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李辛：《经典中医概论》24.同学们：上焦，有些中焦。李辛：上焦为主，但它的作用层次比薄荷深入一些，从中焦开始，往上往表。同学们：咖啡应该是上焦。李辛：药用的淡豆豉入中焦。李辛：这个兰花的气味，是靠近咖啡还是靠近茶？主讲人：李 辛 地点：北京 辛庄师范 文字校对：甘露泉 青莲 甘草·巴比 奕阳 文字整理：定鱼知楽 昨夜西风 ... 阅1481 转204 评0 公众公开 16-08-13 15:51 |
李辛：《经典中医概论》23.药性与尝药。现在的教材把中药学和方剂学简单且固化了，所有的药物按照功效来分类，比如说第一章是解表药，解表药分为辛温解表、辛凉解表；上药、中药、下药。根据药性，《神农本草经》把药物分成了上品药、中品药和下品药三类。上品药稳定神气格局，帮助人体收固精气，所以上品药有助于不老延年，长寿。上品药滋养生... 阅1302 转190 评0 公众公开 16-08-13 15:50 |
李辛：《经典中医概论》22十、气味厚薄与开阖：神农时代的药物观，神、气、形的借用。而生石膏善于消除上焦和中焦的积热，降气下行。这些不同的药性，以及进入人体后表现出的药势，古人常用“酸苦甘辛咸，寒热温凉，升降浮沉来基本概括。你得非常清楚每一味药的色香味形质，品质的高下，气味的清正优劣，然后你还要评估，从大方向来看这个方子... 阅967 转163 评0 公众公开 16-08-13 15:49 |
我们在跟孩子交流的时候，有一点是现代成年人需要留意的，除了听他说什么，要什么，更要体会的是，在这样说话的时候，孩子的内心状态。跟父母长辈的交流也会有这个问题，因为无论是对父母或者孩子，我们都担心他们不够健康不够好，所以看到父母的时候，看他怎么又这样了，总想要管制或者改变，会想很多，如果家人的交流只有这些“预防性”、“... 阅1064 转184 评0 公众公开 16-08-13 15:49 |
李辛：《经典中医概论》19.有一天，针刺后，病人躺在床上留针40分钟，她问：“这个病人是寒还是热，为什么针关元和太溪？”看她在认真思考，我就让她把手放到离开针灸针10厘米的上方，过了一会儿，我问她，有什么感觉？我在瑞士教的继续教育课是《针灸师的内在训练》，学生们以前学过韩国针灸、日本针灸、越南针灸或者中国针灸，学了各种各样的... 阅1041 转188 评0 公众公开 16-08-13 15:47 |
《黄帝内经·素问·调经论》里说:“按摩勿释,着针勿斥,移气于不足,神气乃得复。”说明针灸按摩的原理是回复神气，“移气于不足”，也就是调动“气”，把某处多余的气，转移到不足的地方，这样虚实就平衡了。《黄帝内经》里有三种脉法：太渊脉法，人迎-寸口脉法，与三部九候脉法。内在训练里，除了静坐这类静态的训练方法，规律的形体锻... 阅903 转159 评0 公众公开 16-08-13 15:45 |
李辛：《经典中医概论》17 八、针灸与按摩：能量调理的艺术。不同的辩证体系，只是不同的工具。常有不少学了多年的学生，尤其是从西方来到中国学中医的学生问：阴阳辩证、三焦、卫气营血、五行辩证、六淫辩证、七情、八纲……与其在文字、论文中比较《伤寒论》里“厥阴”与温病学说的“三焦”、“卫气营血”有什么异同，历代各家都有哪些解释，... 阅924 转184 评0 公众公开 16-08-13 15:44 |
李辛：《经典中医概论》16.学习中医，尤其是深入学习中医，可以慢慢训练从“神与气”的水平，来观察和体会周围的人事物，暂时忘掉这个有形有相的人事物的外在呈现。这是训练中医学生诊断能力的一个方法。但真实人体的所谓“症状”，只是人体神气活动变化反应在身心的外显，辩证的重点不在从异常的症状入手，而在了知症状发生的大背景：这个人体... 阅829 转162 评0 公众公开 16-08-13 15:43 |
李辛：《经典中医概论》15七、经络与穴位：能量解剖学。《黄帝内经 灵枢·九针十二原第一》提到人体有365节，节就是穴位，人体有365个穴位，和一年的天数相应。我们回到三焦（下焦、中焦、上焦），前面讲过，下焦元气和中焦中气是人的能量中心，三焦的气机运动规律是“开与阖”。在中医看来，一切物质层面的病痛与症状，都是能量和信息层面... 阅790 转110 评0 公众公开 16-08-13 15:42 |
李辛：《经典中医概论》14.“利其行”，顺势而开的时候，假设他正在感冒咳嗽，我们判断他下焦、中焦都不虚，那仍然属于人体的排病反应，如果表气尚未开通，需要发汗，那我们就轻轻推一把，帮助这个排病反应，这就叫利其行。医生通过交流、用针、用药帮助病人，病人通过提高对自己和生活的认知，改变生活方式，这一切都是在帮助病人从旧有格局里... 阅630 转115 评0 公众公开 16-08-13 15:40 |
