李岳洋论中国画的超凡与脱俗

2010-09-05  清静大海
李岳洋论中国画的超凡与脱俗
  中国画古有逸品,神品,精品,能品之分。中国画的超凡脱俗是画家追求的目标,但由于个人的学识、修养、观念、信仰、审美的不同,而影响画品。
  要提高画品的格调,一方面要有长时间的笔墨锤炼,一方面要提高个人的文化 
 
 
 
 
 
 
 
 底蕴,道德修养,审美意识。要养成读书的习惯,除了多学绘画理论,多看美术展览,还要学习一下中国古典哲学,古典文学,以提高个人的综合素质。现在有人提出:“人品和画品无关,现在已不是那个年代了,人品就是画品这种说法已经过时了”其实不然,我们的思想观念无时不在影响着我们的艺术创造。在艺术作品中也体现着艺术家的思想理念,审美品位。
  石涛讲:“人为物敝,则与尘交。人为物使,则心受劳。劳心于刻画而自毁,敝尘于笔墨而自拘。此局隘人也。但损无益,终不快其心也。”

  “我则物随物敝,尘随尘交,则心不劳,心不劳则有画矣。”
  “画乃人之所有,一画人所未有,夫画贵乎思,思其一则心有著而快,所以画则精微之,入不可测矣。”
  “想古人未必言此,特深发之。”

  当今社会,物质发达,个别画家追名啄利,不择手段,物之所敝,物之所转,沽名钓誉,欲壑难填。四处奔走,到处攀缘,心浮气躁,无心于艺,无心于画。画既无笔墨之功,又无意境之美。随意涂鸦,自圆其说。利用媒体大肆炒作,欺世盗名。为一己之利,不顾廉耻。这样的作品著书立说,出版发行,即误后学,又误子孙。粗制滥造,浪费资源。画不入品,大吹精品力作,人不入流,敢称国际大师。君若不信,睁开慧眼,比比皆是。
  一幅好的作品,有精气、静气、神气、逸气。笔精墨妙,意境深邃。艺术家应沉下心来,钻研学问,研习技法,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。师古人,师造化,中的心原,守其神,专其一,妙悟自然。经过长年的修炼,必成正果。
  我们经过多年的文学修养,是为了用文字表述自己的情感,理念。学习多年的绘画是为了用笔墨表述我们的思想,情感。而不是照搬,照抄宋、元的绘画,近代大师的绘画。即便笔墨不错,毫无生气,不脱俗气。因为没有你的思想情感。故石涛讲:“愚者与俗同识,愚不蒙则智,俗不浅则清,俗因愚受,愚因蒙昧。”

  “故至人不能不达,不能不明。达则变,明则化。受事则无形,治形则无迹。运墨如已成,操笔如无为。尺幅管天地山川万物,而心淡若无者,愚去智生,俗除清至也。”
  这里讲的艺术品的俗气,在于作者沾染了低级趣味,思想庸俗,墨守成规。我们要修身养性,欲望少一点,品德高一点,名闻利养皆是虚妄,不为名牵,不为利转,心平气和,物我两忘,作品自然俗除清至也。

  致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。离形去智,澄怀观道,则境生于象外。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。超出欲界,摆脱束缚,随心所欲,任意挥洒。去俗气,除媚气,随意点染,皆成妙道。情态自由驰骋,信笔乾坤大化。志于道,据于德,依于仁,游于艺。人与道合,技与艺谋。不沉于酒,恋于色,贪于财, 任与气。课子课孙先课己,成佛成仙且成人。人成则艺成矣。
  
 

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