| 共 22 篇文章 |
|
人体内正气可以复原，邪气也可以复原，正气有存活的欲望，邪气也有存活的欲望，所以祛除邪气不是一件容易的事情，不是药物可以做到的，也不是手术可以做到的，所以古人祛除疾病，康复身体的第一手段就是针灸。通过针灸疏通经络，泻人体的邪气，补人体的正气，邪气出正气复原，或者补正气，正气足邪气出。邪气实了，那么泻就是补。如果补充邪气... 阅11 转0 评0 公众公开 23-07-07 17:22 |
阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。设能明彻阴阳，则医理虽玄，思一、道产阴阳，原同一气。火为水之主，水即火之源，水火原不相离也。凡人之阴阳，但知以气血、脏腑、寒热为言，此特后天有形之阴阳耳。至若先天无形之阴阳，则阳曰元阳，阴曰元阴。此言阴阳之虚也。其有或昼或夜，时作时止，不时而动者，以正气不能... 阅9 转1 评0 公众公开 23-06-06 14:17 |
所以，天有三宝日、月、星，修道的人就要了解天、地、星球对我们的影响。就是他在出生的时候，天上日、月、星的位置在什么地方，这时星体间产生的引力波互相作用，就产生了一种类似星系的旋涡能量场，这个能量场被古人叫“玄空造化场”。道家理论说“玄空造化场”里，会产生一种对生命界影响很大的能量，古人就叫“生气”。这个“生气”就是我... 阅14 转2 评0 公众公开 22-08-15 16:26 |
“三炼实功”贵在善养神气。道家的“三炼实功”是指炼精化气，炼气化神，炼神还虚、还虚合道。道家的“三炼实功”，乃以养气为中心，以炼气为枢纽。气乃命蒂，收得一分气，方得一份宝。神气交融，可化生生命之旺盛生机，气与神相合，则可强化元气而生化元神，神气相生相依，元气方得贯通周身。日间常行“养胎饮”，则精盈气足神旺，生命生机源... 阅45 转7 评0 公众公开 22-07-14 17:33 |
传统中医基础理论认为肾主水，是指肾有主持和调节人体津液代谢的功能，故肾又有“水脏”之称。如是谓：“精者属癸，阴水也，静而不走，为肾之体；溺者属壬，阳水也，动而不居，为肾之用。是以肾主五液，若阴水不守，则真水不足；阳水不流，则邪水泛行。”肾脏之所以能够主五液，是因为肾为水脏，水和五液都是全身体液的一部分，相互之间存在互... 阅29 转2 评0 公众公开 21-10-10 18:43 |
实实在在谈“气化”一指脏腑之气，如脾气、胃气、肾气、肺气、肝气、心气，以及营气、卫气、真气（元气）、宗气等等。这样由脾到肺、由肺到肾的过程，就是五行学说土生金、金生水的过程，也就是《素问·阴阳应象大论》所说“气归精”、“气生形”的过程。气归精，是指气由阴精所化生，气有赖于阴精。膀胱气化失常，水蓄为患，水津不能蒸布... 阅14 转2 评0 公众公开 21-10-10 18:42 |
中医精髓之“阳化气，阴成形”阳虚体质，多生“阴成形”的慢性病总而言之，所有的“阴成形”的慢性病，多属阳虚体质而生。阳气不足于抵抗邪气(邪气为阴，正为属阳)，外邪因而客入机体，耗伤阳气，久之阳益虚而阴愈盛，聚痰血等阴物而成形，发为大病。扶阳的意义在于可以改变三阴体质，增加阳气，渐而阳气可以化去阴邪，单纯地祛除阴邪而不扶助... 阅268 转6 评0 公众公开 21-08-30 12:58 |
肝不藏血，血不荣筋，则使筋失所养，筋气外发，爪甲失荣。色素性、肥厚性、结节性皮肤病，如黄褐斑、扁平疣、甲营养不良等又多与肝失疏泄，气滞血瘀，或肝不藏血，阴虚血燥，筋脉、肌肤失养有关。正如明代大医张景岳所说：“人始生，本乎精血之源；人之既生，由乎水谷之养。”肝、脾、肾三脏皆为统血、藏血、生血之脏，黄褐斑患者大多为女性，... 阅43 转4 评0 公众公开 21-07-18 12:34 |
传统医学认为，气为血之帅，血为气之母。气在前面引导着血，气行则血行，气滞则血瘀。《黄帝内经》中，大自然的风寒暑湿燥火被称为“六淫”，是容易伤害人体的“外气”，而喜怒忧思悲恐惊等七种情志则是造成脏腑生病的“内气”。对于大多数人来说，经络是个不可捉摸的名词。人体的动脉静脉和毛细血管都是血道，经络则是气道。经络通则气血畅通... 阅1 转自京博国学 公众公开 21-06-17 12:12 |
情绪与十二经络的对应关系原来是这样的？！每个脏器都有一条经络，负面情绪过多，就会堵塞本脏器的经络。通过疏通这些堵塞的经络，就可以消除由于不良情绪对人体产生的垃圾，进而改善或消除不良情绪。淤堵时的情绪。负面情绪是影响人体健康的可恶份子，人体百分之八十的问题都来源于不良情绪，它可以以一种负能量的形式，变成有形之物，堵塞我... 阅72 转2 评0 公众公开 20-04-10 11:03 |
