读书断想
读书不一定是快乐的，也不一定是痛苦的，读书像我们吃饭喝水一样，是一种需要。我们无法确定这杯水和这份饭对于我们的意义，就像我们无法说出这本书这篇文字给我们的具体作用一样。我们活着靠水和饭；我们精神活着，靠的是书。
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次。而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的，甚至有时是在睁大眼睛也看不到什么的黑暗中独自前行，书籍就是黑暗中的星光，照着我们前行的路。同时也让我们看到还有谁与我同行，分享各自不同的风景，找到向导，找到同伴，甚至找到激发自己的对手。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书的清苦往往是人们津津乐道的话题，而我们从中感受到的是对读书清苦的回味。清润的早晨，寂寂的黄昏，霜雪封门，雨打芭蕉，没有人刻意地寻求这种清苦，但这些清苦不都出现在我们的意识中么？是书传递给我们可能未曾经历的生活。江花红似火，枝头春意浓，小荷尖角，把酒桑麻，没有人拒绝舒心的惬意，我们由衷的感激，书把我们想说要说还没有说出的话，清清展展地摆放在文字中。清，就是香；苦，也是甜。
读书说起来简单，会读书的人不见得很多。光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。古典文学作品永远不会衰老。应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。年轻时，泛舟书海，如同步入尘世一样，应去寻朋觅友。当发现知音，选择、确定之后，就要携手并进。
所以，读书要读出写书人的表情，更要读出他们的胸襟。孔子述而不作，微言大义，我们不妨忝作三千弟子，再往七十贤中挤挤，向孔门十哲看齐，找到骄傲的资本和朝拜的方向。
读书要读出共通的情感。“望月知情，千古同心”，流淌在精神血液中的美好操守，生生不息的延展着的情怀意念，是我们在人生每一角的孤独中渴求的知己和默契。
读书还要学会质疑，质疑是读书过程中不可或缺的环节。读书中常怀质疑其实就是常动脑筋。哪些地方可以质疑，那些质疑有价值，这是你的思维水平思维质量决定的，也就无形中提高了你的思维水平和思维质量。
不要怕这样会破坏你的读书兴致。每个人都有自己的喜好，但在浩如烟海的书籍中，喜好的只是其中极少的一部分，大部分书籍对你有价值可你未必喜欢。你可以通过质疑的方式阅读：为什么这样说？这样说的条件是什么？可能的错误在哪里？你若提出异议该怎么表达？又从哪个角度表达？你没必要非逼着自己喜欢这本书或这个作者，你可以在这种方式的阅读中了解他和他的书，进而再决定是否接受喜欢。
精心潜心地读书当然是一种境界，境界的养成需要一个过程，而质疑恰是个过程中不可或缺的。
质疑中可以培养你读书的专心和责任感。对初读书的人来讲，书籍可以分为喜欢和不喜欢两类，对一本书和一篇文章而言，又可分为喜欢和不喜欢的部分，那就需要反思喜欢和不喜欢的原因，这也是你认真读书的动力所在。喜欢的书自不必说，爱屋及乌情人眼里出西施，你领略的是读书的享受；不喜欢的书，你就会调动所有的知识储备，寻找书中的薄弱点发出质疑，从而感受读书中占据某优势的自得，你甚至想彻底驳倒作者，这也是读书的一大快感。在质疑中，有你力所不逮的地方，可以促使你更深入地思考，读书的目的也就达到了。
质疑到一定程度会发生质的提升和蜕变。随着更广泛更全面的思考，你会对自己喜欢的东西质疑，也会对你反感的东西质疑，在质疑中，你就会学会平和的接受所有你看的书中好的观点、不容置疑的地方，你的读书境界也就出来了。
读书是你一生的需要，读书的角度很多，每个人都会有适合自己的读书方式，总的目的只有一个：提高你的生存质量，让你成为一个快乐健康，有益于社会。
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