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中国文化太美——《黄帝内经》

2010-07-12  悠然南山外,清净自然中   |  转藏
   
中国文化太美——《黄帝内经》
 

 

引用

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中国文化太美——《黄帝内经》 - czoyg - 思无邪
 

西方一位领袖曾说:当中国人不再相信他们的老祖宗时,我们就不战而胜了。

我想,作为中国人,我们是要认祖归宗,科技的东西不一定科学。摘录一部分,自己可以学习也可以与朋友们一共修。这里所录的只是书中的一部分,每句话都可以展开你的想象力。万卷书不如一经在手。

 

《黄帝内经》这部唯一以中国民族的先祖,帝王命名的宝典,曾作为历代文人学士,王公大臣必读的经书。

中国的老祖宗发明了文言文这是最智慧的。不随时间的变迁而影响她的价值。

 

几千年前中医理论提出:不治已病治未病,不治已乱治未乱。“未而有形而除之”这是中医的最高境界。

《黄帝内经`素问`上古天真论》中所言:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常。不妄作劳,帮能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

 

《黄帝内经》云:气为血之帅,血为气之母,气乃生命之源。血乃生命之根。气血充盈,则百病不生。气血亏虚,百病皆生

《灵枢`天年》中:人之始生。。。以母为基,以父为楯。。。血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。

《素问`上古天真论》中女七男八:

女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,盘骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白;七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极;八八,刚齿发去。(可以得出女人比男人衰老得快)

 

人生十岁,五脏始定,气血已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚。百岁,五脏乱皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。

 

 

经中记载:中央生湿,湿生土…其虫倮。倮虫就是指人,即没有毛的动物,人为倮虫草,五行属于土,而土生于中央,中央入黄色,入通于脾,这里中央黄色就是指土的颜色,黄色居于七彩色的中央。(从中可以看出中国人是食草性的动物,以五谷杂粮为主不同于西方人种)

 

五脏的描述:

肾:肾为先天之本,五行属水。主水,主纳气,主骨生髓造血藏精。在志为恐,在液为唾。在体为骨。共华在发,在窍为耳及二阴。作强之官。伎巧出焉。

肺:肺有魄之处,气之主,五行属金。主气,司呼吸,主宣发肃降,能调水道,朝百脉,主治节。在志为忧。在液为涕,在体合皮,其华在毛。开窍于鼻。相傅之官,治节出焉。

脾:脾为气血生化之源,后天之本,五地属土。主运化,升清,统血。在志为思,在液为涎。在体合为肌肉,主四肢,开窍于口,其华在唇。仓廪之官,五味出焉。

肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗,五行属木。主疏泄,藏血。在志为怒,在液为泪,在体合筋,其华在爪,开窍于目。将军之官,谋略出焉。

心:心为五脏六俯大主,精神之所舍,五行属火。悲哀忧愁则心动,心动则五脏门腑皆摇。主明则下安,以此养生则寿;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。主血脉,主神志,在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面。在窍为舌。君主之官,神明出焉。

 

《黄帝内经`素问`宣明五气篇》五劳指:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋;“七伤”指:忧愁思虑伤心,大怒气逆伤肝,寒冷伤肺,大饱伤脾,房劳过度,久坐湿地伤肾,恐惧不节伤志,风雨寒暑伤形。

 

《黄帝内经`素问`四气调神大论》中:夫四时阴阳者,万物之根本,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴。

智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。

 

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。“

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,合气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿劂,奉生者少。

 

《黄帝内经》中:夫十二经脉者,人之所生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止,粗之所易,上之所难也。

《黄帝内经`灵枢》中:夫经脉者,所以决生死,除百病,调虚实,不可不通。

 

《黄帝内经》中:饮食为生人之本。五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之。以补精益气。

 

《黄帝内经`灵枢`九针》五味:味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮驰,精神乃殃。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。

多食咸则脉凝泣而变色;多食苦则皮槁而毛拔;多食辛则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘则骨痛而发落,些五味之所伤也。

咸的东西吃多了就抑制血的生发,就会导致血的凝固,最后使脸色变黑;苦的东西吃多了,皮肤就会枯槁,毛发就会脱落;辣的东西南北吃多了就会使筋失去弹性;酸的东西吃多了会使肝气生发太过而抑制脾土,使肌肉角质变厚而嘴唇外翻;甜的东西吃多了会影响肾的收敛功能,头发的滋润,乌黑和浓密全在于肾的收敛功能,所以甜的东西吃多了就会损伤头发。

 

《黄帝内经》中七情与人体五脏六腑的关系:有喜有怒,有忧有丧,有泽有澡,此象这常也。喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧悲伤肺,惊恐伤肾。

《素问`举痛论》中记载:百病生于气。怒则上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。

《黄帝内经》中情志生克法:喜胜悲,悲胜怒,恐胜喜,怒胜思,思胜恐。五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为诞,肾为唾。

 

《黄帝内经》中眉毛的记载:美眉者,足太阳之脉,气血多;恶眉者,血气少;其肥而泽者,血气有余;肥而不泽者,气有余,血不足;瘦而无泽者,气血俱不足。

眉目属于足太阳膀胱经,其盛衰依靠足太阳经的血气。眉目长粗,浓密,润泽,反映了足太阳经血气旺盛;眉目稀短,细淡,脱落,则是足太阳经血气不足的象征。眉又与肾对应,为“肾之外候”。眉目浓密,则说明肾气充沛,身强力壮;眉目稀淡恶少,则说明肾气虚亏,体弱多病。

 

人生四惑:酒,色,财,气。

长寿四字箴言:慈,俭,和,静。

《黄帝内经》中:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?美其食,任其服,乐其俗。

 

 

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