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古人曰：道不远人，人自远道。世间男女皆天地父母之所生。天为乾、为阳、为刚、为父；地为坤、为阴、为柔、为母。男受天地之变化而成其象，女秉乾坤之交泰而有其形。阴无阳不长，阳无阴不生；刚柔得其中，水火始既济，人物由兹孕育，阴阳有匹配矣。是故乾坤皆秉真元之气，男女各具不死之身，乾曰大生可以道成正觉，坤曰广生亦能果证。王母长处昆仑，嫦娥永驻广寒；魏夫人功成《黄庭》，鲍姑随夫济世……载之史册，俱可考也。正是身秉坤德，道成所致。
然而自古以来，有志于修道者，仍以男性成功者众，女子道成者少。何也?究其原因，除古时妇女受诸多封建礼教束缚，交通信息闭塞，乾道丹经充栋，男可云游访道，而坤道丹经稀零，女性难以出门在外，实为女性天然生理、心理条件原因不同所致也。比如：一、就形质言，男有喉结而女无，男基凸乳小而无汁，女基凹乳大而有汁；男有精室，女为子宫；男命在炁穴中，女命在乳房中；男贵其血，女宝其炁；男精色白曰白虎，女血行经曰赤龙；男精阳中有阴，女血阴中有阳；男精之炁充足，女血之气式微。二、就秉性言，男阳刚主动，刚则易折，而动则炁易泄；女阴柔主静，阴柔则韧，静则炁易敛；男为离，如日，一年一周天；女为坎，如月，一月一周天。三、就修炼言，男必先炼精化气采药之后而炼形，白虎降，本元固，茎缩若童体谓之太阳炼炁；女则必先炼形质，后炼本元，以斩赤龙为要务，修成不漏经，而血腾归心窍乳缩如童体谓之太阴炼形。男有九阴一阳(外阳内阴)而炁难伏出神迟，有面壁九年之说，女则有九阳一阴(外阴内阳)而炁易伏出神速而少还虚之论；男可自升，而女必待渡等等。 是故，女子修道必于相同处求其不同，又要在不同处求其相同。凡不同处，即在赤龙未斩之先；凡同处，皆在赤龙已斩之后。此乃万古不易之论也。 倘若不明上述诸理，古今女子修道者，诸如“归入善堂只知素斋、敬神、念经、放牲、行善、邀福、避祸，而不知以斩赤龙为急务者；或自持不求明师指点口诀妄斩赤龙以致杀身者；有执著玄门积气成疾反致死者；有斩赤龙后不知男女工夫次序者；有误信三姑六婆降仙、扛神走阴、观花观水之说、癫疯失性或闯入淫室者；有朝入庙，乱投僧道或与善门男师种下情根者；有尼姑道姑及善门师娘领天恩者；有遁入空门只知念佛修性而不知女丹诀窍以修命者；或皈依玄门以男子脐下之炁穴识指为女玄关者”，凡此等等，均道出了自古以来女子修真之艰难。此等状况，就在今天，明眼人见之亦比比皆是。 前述的女子修真之种种艰难，虽然在过去、现在和将来都是客观事实并同样会发生，但笔者相信，在科学技术、物质文明和精神文明高度发达的今天，随着社会信息时代的到来，修道者的法、财、侣、地及其它多方面的必要条件已远非昔比。特别是经过改革开放二十年来气功热的风风雨雨，沉沙淘去，真金终现。 广大女性修炼者已经大大地增强了自我修养、自我完善、自我觉悟的意识和辨别真伪正邪的能力。故此，基于多年来各气功刊物从未公开发表过系统完整的女性修炼正法——女丹功介绍文章的状况，为了使广大修炼者对修炼有一个更加全面、明确的认识，建立一个识别真伪、正邪的基本标准，避免欲升反坠的悲剧重演，向广大女性同道系统完整地介绍女丹功修炼体系，已成为修炼界的当务之急。因此，笔者将往昔探道历程中与王力平老师多年接触时所收集的各次公开与未公开之有关女丹功体系的资料进行了综合汇编。尽自己之所知，将其修炼次序、功理功法、有关要点尽量详细予以介绍，名之曰——《道家女丹功修炼概要》. 