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学习《黄帝内经.养生》防止“五劳”和“七伤” 所谓“五劳”就是指《黄帝内经》中所说的“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋“。 “久视伤血”：是指长时间使用眼睛的人每每容易患近视或某些眼病。中医认为“形诸外必本于内”，所以眼睛的损害并不单纯是眼睛有病。如果人们习惯于长时间的全神贯注看书读报，而且又不配合适当的休息与文体活动，或没有得到睡眠等因素的调节，久而久之，则会出现面白无华、萎黄或自觉头晕目眩，两目干涩、视物不清等血虚证。 “久卧伤气”：是指人长时间卧床，老躺着不动，会导致精神昏沉，萎靡不振，引起气的散乱，得不到凝聚，久之则气散，无力化神，则人更是萎靡不振，神疲乏力，形成恶性循环，所以说：“久卧伤气”。 “久坐伤肉”：是指人长时间坐着不动，会损伤人体的颈、腰等部位的肌肉组织，引起局部疲劳，由于人体呈坐姿时，颈、腰等部位的肌肉要保持一定张力，以维持身体平衡，如久坐，肌肉长时间保持紧张，则颈、腰等局部肌肉必然疲劳。再者，人体呈坐姿时，被身体压迫的肌肉以及位于心脏下的肢体，由于体位的关系，其肌肉组织的血液循环得不到改善，会影响肌肉等组织的代谢活动，长此以往，肌肉的功能便会出现退化，并且可能会出现肌肉组织的萎缩现象，所以说“久坐伤肉”。 “久坐伤骨”：是指人如果老站着不动，骨骼就会因长时间支撑身体而劳损。一般来说，适当站立有利于增大骨骼密度，增强骨骼硬度。如果人体没有一定的站立活动，骨骼得不到支撑力量的剌激，反而会导致骨质疏松。但长时间站立会导致支撑骨骼的肌肉疲劳，引起骨或骨关节的发育畸形和活动障碍，所以说“久立伤骨”。 “久行伤筋”：是指人长时间行走，会使筋肉受害。因为人的行走主要有赖于筋肉对骨骼的拉动，如长时间行走，必然使下肢关节周围的韧带、肌腱、筋膜等软组织因疲劳而受伤或劳损，这也就是为什么人走路多了会酸痛，疲乏的原因，所以说“久行伤筋”。 既然“五劳”有损身心健康，那么应该怎样预防“五劳”呢？ 首先，身心的劳动要适可而止。如有中医主张变“五劳所伤”为“五劳所养”，即“适视养血，适卧养气，适坐养肉，适行养筋，适立养骨”，就是说，无论身和心，都要使其有所“劳”，但必须控制住“度”，适劳有益健康，过劳则损伤身心。 其次，要注意劳逸结合。古语有云：“一张一弛，文武之道”。“张”是紧张，“弛”是松弛，二者适当配合，便不易产生疲劳。唐代医学家孙思邈说：“不欲其劳，不欲其逸”。说的也是这个道理。 最后，一定要重视睡眠。古人说：“眠食二者，为养生之要务”。“能眠者，能食，能长生”。充足的睡眠既可以预防疲劳，也能够消除疲劳，从而对养生有利。 下面再谈谈“七伤”。“七伤”是指： “太饱伤脾”，脾伤则爱叹气，欲卧，面黄。 “大怒气逆伤肝”，肝伤则血色微紫、目光暗淡。话虽这样说，但并不代表不能发怒，毕竟憋着。忍着也会伤肝。这其中如何把握，还需要通过自身的修养和智慧来判断。 “房劳过度，久坐湿地伤肾”，如果房事过多就会伤肾，如果长期坐着，以致坐出汗来，这就是久坐湿地，同样会伤肾。肾伤则气短、腰脚痛，下肢寒冷。 “过食冷饮伤肺”，现在很多人喜欢喝冷饮，而且往往是大口大口地喝，这样很象容易伤到肺。肺伤则气少，咳嗽鼻炎等病症就会随之而来。 “忧愁思虑伤心”，心伤则神伤，喜忘善怒，夜不能寐。 “风雨寒暑伤形”，如果在天气不好的时候对穿衣不加注意，就容易伤形，形伤则发落，肌肉枯稿。 “恐惧不节伤志”，做什么事都害怕，而且不知道截止，就会把自己的志意给伤了，志伤则恍惚不乐，心神不宁。 （摘自《黄帝内经养生智慧手册》） |
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