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【历史】正史、野史与小说的不同效应正史、野史与小说的不同效应(2013-12-21 12:56:18)所以很长时间以来，我都在思考着同样的一个问题，那就是除了正史以外，野史和小说究竟算不算历史？我们知道，正史是由史官写就的，藏之于大内高阁，散落于朝代变乱。因此，我曾经十分坚定的认为，野史有时也是可以作为正史来读的，它的作用往往就是拾遗补缺... 阅635 转10 评0 公众公开 13-12-22 16:04 |
1980年11月28日，在日本早稻田大学文学教授恳谈会上，钱锺书作了个演讲。当时，按说钱锺书对汉学的造诣，在座者没人能比得上他。钱锺书以此自喻为孤陋寡闻的乡巴佬，到这儿来还要给日本同行讲学，讲点新鲜的东西，实际上讲不出来，那么只好拿着这块布，这根棍子在这儿来撑着，撑个门面，希望诸位不要笑话。钱锺书的笑话，令在座的教授们全都哈... 阅24 转0 评0 公众公开 13-12-06 19:27 |
【历史】杨宗稷旧藏松风琴赏析杨宗稷旧藏松风琴赏析。杨氏一生著书颇丰：《琴粹》《琴话》《琴谱》《琴学随笔》《琴余漫录》《藏琴录》等。琴面满布牛毛纹和冰裂纹，琴底满布蛇腹纹，保存状况与《琴学丛书？“松风庚戌春得于厂肆，中题明崇祯丙子古吴张睿修重修，修有金石声。因集东坡松风字名之。后得山谷松风铭，暇时复集坡公书题于池上。良... 阅776 转4 评0 公众公开 13-11-21 19:42 |
【文学】李白《鸣皋歌送岑徵君》李白《鸣皋歌送岑徵君》(2011-05-15 19:05:38)2、冰龙鳞句:谓河中冰结得就像龙鳞一样，无法行船。梁园群英，《史记·梁孝王世家》：梁孝王筑梁苑，方三百余里，招延四方豪杰，自山以东游说之士，莫不毕至。《史记·伍子胥列传》：始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆（灭）楚。”包胥曰：... 阅207 转1 评0 公众公开 13-11-21 17:17 |
【历史】琉璃厂的故事琉璃厂的故事。《古街》以民国时代为背景，以北京琉璃厂为舞台，摹写了一群古玩商人，讲述了一大串鲜为人知的故事。《古街》还让人了解到民国时期的激烈变异，东西文化的大碰撞，新旧观念的大冲突。通过琉璃厂的故事，不可避免地要涉及极其广泛的古玩知识和历史知识。作者继承了中国古典小说特有的叙事风格和白描创作技巧... 阅1415 转5 评0 公众公开 13-11-21 11:20 |
恒利是主店，位于东四牌楼东大街，恒和号位于东四牌楼北路西，恒兴居于其北的隆福寺胡同东口，恒源号位于东四牌楼东路北。恒和号专司各大官宦富户的存放款业务，恒利、恒源两号专放当商款，恒利号在天津估衣街附设有首饰局，后改称为恒利金店，清末永安堂药店亦为恒利号的产业。路东靠东四牌楼东北角有干果冷饮店，街面上有松竹百货、聚庆斋糕... 阅4144 转26 评0 公众公开 13-11-21 11:14 |
【历史】消失的老字号--曾支撑北京“华尔街”的四大恒消失的老字号——曾支撑北京“华尔街”的四大恒。“四大恒”是恒利、恒和、恒兴、恒源四大钱庄，当时人们认为腰中缠着“四大恒”钱庄的银票最富有。恒利、恒和、恒兴、恒源四大钱庄，是一位浙江慈溪董姓人氏在乾隆年间，在东四牌楼摆设钱摊，兑换银两铜钱，逐渐资本渐丰，开设了四家钱庄。 阅361 转4 评0 公众公开 13-11-21 11:04 |
马聚源。马聚源是一家自产自销的帽子店。店主马聚元是个十分善于经营的人，他为了满足各界的需要，开发出了上自宫廷、下至百姓都可以戴的帽子，到了清朝末年，马聚元帽店被称誉为北京帽业之首，无论什么人，都以能有一顶马聚元的帽子为荣事。马聚元是农民出身，直隶马桥人。马聚元忍辱负重，渐渐地不仅学会了制作各种帽子的手艺，也学会了管理... 阅121 转2 评0 公众公开 13-11-21 10:51 |
【历史】鹤年堂的故事。说起鹤年堂就不得不说到其创办人丁鹤年，丁鹤年是元朝的望族，祖父是北京有名的膳饮大师，丁鹤年从小耳闻目染。掌柜的说，喝的是鹤年堂的字号，扬的是鹤年堂的名声。谭嗣同与鹤年堂的故事 鹤年堂传至王氏家族正值中国的动荡时期，王保新与丁鹤年一样，也是一位医术、文采俱佳的掌门人，不同的是前者对政治非常关心，面对... 阅1152 转8 评0 公众公开 13-11-21 09:44 |
【历史】北京老字号匾额背后的故事北京老字号匾额背后的故事2012-12-18“张一元”茶庄由清朝冯公度所书，因“文革”此匾遗失，现匾额为董石良所题。京城老字号丝绸鞋帽店:“瑞蚨祥”由王土序所题；令人遗憾的是，许多老字号的牌匾在“文革”中或被砸毁或遗失，能够保留至今的实在是凤毛麟角，目前所见许多匾额都是后来由当代书法家题写，其中以... 阅679 转7 评0 公众公开 13-11-21 08:54 |
