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在中国传统历法中，多有 “数九”的习惯，人们熟悉的 “冬九九”，就是从冬至日始连数9个 “九” (天)，至81天数完就是冬去春来的耕作时节了。其实，古时夏季也有 “夏九九”，从夏至日始连数9个 “九” (天)，81天后就是秋凉纳藏、准备过冬的时候。与冬日数九有 《冬九九歌》一样，夏季也有 《夏九九歌》，用民谣的形式记录了夏季物候的逐日变化。 早在宋代以前我国就有了 《夏九九歌》，宋人陆泳的 《吴下田家志》中就载有一首 《夏至九九歌》：“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摆被单；八九七十二，半夜寻被子；九九八十一，开柜拿棉衣。”这首 《夏至九九歌》近年还被发现用松墨草书写在湖北省老河口市一座禹王庙正厅的榆木大梁上，成为一项考古发现。 明代谢肇淛撰写的 《五杂俎》载有一首 《夏至后九九谣》： “一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗水如沐浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织。” 清人杜文澜编撰的 《古谣谤》里，也记有一首 《夏九九歌》： “一九至二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向街头宿；五九四十五，树顶秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭墼。” 在民间口头流传的 《夏九九歌》就更多了，如北京地区的 《夏九九歌》是： “一九加二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗水衣湿透；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前识了知。” 近年，一些人在网上发布了自己撰写的当代《夏九九歌》，将一些新生事物写入歌谣中，也颇为有趣。其中一首是： “一九二九温升高，摇扇风扇开空调；三九温高湿度大，冲凉洗澡来消夏；四九炎热冠全年，打开风扇汗不断；五九烈日当头照，无处躲来无处跑；六九时节过立秋，清晨夜晚凉飕飕；七九炎热将结束，夜间睡觉防凉肚；八九到来天更凉，男女老幼加衣裳；九九时节过白露，过冬衣被早打谱。” 如果仔细读上面各版本的 《夏九九歌》，可以发现许多词汇相仿甚至相同，较之各版本 《冬九九歌》有很大差异，这说明我国南北温差夏季小、冬季大，这些 《夏九九歌》除了在青藏高原、西北部分地区等地区不适用外，在我国大部分地区都适用。 |
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