“而确定最有问题的地方就是,当一些条件变化时,这一确定就需要产生动摇.”
确定既然有条件,还是确定??
“但是否说不确定是好的呢!从功利主义的眼光来说,不确定可能导致人类这个物种的毁灭.因为他摧毁经验积累的有效性.”
有效是说在某个时段空间可以采用这样的方法来描述事件,理论描述与事件观察到的现象可以暂时符合,并不包含在未来也会如此恒定的意思。有效,失效?
摧毁的含义是说不相容,一种在对抗中一方压倒另一方的关系,此关系得出的原因应该进一步明确。
“如果我们两个实验组在野外生活,产生的结果可能是,持有确定的小组最后会活下来,而使用不确定的小组可能会毁灭.原因在于不确定可能导致对于经验的忽视. 例如看见一颗植物,确定组的人有一个吃了后,不久就中毒死翘了,这个组今后看见这种植物就确定不再吃了;而不确定组的人可能会继续有人去吃,而导致更严重的被杀伤. 在另一个情况下,确定组在围捕猎物时,当多次采取的方式有效时,就可能采取类似经验来确定自己围捕行为的模式,这样他们可以稳定的获得猎物,而不确定组却没有这样的能力. ”
野外生活不同于日常社会生活,能不能改变原先习惯的生存方式非常重要。经验是事件的发生,经验不是被处理物。如何从经验中得出东西也是一种事件发生,换个词说可能好理解一些,叫经历。
在力所不能及的地方,开始采用,开始选择。吃什么是对已掌握经验知识的运用。
“当这里有一个知识迁移的情况,就是当新经验有力,而在作为信息加工进入传统经验的心理框架时,无法找到其位置,但其需要进入的紧迫性的焦虑产生巨大压力,这时候个体就开始动摇其旧经验的大框架,而产生新旧结合的经验. ”
人是需要学习的。基础性的东西,改变之后意味着影响比较广,范围比较大,牵扯到的观点依据比较多。
“当有些个体无法承载这一改变所带来的心理结构的动摇时,他就会固守自我,而绝对不去产生改变,即使有可能被消灭仍固守其结构。因为动摇其心理结构使他感受到自我的崩溃死亡。”
动摇是情绪化的,用理性来思考识别自身的状况是出路。改变结构中固有的绝对,是改变这种状况的一个方法。所以弗洛伊德才会提出“死”趋向的本能反应。
“它的假设是存在于,没有必要推翻过去所有的经验,而可以保存过去有效的同时至今有用的经验,在这一经验的基础上,继续去接受对于通常经验有用的新经验,并随时将此调整到传统经验的知识结构中.”
把这里的经验换成知识没有什么区别。假设的依据是实用性的,意味着将来会变的,只是暂时用着而已。
应对策略的问题,很好。学习中……
想到一句话:改变可以改变的,接受不可改变的,以及用智慧来区分两者。:) |