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周易玄

 xwh1968 2009-11-10
周易玄大师你真的很炫!(2009-09-07 09:09:42)

                       

【济缘算命】

   ★周易玄,原名廖彬宇,字中天,号天真子、道隐子,又号三奇居士;
   ★八十年代末出生于贵州省金沙县。★出身于医学和文化世家;★童年时代即潜心于古汉语学习,自幼自主阅读大量古文化典籍,能背诵大量古代经典篇章;★自幼研学《周易》;★约于十五岁时曾用两个月时间写下一部长达七十余万字的白话文小说《眼神》,然而神秘失踪;★中学时因偏废学科陶醉于古文化研究被误解为 “ 疯子 ” ;★少年时代多次应邀到海南、湖南等地为商政人士讲授国学和企业文化,被誉为“神童”;★十六岁后多得易学名家指导;★十七岁时得到中国周易学会会长、全国政协委员刘大钧教授赞许、受山东大学博士生导师林忠军教授赏识、受北京大学中文系教授、学者孔庆东先生勉励;★十七岁始先后受聘担任中华周易联合会副会长、中华易经协会秘书长、国内外多家公司顾问、中国建设部文化中心特约研究员;★方静先生著有《周易玄小记》、《易帅 —— 再探周易玄》等传记文章;★丙戌岁末,贵州国学讲学院成立,院领导聘任其为学院周易研究中心研究室主任兼学院副院长一职;★二十一世纪初,海内媒体将其誉为“中国当代第一国学少年”;

【学术成绩】
   ★十九岁撰述《周易唯象学》,阐释《周易》精髓,以此揭秘中国文化,并应重庆市国学书院邀请首次面向重庆市各界精英人士讲授此门学问,引起重庆市市宣委、学术界、文艺界、工商联等重要领导高度重视,此后多次公开面向全国宣讲,引起震动。★二十岁,据于周易思想,汇通儒、道、佛诸家,提出知天命、识天命、改天命法则,创建《周易超级成功学》,不落窠臼,别于世俗,面向全国讲授该学问,用现代语言阐述古圣贤哲对人类终极之关怀,对“成功”之内涵重新定义与定位,在全国范围内产生深远影响;★二十一岁,因对天干地支的深入研究,发现干支五行与人类社会、世间百态有密切的对应关系,从而建立起《干支哲学》体系,《干支哲学》内容包括“干支人类社会学”、“干支人生规律学”、“干支人类生理学”、“干支人类心理学”四大体系;★二十二岁,受清华大学人文学学院特别邀请,为清华大学EMBA及清华国学班开设《干支哲学》课程,重点讲授干支文化,从而成为清华大学最年轻的讲师并在国内多家高校开设讲座与课程,同年受聘加入重庆大学国学班专家团队;
【旁观者说】
   ▲近日,在中国国学文化专家刘长焕先生的引荐下见到了一位足以震撼国人的少年天才——周易玄!第一印象就让一个自以为文化人的我惊讶了:打开屋门走进来的周易玄,其形貌、步伐、谈吐……一切彬彬有礼,举止间使我仿佛见到的不是一个21世纪的小帅哥,而是千百年前的少年孔子!我是不轻易被名人所折服的(何况我见过许多的名人与高官),但是,我十分钦佩这样一个小小年纪的周易玄——中国最年轻的易学怪才与专家!                                ——贵州电视台传媒总监金秧      
   ▲南国的孟冬,金辉沐余阳,笔者与易坛新秀周易玄先生相聚于深圳市梧桐山庄,梧桐山作为深圳市最高峰峦,藏灵聚气,是今人旅游、修道、静养的好去处,先生按他恩师李建军教授的安排,为学业的增进而在这里修养身心。一见面,笔者便被先生那少年英俊、稳重淡定的气质所吸引。谈到周易,先生对易学的执着追求、对易理的认识和理解真令人叹服;作为当今最年轻的周易学子,先生广结朋友,游历了中国大半名胜,遍访易学界精英,他的精神毅力值得敬佩;阅读先生的学术巨论,深受教益。笔者十分感慨地为先生赠言:易坛翰苑花竟放,儒雅新秀周易玄。——潮汕地区文联主席陈志洪
   ▲最初看易玄的照片,觉得他是一个清秀、聪灵、帅气、敏慧的少年。可是后来看到易玄的文字我完全被震慑惊服了。想不到他小小年纪就有这样的底蕴和修为,他的深邃睿智让我心悦诚服,他的凝重练达让我叹为观止。超脱的气质与灵动的才思、不凡的见解简直就是罕见的少年奇才。日后必成大器,前途不可限量。真诚地期待易玄的才智得到充分的展现,成为思想丛林中一朵绝艳的奇葩异卉。—— 琴萧 (湖南大学硕士研究生)
【相关评论】
●风采风流,少年才俊!——著名周易预测学学者 邵伟华
●十八岁的年龄,却有八十岁的见解与文笔,假以时日,定成大器。——著名《易经》学者 凌志轩
●国学精髓,后继有人。——中国周易学会会长 刘大钧
●千古不多独行人。——著名诗词楹联家 萧锡义
●小小年纪,精神可嘉。——易学一代宗师 霍斐然
●含鬼神之功,非术士所能,探天地之奥,得圣贤之魂。——瑞士银行全球副总裁 李博谟
【济缘点评】

