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一、生平 Jean Piaget（1896-1980），瑞士法语区人，自小就聪颖过人，1921年获法国国家科学博士，并在巴黎的一间小学中的比奈实验室，担任名医西蒙的助手，研究儿童的智力，他也因此发现到比奈测验的不足，开始尝试使用自己发明的「临床询问法」研究儿童的心理。而随着他的小孩相继出生，他们也成为皮亚杰就近观察和研究的对象，之后在妻子的协助下出版了一系列的专著和论文，成为当代著名的心理学家。 二、发生认识论 1956年，皮亚杰在日内瓦大学创立“国际发生认识论研究中心”，希望从不同学科的角度对发生认识论进行学科整合的研究，试图回答皮亚杰早年的问题：“知识是怎样增长的？” 1交互作用论：对于知识的生成和增长，皮亚杰是个“交互作用论”者，认为知识既不是天生的，也不是客观存在之物，而是认识主体在认识过程中，与认识客体交互作用的产品。 2基本生物功能-组织和适应：结构会不停地在变化，但皮亚杰认为“组织”和“适应”这两个基本的生物功能，却是稳定而很少发生变化的。所谓“适应”是指已结构化的有机体不断地周围环境协调，将环境因素整合进有机体中，转化成自身的一部份。有机体的“适应”又分作两种：一是“同化”，把环境因素整合进有机体的结构中，其二是“顺化”，有机体以改变自己来应付环境，随着环境变化，有机体也发生变化。 3、图式的概念：所谓“图式”，就是以不同的方式重复和运用同一种活动，其中共同保持之物。图式本身就是一个活动的结构，能够协调具有相同性质的各种行动，并统率其中共同特征。 4、儿童智力发展的阶段： （1）“感觉/运动”阶段：婴儿没有能力区分自己的身体和客观环境，在这个阶段，他的“图式”是种没有思想、没有表象的工具，但他也有其“外延”和“内涵”，“外延”指的是图式所适用的情境，「内涵」则是该图式可运用情境的共同特性。 （2）前运算阶段：此阶段的儿童会经由延迟的模仿，象征性游戏、绘画、心理表象和语言等方式，进行以模仿为主的活动。他能够学到每一客体都有其对应的心理图像，并能够利用符号或象征来代表，但此时期的儿童的思维是表象的，和个人特殊经验有关，因此称为前概念的思维。 （3）具体运算阶段：在此阶段的儿童会逐步发展出守恒观念的整体图式，物理的守恒、空间的守恒等，“守恒”指的是智力运思的对象由状态a转化成状态b的过程中，至少有一性质不变，儿童可藉此发展出可逆性的运思能力。除此之外，儿童还会发展出分类、列序、数量的具体运思能力。 （4）形式运算阶段：此时少年的思维能力会逐渐超越具体事物的束缚，开始可以用“假设和演绎”的观念，进行抽象式的推理，从而得到结论。 三、结构主义 1结构的特性：结构主义的理想是希望知识具有内在可理解性，亦即一个结构可本身自足，理解一个结构，不需要藉助于跟其本性无关的任何因素。结构是由种种转换规律组成的体系，其中包括三种特性分别为： （1）整体性：一个结构是由若干成分组成，他们遵从某些规律，这些规律说明了该体系的特点，任一结构作用，必然只能在一个转换体系内进行。 （2）转换性：结构具有转换性，否则就跟那些静止的事物一般，也会失去解释事物的作用。 （3）自身调整性：一个结构内的各种转换必然会遵循该结构的规律，并产生属于这个结构的成分，而不会超出于结构的边界之外。 2两种结构主义的对比：和利瓦伊史陀的比较 （1）共时性与历程性：对利瓦伊史陀而言，结构是一完整的个体，他是由许多元素组成，但这些元素却是相互制约的，其中一个都无法发生变化，因此他强调的是结构元素关系间的不变性和固定性，而当一个结构中的所有元素都发生变化，这个结构就成了另一个结构，因此他所谈的结构是“共时性”的。皮亚杰的结构则是历程性的，结构并不是固定不变的，认识的进步总是从简单到复杂，益形增多的事实。 （2）潜意识和意识：利瓦伊史陀认为结构是理性在潜意识中所创造的，研究者要找出文化的结构，必须依靠天赋理性和直觉，他并不重视被研究者的主体性。皮亚杰则认为结构是个体与环境互动后，经由反思和抽象所提供的材料逐渐形成的，结构是人们有意识建构出来的，并不是预先存在于客体的。 （3）固定结构与辩证发展：皮亚杰认为结构含有动态转换的性质，经由辩证的发展，会使体系更趋于复杂，层次更高、统摄性更大。利瓦伊史陀的结构是种固定结构的形式，而又因为初民社会的成员生活在最自然、最原始的环境，因此他们的思维最接近人类先天结构的模式。但在皮亚杰看来，他并不认为人的思维具有不变的结构，人的智能或精神是演进的，原始人的思维活动并不会比文明人更“深刻”、“真实”！ |
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