了那些繁琐的杂念,才能悠然自得,不管别人高官厚禄,只管自己采菊东篱下,悠然见...
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