脂粉之资

发表: 2007-12-04 12:49:13 人气:35 楼主 [原创]脂粉之资【11月30日发表于《香港文汇报》】 脂粉之资                   文/ 陈满意     早晨读唐宋传奇，在《杨太真外传》里看到唐玄宗封杨贵妃三姊妹为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，每人每月给钱十万，为脂粉之资，遂对脂粉之资产生了兴趣。又想起一位朋友说过在西安“不化妆是兵马俑，化了妆是唐三彩。”加之十万脂粉之资足以证明“唐朝长安是中国女人最美的时间和地点”。     古时的脂粉之资大致相当于今天的美容费，美容化妆向来是后宫三千佳丽的头等大事，女为悦己者容，能够依靠脂粉博得龙颜欢笑从此豪贵荣盛是佳丽挖空心思的事情。史籍记载，唐玄宗染有“眉癖”，史称“唐明皇令画工画《十眉图》……”一朝天子亲自推广和提倡化妆美容，想那“依旧桃花面，频低柳叶眉”的美女不知曾吸引过多少往昔的眼球。     唐朝的脂粉之资和缠头、汤沐一样普遍，除了皇帝赠送，士大夫之间也多慷慨之举。《旧唐书?郭子仪传》载：“大历二年二月，子仪入朝，宰相元载、王缙、仆射裴冕、京兆尹黎干、内侍鱼朝恩共出钱三十万，置宴于子仪第，（代宗）恩出罗锦二百匹为子仪缠头之费，极欢而罢。”     除了宫女可以领取脂粉之资，一些朝廷官员的夫人也有这种名正言顺的收入，《太平广记》载；观察使夫人有脂粉钱的事，是从颜杲卿的妻子开始的。柳州刺史也有这种钱，而且是军队的一个将领替刺史的妻子收缴的。     曾国藩也曾经把五百两银子送给王闿运，作为王闿运的红颜知己花艳芳的脂粉之资，不过这笔钱是用来收买人心的，曾国藩想让王闿运在主编《湘军志》时能为他多美言两句，不料王闿运是个有骨气的人，不为所动，秉笔直书，于是和曾国藩不欢而散。王闿运这才料到接收的这笔脂粉钱竟然是曾国藩的塞口之资。     关于脂粉之资的渊源，据清代吕安世《二十四史演义》记载，齐桓公霸诸侯一匡天下，用管仲为相，兴得客妻路妓，“复官山海盐铁之利，为女闾三百，专居美妇，日事颜华脂粉，务为妖淫娇媚，以迷各国之商贾宾旅，征其夜合之资，以足国用。”脂粉之资成了拉动经济增长，增加国库收入的主要来源。有了这一先例之后，国库的开支从此沾上了青楼女子的脂粉香气。唐宋至明清这种风气愈演愈烈，明朝时“两京教坊，官收其税，谓之脂粉钱”，从北京的八大胡同到上海的四马路，都是有名的销金窝、风流薮，收来的脂粉之资最终是“以佐军国”。     而有时这种豪华，本身就是龌龊的豪华，《姑妄言》一书载明太祖朱棣时：“（十六楼）终岁敛一年之利，交于宫中金花库，为后妃脂粉之资，美其名曰金花银两。”以胯下得来之物，为后妃面饰，即便浓妆艳抹，粉香袭人，但蒙上在头上的仍是一块带着“娼”字的遮羞布。许多地方政府怕取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此政府就很正当的定下一些规章制度，向这些人来抽收一种捐税，并采取了个美丽名词叫作“花捐”，把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。     在历史上“脂粉之资”无数次扮演了成也萧何，败也萧何的角色。据说，崇祯皇帝吊死万寿山后，国宫中剩脂粉银四十万两，宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能给，日有饿死者。晚清时期，日本则倾全国之力，克勤克俭，想通过这一场战争征服清政府，据说连皇娘的脂粉钱都捐出来了。当时中国不是没有这个财力，而是不肯花钱，慈禧太后的脂粉之资都抹在那张老脸上了，可是铜钱厚的脂粉没有挡住日本的尖船利炮，她在无颜中仓惶西逃。从此后不知有多少胜迹和文物被盗卖，以充烟酒脂粉之资，民族的遗产从此消失。     亚里士多德说过：“美是比任何介绍信都有力的推荐。”但是，美与脂粉之资有了关系之后，美丽也打折了。