秘传中国道教丹道养生功功理功法5佛道易养生之道 2010-05-07 00:35:22 阅读22 评论0 字号：大中小
当来药而不起阳没有漏的危险时，就静候其自行化气结丹升顶，千万不能乱采，不能把丹当做药来采，更不能连采，否则可能使丹化做水而漏泄掉，洞房夫人就坐在泥丸宫中，结阳丹和结阴丹都在泥丸宫，所以泥丸宫的丹气像是洞房，其感觉像洞房夫人。 气在脑中转够了下来就结一滴甘露叫“玉液还丹”，结丹时有各种景象，呈现一回结一回丹，至到什么也没有了就不结了，精化气，气化神，神还虚，无身可修就不结了。 结金丹时会感到像火那样热，但是不烧不烫，不难受，而且舒适达到高潮，热遍全身为为丹热，那时就应温养，不行火，等到无意也发热，就是丹成，然而胎圆才是真正的金丹。 随着功力的提高，金丹会越来越频繁地出现，这样在尾闾凝固的舍利气，会越来越多，在主客观条件适宜时，就可以结成舍利子（圣胎），舍利是从无形到有形，形同本人，由小到大，吕洞宾“生个娃儿在海底”海底即是尾闾，舍利与天同寿。 “成舍利时外肾绝无举动，成道胎时手无六脉，白发重黑，齿落重生，出定时自然身外有身。” 女功炼法自视赡中穴，左右手劳宫穴对准乳每呼吸一次手指掐一下乳房，斩断赤龙后与男功相同的练功法。 下面简单谈谈关于仙体的修炼分四个层次依次是人仙，地仙，神仙、天仙。 1、 人仙——补的元气充满，如十六岁纯阳之体，炼精已成气，超脱离下而居中，守住下丹田乃是长生不老之果，此境曰“人仙”。 2、 地仙—地仙者，从人仙用功不已，造一级精已化气则采取此气而服食之，淫根除矣！出离欲界无气绝而生死，仙仙行走于路地，
当来药而不起阳没有漏的危险时，就静候其自行化气结丹升顶，千万不能乱采，不能把丹当做药来采，更不能连采，否则可能使丹化做水而漏泄掉，洞房夫人就坐在泥丸宫中，结阳丹和结阴丹都在泥丸宫，所以泥丸宫的丹气像是洞房，其感觉像洞房夫人。 气在脑中转够了下来就结一滴甘露叫“玉液还丹”，结丹时有各种景象，呈现一回结一回丹，至到什么也没有了就不结了，精化气，气化神，神还虚，无身可修就不结了。 结金丹时会感到像火那样热，但是不烧不烫，不难受，而且舒适达到高潮，热遍全身为为丹热，那时就应温养，不行火，等到无意也发热，就是丹成，然而胎圆才是真正的金丹。 随着功力的提高，金丹会越来越频繁地出现，这样在尾闾凝固的舍利气，会越来越多，在主客观条件适宜时，就可以结成舍利子（圣胎），舍利是从无形到有形，形同本人，由小到大，吕洞宾“生个娃儿在海底”海底即是尾闾，舍利与天同寿。 “成舍利时外肾绝无举动，成道胎时手无六脉，白发重黑，齿落重生，出定时自然身外有身。” 女功炼法自视赡中穴，左右手劳宫穴对准乳每呼吸一次手指掐一下乳房，斩断赤龙后与男功相同的练功法。 下面简单谈谈关于仙体的修炼分四个层次依次是人仙，地仙，神仙、天仙。 1、 人仙——补的元气充满，如十六岁纯阳之体，炼精已成气，超脱离下而居中，守住下丹田乃是长生不老之果，此境曰“人仙”。 2、 地仙—地仙者，从人仙用功不已，造一级精已化气则采取此气而服食之，淫根除矣！出离欲界无气绝而生死，仙仙行走于路地，此境曰“地仙”。 3、 “从此以进，自一月到十月，行大周天之火，以不息为息，炼气化神，神合矣，是名神仙，无呼吸之气，而入水而不溺，又名水仙。 4、 于此火足神全，神气大定，则出阳神，出阳神则为神通变化炼其能变化之神而还虚，合道则曰天仙，至此生理，心里，均已超凡脱俗。 清闲居士张一勺整理汇编于2010年5月7日星期五 此境曰“地仙”。 3、 “从此以进，自一月到十月，行大周天之火，以不息为息，炼气化神，神合矣，是名神仙，无呼吸之气，而入水而不溺，又名水仙。 4、 于此火足神全，神气大定，则出阳神，出阳神则为神通变化炼其能变化之神而还虚，合道则曰天仙，至此生理，心里，均已超凡脱俗。 清闲居士张一勺整理汇编于2010年5月7日星期五 |
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