《女丹派的筑基方法》 修炼女丹，筑基之前，必须先收受戒律。称：“按女修，应受九戒。戒律曰：行持不退，大 有利益。戒果圆成，不经地狱之苦，生逢十善之家，名登紫府，位列仙班。”见《 西王母女修正途十则》。内容为：孝敬柔和，慎言不妒；贞静持身，离诸秽行；惜 诸物命，慈愍不杀；礼诵勤慎，断绝荤酒；衣具质素，不事华饰；调摄性情，不生烦恼；不 得数赴斋会，不得虐使奴仆，不得隐善扬恶。同上。以上九戒，包含净口、 净身、净坛等内容，若能遵守，方可受持正途。 其次要懂得女子命本，因为女子不同于男子，女子属于阴质，当十三四岁时，元炁 充足，真血盈满。“有阴中之一阳，月圆之光正旺”。等到月经一来，元炁 逐渐被打破，真血逐渐遗泄。假如到了婚嫁之后，或生男生女，元炁 渐渐损耗，真血渐渐亏损。虽然每个月都有月经产生，但是每个月都受到月经伤害。女命 难修，在此一着。所以女子想要候命还元，必须寻找修炼真诀。 再次要掌握女子性原。女子属水性花质。正当年少时，知识已开，就应该自我调整。不能任 纵戏游，兼戒奔驰。 这一阶段，自然有一点初经，合于子宫，如星如珠，乃是先天至宝，藏 于坤腹之上，位在中黄之中。女子在这个时候，如果能够知道清洁性情，不看淫戏，不听淫 词。举止幽闲，动循内则，静则释如。则一点初经，得附性天。便成元一，一变赤珠，不化 成月经。如果像一般的女子不懂得这个道理，像儿童一样生性喜动，或随嬉驱，或逐跳奔。 这样就会气动心摇，精神内乱，真炁不固。一点真阳，油然融化。其热如火 ，夺门而下，破扉而出，这就是通常所说的女子月经。从此以后，纵然守贞不嫁，但总是平 凡女子。 懂得了这些道理，就可以跨鹤而端坐于蒲团之上。两腿交叠，一膝压于另一条腿膝盖之上， 下面的脚跟顶住玉门，然后盘坐下去，上身必须保持头脊正直。目的是紧闭下关，封固元 炁，避免下元泄漏。然后收心，有诗曰：“吾身未有日，一炁 已先存。似玉磨逾润，如金炼岂昏？扫空生灭海，固守总持门。半黍虚灵处，融融火候温。 ”见《孙不二女丹内功次第诗》。这就是说人生孕育之时，已经有先天一 炁存在身中，刚柔相济。如果能够排除各种妄想，守住玄关一窍，便能炼成一 点灵丹。 再进一步，就是止念，继则调心。念止心调，便可从事按摩方法。按摩方法忌讳避炎就凉， 因为女子以血为本，其性偏阴。阴性喜凉，不借按摩难以产生气机，就容易陷入纯阴。阴就 会凉，凉就会冰。如果不加以运动，就会酿成痰凝、血淤等病，而功亦难行。然而必须从止 念调心开始。因为“女属坤，而坤藏真火，火伏则吉。火发烁金，不调而运。金遭火逼，则 有翰音登天之象。故女修诀，惟从止念调心始”见《泥丸李祖师女宗双修宝筏》。 。 太虚氏说：“念止则气纯，心调则气和。继行按摩，则有阳发之机。虑或机郁躁生景象，必 起提灌真阴之念，此纯阴汹聚之由。盖静则阴凝，不动则阳郁，初学必有此弊。不知推究发 躁生烦之由，遽求得凉快一时，误矣。必须加功，用运通气机之法。气行则躁自释，不悟此 而求效，适更增病。此又痰凝血淤之所由致也。故切戒之。法惟续事按摩者，正以杜斯淤凝 之窦。又以情乐功喜进，或致按摩过猛，地火焰腾。凡火从之，则有烁金之弊，故有翰音登 天之戒。翰音者，酉禽也，逼之极度，则飞走上登。故又申说止念调心之妙，盖示此则为女 宗彻始彻终之要诀”。 |
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