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温热病证治（八）：六经辨证和三焦辨证。经病证未罢又出现另一经病证，两经证候交并，由传变而成者，谓之“并病”；包括肺和心包两个部分的病证。一般说来，六经辨证主要是用于外感风寒之邪所致的病证，卫气营血和三焦辨证主要是用于外感温热之邪所致的病证。3.六经病证可以概括为三阳病（即太阳、少阳、阳明）、三阴病（即太阴、少阴、厥阴）... 阅4 转自寂寞在繁衍 公众公开 18-07-18 15:08 |
[转载]三焦主穴: 膻中 天枢 阴交, 气冲通治三焦原文地址：膻中 天枢 阴交, 气冲通治三焦">三焦主穴: 膻中 天枢 阴交, 气冲通治三焦作者：妙法莲花三焦配穴法是笔者从《难经》中化裁而来的一种针灸配穴方法，上中下三焦病证各有一特定主治穴位，气冲通治三焦。《难经》认为三焦“有名而无形”，“三焦者，气之所终使也”(三十一难)，“... 阅281 转29 评0 公众公开 18-07-15 15:15 |
并确立了温病不同阶段的治疗大法：“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹须透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”叶氏所论温病卫气营血四个阶段，是以温热性温病的临床表现为基础总结出来的，从临床看温热性温病确实是循着卫气营血传变的，虽然在不同温病中，其传变次序有所不同，或由卫气入营血，或由营血出于气，但其病变阶段性较强... 阅686 转7 评0 公众公开 18-05-12 18:42 |
口渴吗?看三焦阳气盛衰(图)转。但口会不会渴，在中医辨证来说，有时代表着一个人阳气的强弱，胃气的盛衰。口会渴代表胃气充盛，胃为水榖之海，”有胃气则生，无胃气则死。”容易口渴的人一般阳气较盛，活力较强，但也不全是如此，因为有些阴虚者口很渴，却很虚弱无力；中医认为口渴不渴，关键因素是三焦阳气有没有旺，胃气有没有充实，还有许多... 阅1 转自淄水渔夫 公众公开 18-05-05 13:15 |
因此《温病条辨·中焦篇》总结为：“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃。肺病逆传则为心包。上焦病不治，则传中焦，胃与脾也。中焦病不治，即传下焦，肝与肾也。始上焦，终下焦。”有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与六经病的循经传、越经传相似。亦有中焦病未除而又出现下焦病者，或起病即见下焦病证者。此外，还... 阅1 转自冰山上的... 公众公开 18-04-20 20:55 |
三焦辩证全解三焦辩证全解。一般温邪由肺传胃，即从上焦传人中焦，称做“顺传”，若迅速由肺传心包，即由气传血，称做“逆传”。把三焦辨症和六经辨症作一对比，不难体会三焦自上而下，是一个纵的关系，六经从表走里，是一个横的关系。故温病的阳明症与伤寒的阳明症，温病的太阴症与伤寒的太阴症，本质上没有什么差别，尤其是寒邪化热后的阳明... 阅6 转自山东中医... 公众公开 18-04-20 20:37 |
一个“小动作”教你疏通三焦经~~[转载]通了三焦经不用看医生！胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦都属于六腑，三焦是人体最大的腑，它把五脏六腑都包揽其内。三焦一堵，老病缠身。《黄帝内经》：“三焦经主一身之气。”百病从气生，三焦经的症状多与情志有关，肝胆郁结的“火气”也常常会由三焦经泄出。古人将三焦分为上、中、下三焦。它离肝比较... 阅163 转16 评0 公众公开 18-03-01 22:05 |
三焦包络命门辨。客有问曰∶三焦包络命门者，医者之要领，脏腑之大纲，或言其有状，或言其无形，或言三焦包络为表里，或言三焦命门为表里，或言五脏各一，惟肾有两，左为肾，右为命门，命门者，男子以藏精，女子以系胞。曰∶三焦包络为表里，此内经一阴一阳之定耦，初无命门表里之说，亦无命门之名。此外并无左右肾之分，亦无右肾为命门之说，... 阅223 转17 评0 公众公开 18-02-21 21:35 |
关于中医卫气营血和三焦辨证之一：因此，血的来源，是水谷之精气（津液）具体言，就是营气与津液相结合，通过中焦气化作用而成。《灵枢》痹论：“卫者水谷之悍气也，其气慓piao疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。”《灵枢》邪客篇说：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。”可... 阅151 转4 评0 公众公开 18-01-21 21:21 |
关于中医卫气营血和三焦辨证之一：因此，血的来源，是水谷之精气（津液）具体言，就是营气与津液相结合，通过中焦气化作用而成。《灵枢》痹论：“卫者水谷之悍气也，其气慓piao疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。”《灵枢》邪客篇说：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。”可... 阅64 转4 评0 公众公开 18-01-20 11:22 |