    一眼望去,满脸稚气,似乎上天所赐绝代神童诞生。

  《易经》这门学问,乃是古人用文字抽象的解析了人类在自然进化衍变过程中认识自然,了解自然,解读自然,学习自然,掌握自然,改变自然,驾驭自然的一门自然哲学,融入了古人对于自然世界发展进化过程中的辩证统一的客观思想,并不是什么玄奥难懂的鬼神莫测的玄学。更不是没有经历过天道、地道、人道的蹂躏那种乳臭未干的三岁孩子能深入体味和了解的。我说此话并非是妒忌,也是从科学的辩证角度来说明目前人心浮躁或者是盲目造神的严重后果。

   中国人历来有对神和天的盲目崇拜的传统,以及对宗教的迷失和信仰形成了对未知东西的崇信和迷信。说白了就是“自己欺骗自己”,简单的可以归纳到“唯心主义”。但是文化大革命影响造成了一个时期传统文化的学术断层,使得社会民众进入到一个极端单一崇拜的精神世界。由于社会主义市场经济的发展和改革开放,从而把国民思想彻底的解放,反而形成了多样化的信仰崇拜。可问题是由于市场经济的快速发展,人类社会都在过度的追求物质文明的进步,忽略了的应有的健康的精神追求,使得精神文明却逐渐迷失和衰退。缺失了精神依托的民众在物欲横流的社会里随波飘荡,不知道应该崇信什么,或者说被整个流行元素搅混了头脑,那种佛道儒三教提倡的:“明心见性、格物致知、唯物唯实”的精神和学术指导都给扔到爪哇国了。

    由于历史遗留的问题,国学被偏执的认为属于迷信或者属于算命用的。等到了近现代社会,因为市场经济的发展造成的本国文化受舶来文化冲击也越来越严重。尤其是80后和90后出生的年轻人,受东西方文化磨合过程中的本土文化断层影响,许多年轻人丧失了基本的人生道德和社会行为准则,盲目的崇拜外来文化造成了整个民族文化根基的松动。在传统文化和精神文明受到空前考验的前提下,社会缺少应对的办法,教育更缺少解决的办法。等面对这个复杂问题的时候,很多专家学者也非常希望能将目前的社会问题与中国传统的文化去融合,去找到一条更加适合当代年轻人学习成长的途径,所以国学蒙学都逐渐的登上了文化历史舞台,重新绽放光彩。

   在这个大环境下,才给了当今预测学界一个发展的空间,使得不少易学爱好者有了学习和交流的机会,但是在物质文明超速发展的大环境下,人心浮躁物欲横流,急于求名求利也造成目前易学界一片鱼龙混杂的局面。“道”得来的不是一朝一日之功,没有人生阅历和社会沉积更不可能解读《易经》,岂能对应的了解里面深藏的‘天道’‘地道’和‘人道’,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然在那里?在十几岁的孩子人生路径里么?中国人历来有培养神童的恶习,也可以叫陋习,典型的急功近利的贪欲造成的!《易经》实际是一本讲述人类如何效仿自然学习做事做人道理的入门书,以辩证的眼光从高屋建瓴角度深入浅出的讲析人类的思维方式和行为准则。难道世界上有没养孩子就都能知道生孩子的痛和幸福的女人?没有人生的就知道人生的价值所在奇才?《易经》的自然法则告诉我们,一切违背自然规律的都是不成立的!

    天空中一逝即过的流星或许会绽放出短暂的光束,但是人不是流星!

 周易玄会是流星么?

 乾造:丙寅、壬辰、丁酉、已酉 

大运:癸巳  甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌  己亥  庚子  

   04岁  14岁  24岁  34岁  44岁  54岁  64岁  74岁

【济缘点评】 此八字日主丁火生于春令三月,辰土正当月令,食伤泄气之地,辰土藏气壬水透出,官星明合日主丁火,此为受官星喜欢,人见人爱的显著特征。日主坐下酉金乃是财气之地,尤其是时辰己酉,食伤元神透出时干转生财星,看起来颇为流通,但是实际是财多身弱之象。由于丁火日主前后夹击,前有官星合绊,后有食伤引化,日主根本不能自主,靠的唯一的就是年柱的印比扶身,年柱的丙寅生扶日主的元气,共同分担日主的财官。食伤格局用印比明显。此造格局不高,虽然颇为流通清楚,但是需要大运木火旺地生扶方能步入富贵之门。

   查其大运。早年4岁交运,由于天干壬水的合绊,孩子老实巴交没有学习天分,或者说不适合课堂学习,缺少逻辑思维能力和辨识能力,在4岁到14岁,大运癸巳,虽然地支的巳火乃是日主进气的旺地,但是10岁前癸水的力量还是非常的明显,党助原局的壬水破了年干的丙火,所以在10岁后,才有所转机,家里条件才得以提高。至14岁大运进入甲午,甲午大运木火通明之象,不仅日主禄旺之地,也是用神发露最为得意之时,十几岁的孩子竟然神出鬼没的被包装成易学新人,易学大师,何其谬也!难道真是运来蚯蚓能化龙?坑里泥鳅会使风?成了精了?

   2009年,大运进入乙未了,乙未大运没有甲午大运那般风光,因为乙未的木火的力量比较甲午来说,二分之一吧,如果他的命局忌神是子水的话,可能会更风光,可是忌神是土金,那么未土的实质力量就微乎其微了,凭其量也只是个衣食不亏而已,事业进取费了劲了。流年再赶上金水旺地,混杂交差乱战一片,事体驳杂难料,神话未免岌岌可危,屁股该露肉了。。。。

   2019年,大运进入丙申运,丙申运后实际的大运进入忌神旺地,也是财破寅木的时候,难道混到国外去了?还是。。。。。。。。。。。。注意点吧。。

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