| 共 719 篇文章 |
|
《说文》： “主，灯中火主也。” 甲骨文写作“、 、 ” ， 是原始的灯炷形， 即点燃有油脂的树枝作火把。字形正是树木的“木”上加一“、 、 ” ， 表示灯芯和火苗。《三体石经》写作“” ， 上加表示房屋的“宀” (mián)，下用“干” (树杈)和一点表示在室内的灯炷。在古文字中与其有直接关联的字只有“主” 、 “咅”两个字， 与“主”... 阅16 转0 评0 公众公开 21-12-01 13:37 |
遂公盨的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是目前所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录，表明早在2900年前人们就广泛传颂大禹的功绩。而今发现了“遂公盨”及其铭文，应作何解呢?第一“遂公须”铭文要比孔子编序的《尚书》早七百年，如果说《尚书》不可靠，“遂公盨”铭文还不可靠吗?第二、把“遂公盨”铭文与《尚书》中... 阅231 转3 评0 公众公开 21-11-21 17:18 |
天子射熊虎豹，服猛也；-------------参考文献：唐复年. (1983). 战国宴乐射猎攻战纹壶. 故宫博物院院刊(3), 84-86.季旭昇 （2010），《说文新证》，福建人民出版社，页458崔乐泉. (1995). “射侯”考略. 成都体育学院学报(2).戴吾三. (2003). 考工记图说. 山东画报出版社.页74古文字诂林编纂委员会编纂.(2001).，《古文字诂林》，上海教育出版... 阅1 转自苍沧 公众公开 21-11-02 19:54 |
中华文明起源（文字探索）?“南”字。一、“南”字见于殷商期。1、“南”字始见于殷商时期的甲骨文。所以，每个王朝都用自己所造之“南”字，来记录（标记）自己王朝的由来、图腾、表象等特征。殷商、西周之“南”字起源：七、解析殷商、周之起源。1、殷商起源：代少暤氏其德水行，以水纪，故为水师而水名。其后嗣扶都见白气贯月，意感生黑帝子... 阅346 转5 评0 公众公开 21-09-27 14:32 |
字帖 | 李斯《峄山刻石》高清附释文。《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》 、《峄山碑》、《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》、 《绎山石刻》 、《绎山碑》 、《绎山铭》者。【释文】皇帝立国，维初。【释文】登于绎山，群臣。【释文】廼今皇帝，壹家。【释文】皇帝曰：金石刻。【释文】石刻辞不称始。【释文】皇帝。【... 阅1 转自李叔狠生气 公众公开 21-09-14 08:52 |
施蛰存|金石、文物、考古的各自含义。我为《文史知识》每期写《金石丛话》，自己定了两个目的任务：其一是想引起读者对金石文物的兴趣；其二是想对金石文物的许多传统名词作些介绍和说明，希望青年文物工作者正确沿用。近来有人认为金石学这个名词太旧，又因为过去的金石学者所用的研究方法不科学，不现代化，于是主张改称为“文物学”或“考古... 阅26 转1 评0 公众公开 21-08-14 20:03 |
《王子午鼎》铭文。王子午鼎。《王子午鼎》是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎，鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎，此器是其中最大的一件。盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字，记述王子午作器的用途和歌颂自己的功德。这件王子午鼎属于楚庄王的儿子，楚康王时的大臣子庚所有。《王子午鼎》铭文表达了对先... 阅1 转自率我真 公众公开 21-08-11 10:49 |
宰甫鹵铭文欣赏。其器与盖上的铭文相同，铭文各3行23字。铭文书写精熟，结体严谨，用笔凝重，字迹丰腴，间或使用肥笔，强化对称的美感，行气茂密，气韵端雅，是殷商晚期金文书法的杰作之一。宰甫卣铭文。宰甫卣铭文释文:王来兽（狩），自豆录（麓）。才（在）〈衤奚〉師，王鄉（飨）酉（酒）。王光（贶）宰甫贝五朋，用乍（作）宝{将鼎}（奖）。 阅1 转自RK588 公众公开 21-08-09 11:53 |
作册般甗铭文欣赏。器内壁铸有铭文3行20字，记载了商末期帝乙帝辛时，商王想征伐人方，命作册般的等人为出兵人方的事举行祭社。当时称为“王宜人方”，后《尔雅·释天》有解释，是“起大事动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜”。作册般用来铸造祭祀父己的甗，并在甗上铸铭，记载了这件事，并在铭文铸上族徽“来册”，隐含了册令史官的职位... 阅1 转自RK588 公众公开 21-08-08 18:16 |
本文盘点近10年来新发现的商末、西周金文，对其铭文书法分别做简要评析，并简括殷周铜器铭文风格的发展演变脉络。西周中期铭文变化力度较大，也带有实质性，如裘锡圭先生所说的，字形在“恭、懿诸王以后，变化才剧烈起来。西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化。”［25］西周早期铭文大体有两种风格，其中第二种为周人典型风格，其线条... 阅1 转自RK588 公众公开 21-08-08 18:02 |
