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关于他
| 共 15 篇文章 |
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他生在秦始皇时代，比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成统一中国大业之后四年，比秦始皇早死七年。正如鲁西奇所说，读历史重要的是“在历史中发现人”，而“人都在国家里，只有弄清楚了一个国家，才有可能理解人的一生”。“这些人的身份都是国家从外部强制赋予，每个人不得不沿着国家给定的路径去生活。我所描述的并不是喜作为一个人的一生，... 阅1 转自hercules0... 公众公开 22-11-19 19:03 |
教坛新秀 | 李若曦：秦统一多民族封建国家的建立【课件+教学设计】中学历史教学，关注历史园地。www.zxls.com网站创办已近20年，是目前初高中历史教学资源最为丰富、质量最高的互联网资源平台。《秦统一多民族封建国家的建立》是我第一次对整节课展开的教学设计，感谢这个过程中鼓励和帮助过我的朋友们，我把它看作全新的开始，记录我“初生牛... 阅10 转0 评0 公众公开 22-09-15 09:21 |
【第49期】【教学设计】中外历史纲要（上）第3课 秦统一多民族封建国家的建立。《秦统一多民族封建国家的建立》选自教育部审定普通高中教育教科书《中外历史纲要》上册第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》第3课，本课以秦朝建立的条件，巩固统一的措施、秦朝的暴政和秦末农民起义为主要内容，通过学习，学生了解秦... 阅395 转3 评0 公众公开 22-09-14 22:10 |
【纲要上】教学设计之秦统一多民族封建国家的建立。【教学构想】通过具体事例说明秦人文化的主要特征在于法律制度，以陈胜吴广起义的事故来帮助学生理解过于严柯的法律会造成什么样的影响，同时引出一个问题，就是这样严柯的法律是如何确保执行的，这样自然过渡到编户齐民的户籍政策。很喜欢周老师的教学设计，本课的设计颠覆了传统的教学思路... 阅68 转0 评0 公众公开 22-09-14 21:58 |
【精品教案】姜佳曦：《第3课秦统一多民族封建国家的建立》教学设计。史料研习是落实史料实证素养的关键一环，通过对实物史料的探究，区分不同性质的史料在功能、使用方法和效果上的不同，涵养史料实证水平。在史料实证方面，本题指向考查学生是否可以区分不同类型的史料，能否辨别文献史料与文物史料并指出它们的差别，能否可以从多重史料中获... 阅242 转1 评0 公众公开 22-09-14 21:57 |
“罢黜百家 独尊儒术”教材首先介绍了独尊儒术的背景，然后介绍了董仲舒的主要思想观念和汉武帝接受这一思想观念之后所采取的主要举措及其影响。正是因为儒家学说具有震撼人心，触及灵魂的力量，正是因为儒家学说能够解决统治合法性的问题，正是因为董仲舒的大一统理论符合汉武帝建立高度统一的中央王朝的意愿，所以从汉武帝独尊儒术以后，儒... 阅7 转0 评0 公众公开 22-09-12 21:27 |
第2课 “罢黜百家，独尊儒术”2003版课标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。2017版课标：通过了解汉朝尊崇儒术举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 阅1 转0 评0 公众公开 22-09-12 11:07 |
“罢黜百家 独尊儒术”教材首先介绍了独尊儒术的背景，然后介绍了董仲舒的主要思想观念和汉武帝接受这一思想观念之后所采取的主要举措及其影响。正是因为儒家学说具有震撼人心，触及灵魂的力量，正是因为儒家学说能够解决统治合法性的问题，正是因为董仲舒的大一统理论符合汉武帝建立高度统一的中央王朝的意愿，所以从汉武帝独尊儒术以后，儒... 阅41 转0 评0 公众公开 22-09-12 11:05 |
重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。解析： 材料反映董仲舒新儒学“君权神... 阅11 转0 评0 公众公开 22-09-12 11:05 |
人民版历史必修三专题一 第2课汉代儒学教学设计。材料一：武帝及董仲舒本人，均无此极端言论，他们的独尊儒术，无非是从思想大一统的政治目的出发，突出儒学的文化主潮地位。儒学独尊，并非儒学独存。招生目的：对教育：培养儒学人才，促进儒学的传播；指出董仲舒新儒学思想与现实借鉴性，让学生认识到在信仰缺失的现代社会，我们可以从传统文... 阅15 转0 评0 公众公开 22-09-12 11:04 |
