王新春:学《周易》能够提升人生境界
王新春:我是1982年到的山东大学哲学系,本科读哲学专业。1986年至1989年在复旦大学哲学系读的中国哲学研究生,导师有严北溟、潘富恩,前者是佛学和中国哲学的名家。1989年到山东大学哲学系做了教师,1997年开始在职读了博士课程,主修思想史,毕业论文是关于易学的。 记者:是什么机缘使您开始研究起易学来的?在普通人的印象里,研究易学,多少总是要与算卦、相面、风水什么的发生点联系,当时确定易学这个研究方向,有没有研究空间和前途方面的顾虑? 王新春:那还是在读本科的时候,刘大钧教授给我们开了《周易概论》的课。在中国香港和中国台湾,对《周易》的研究一直很兴盛,各个派别也都认为《周易》是大道之源。由于学术研究的中断,内陆一度有个看法,觉得《周易》违背现代理性,甚至以为《周易》就是封建迷信,但现在这种看法已经逐渐转变过来了。冯友兰说,《周易》是中国古代真正的哲学著作。这话准确定位了《周易》。
王新春:当然要研究啊。象数跟术数是有区别的。象数是根基,象征着宇宙万物的变化,没有这些卦,《周易》根本无从谈起。而我们要研究的易理,是透过象数来展示的。象数是工具,目标是易理。而研究易理就是要追求天人合一的境界。 记者:那么学院里边对术数就不去碰了吗? 王新春:术数也必须研究。我们到底应该怎样看待古人的算卦?古人对过去的事知晓了,对今天发生的事也知晓了,就希望了解未来会怎样,要对生活具有前瞻性,就用算卦的方式来实现。虽然我们用科学理性来审视它不会赞同,但这种探索的精神是值得肯定的。作为一种文化现象,作为一种民俗,我们对道与术都必须了解。 学《周易》能够提升我们的人生境界 记者:教授这次到大连讲的是《周易与人生》,能简单说说《周易》对我们的现实意义吗? 王新春:学《周易》能够提升我们的人生境界。北宋的胡瑗是范仲淹的好友,他在太学里讲学时曾说过:“夫大《易》之道至广而至大,极天地之渊蕴,尽人事之终始。”人是天地造化间的最优秀分子,宇宙因人而有了意义。1914年,梁启超为清华大学定的校训“自强不息,厚德载物”,就是出自《象传》里的。
王新春简介 王新春,男,1965年1月生。现任山东大学哲学与社会发展学院副院长,教授,中国哲学专业博士生导师,国家教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”专职教授。主要研究方向为易学、宋明理学、中国哲学。其中,在提倡以新的学术视野和方法研究易学与中国哲学方面,位于本学科的前沿。 先后给本科生、硕士生、博士生讲授过“中国哲学史”、“周易概论”、“中国哲学专题”、“易学哲学”、“宋明理学专题研究”、“周易原著导读”、“宋明理学原著导读”、“易学与理学”、“中国哲学前沿问题”等课程。
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