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如果说，途经卢森堡使我联想到适宜的居所场景的话，那么在荷兰阿姆斯特丹的短暂逗留，使我再一次联想到生命的终极问题——死。 坦白地说，阿姆斯特丹并未给我留下美好的记忆。无论是古老的风车、传统的木鞋、原始的水上船屋，还是花街的成人秀……这里的一切使我更多地感受到，它如同一个大农场贴近生命的原生本色。但是，据说这里是全世界政府给与人民的自由度最高的城市，比如安乐死，等等。我们同行的男男女女都为着其中自己向往的某一条而眼睛发亮地打算着再来此地。 阿姆斯特丹一直细雨绵绵，天空阴霾，我在河道如网络一般稠密交织的路面上踟蹰而行，眼睛似乎看着遥远的什么事物，其实什么也没看见。不时有吸着大麻擦肩而过的男人或女人留下一缕飘逸的“香气”。似乎有若隐若现的乐声从远处或某只窗户里溢出，袅袅而来，我听不清，但我想象那一定是《我已忘记生活》的忧伤调子，如泣如诉。 我躲在雨伞下，似乎为自己撑开了一点独处的空间，使得心里那些外人看不见的某种“流动”得以延伸。我一边走，一边想，我在想安乐死这件事，也想起一个我“熟悉”的女人的结局…… 法国的女作家弗朗索瓦·萨冈是我喜欢的女作家之一，我从看她的第一本书《你好，忧愁》就开始关注她这个人，而对很多的作家却是你无论看了他多少书也不想关心他本人的。萨冈19岁成名，年轻时喜欢酒精、毒品、爱情、跑车、赌博，喜欢一切刺激、叛逆和挑战。也许，是她的行为替我宣泄了某种内心的疯狂；也许，是因为我只能隐居在东方文化深刻的平静中。所以，我一直把她这个人当作“行为艺术”来欣赏，而对另一位更加贴近我内心的法国女作家尤瑟纳尔，我则把她当作高度的人格和艺术力量来崇敬。 早年，我曾在某篇小说中引用过关于萨冈的一段戏谑之言。有一个男人在评论萨冈时说，可怜的老弗朗索瓦·萨冈，如今她已人老珠黄，再也赶不上当今的文学新潮和后起之秀了。表面上看，她的经历就像那些中古时期美人的生平：十四岁花开，十五岁被采，三十岁色衰，四十岁满脸皱纹……后来有一位女人，以牙还牙，她虚构了一个叫做萨冈的男性作家，对他进行了回敬。她说，可怜的老弗朗索瓦·萨冈……表面上看，他的经历就像那些中古时期游吟诗人的生平：十四岁手淫，十五岁初试云雨情，三十岁阳痿，四十岁患上了前列腺炎…… 可见，即使在法国，萨冈这个人也是引人注目、颇具争端的。我记得她的样子，仿佛正如西班牙女作家罗莎对乔治·桑的描述一样：她有一种蓄力，一种强大的和不被驯服的生灵。尤其是她奇特的眼睛，像一个坏念头那样乌黑，那双眼睛好似淹没了她整个脸庞的幽湖……她的行为艺术中还有一些令我至今铭记：她总是忽然停止某件正在发生着的事情，譬如爱情，那是因为她不想看到它继续朝着不美好的方向滑行一步；还有，她动情地爱狗不亚于爱一个人，我曾看见过英姿飒爽的她头倚高大的爱犬在敞篷汽车上的珍贵照片……事隔多年，当我经历了一些事情，当我与我的爱犬三三相遇，想起萨冈，我是那样深切地懂得她，懂得她的被孤独包裹着的爱，懂得她的一切。 这样的一位富有激情与叛逆的人，这样一个洒脱不羁甚至放浪形骸的不为任何理由出卖自由的人，她晚年的凄清、萧瑟与落魄几乎是必然的结局。她晚年因被牵扯到一桩偷税漏税事件，被迫卖掉了房产，住到别人的房中，借债生活。至死，她没有一间自己的屋子，最后孤独地死在不属于自己的地方。病痛中守候她的只有孤独。法国文化部长曾说，“在她生命结束之际如此孤独的境况，令人侧目”……令我心痛的弗朗索瓦·萨冈，你那时候倘若有安乐死，多么好！ 在阿姆斯特丹阴雨绵绵的小巷，我的脑际一直徘徊着安乐死，也萦绕着每每令我含泪的弗朗索瓦·萨冈的墓碑铭文： 这里安息着 不再为此痛苦的 弗朗索瓦·萨冈 为了明天，我想低声呼唤，与其说安乐死是最为人道主义的，莫如说它是我们所有的人对这个文明世界的最后的一份安全感！当我们无助地面对无法挽回的病魔痛苦、无法承受绝症带来的非人的折磨之时，它是唯一让我们解脱、成全我们不继续被痛苦击垮吞噬、让我们带着一点人的尊严奔赴天国的保障！这时候，金钱救不了我们，爱情也救不了我们。正像它们最终解救不了人的孤独感一样。 阿姆斯特丹街头的细雨布满了凉意，轻风抚过脸颊摆弄着我的围巾。在这远离家乡的冷冬的二月，我沉湎在某一个“尽头”，某一处“禁期”——我在设想自己的结局：待到那个最后的时辰，我想我会理智清晰地交代好一切后事，以便不给自己和后人平添麻烦。然后不用说一声告别、“不带走一片云彩”，只身前往阿姆斯特丹（或者其他实施了安乐死法的地域），独自办理手续，独自在异国他乡把自己静悄悄交给我们人类的同一个上帝…… 阿姆斯特丹，仅仅凭安乐死法（律）这一条，我向你致敬！ |
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