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一、最可悲的是教师缺乏职业道德 报导一：
贵州湄潭县抄乐小学教师罗远寿为"整顿班风"，居然用强令吃大便的方法来惩罚学生。98年12月13日，抄乐完小五（二）班学生冯航上课时向后张望，按照罗远寿宣布的规定，谁上课时转头看后面的同学，就要令后面的同学吐10口唾沫给他吞下。后排的同学被强令向冯航吐口水，吐到第三口时，冯航受不了还了一口唾沫。罗远寿见状火起，令后排的这位同学到厕所弄屎给冯航吃，如不去就不要来上学了。这位同学只好流着泪弄来粪便喂冯航，而后痛苦得放声大哭，班上的其他同学也都哭了。罗远寿居然还威胁冯航说："不许吐出来，一定要吞下去！"被公开侮辱身心受到严重伤害的冯航自觉无脸见人，精神萎靡，目光呆滞，并从此辍学。 媒体报道类似事件记录如下： 1999.4 广州一小学生因不听话被班主任用教鞭打起一条条血痕。 1999.4.26 山东荷泽一名小学生被老师扇了两耳光后喝药自杀。 1999.5 河南汝阳一学生上课不专心，教师向学生投掷棍子，致学生眼睛失明。 1999.5.17 黑龙江肇州因学生未能完满回答问题，教师用教鞭抽打她的屁股，打累了再让学生轮着打。 1999.10.8 江苏扬州某小学一年级学生余行健因为漏抄一道数学题，被老师打成脑震荡。 1999.11.2 天津第十九中学一教师因班上有十几名学生考试成绩不及格，便让学生走上讲台，当众打自己的耳光，每差一分打一下。 1999.12.3 吉林长春一名淘气的小学生在课堂上用火机烧女教师的头发，被赶来的男教师暴打。 1999.12.5 广州一女教师为维持课堂秩序，唆使学生打耳光。 类似的新闻真的是太多了，而且性质尤其恶劣。处罚手段不仅有罚下跪，还有打耳光、鞭打、火烧、脱裤子、让学生吃屎，甚至在脸上刺字，这些手段很难让人联系到"人类灵魂的工程师"身上。虽然这只是少数教师的所为，但它的示范作用太广泛了，太强大了，我们不得不提出疑问：教育究竟出了什么问题？ 二、最迫切的是实行教育民主 "尊师爱生"长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，老师往往自觉不自觉地受到"师道尊严"的传统观念的影响，过多地强调了"尊师"，而忽视了"爱生"。现代教育理念提倡的应该是"互尊互爱"，或者说是"爱师尊生"。 学生上课可"插嘴"，这在西方国家根本算不上新闻，然而"上海东格致中学大胆革新教学方法，在刘大年老师的地理课上，学生可以不举手随时发言……"却成为《文汇报》1999年12月31日头版新闻。凡是去过美国读书的人都会深有感触地说："美国的学生上课真是太自由了，学生不仅可以随时发言，而且还可以同老师辩论，老师和学生没有上下之分，而是平起平坐，充满着宽松和谐的气氛。然而在中国，由于"师道尊严"的影响，学生上课只能俯首帖耳，不能乱说乱动。学生上课要想发言，必须是在老师提问时，并经过老师的允许，否则，受校规处罚。某地一老师给一喜欢"插嘴"的学生在嘴巴上贴"封条"----用塑胶布将嘴巴粘住，令其无法张口讲话。这样的"今古奇观"也是算是中国教育的"特产"了。 三、最需要的是学会宽容。 《学习的革命》一书中有这么一段话，实在令人深省： 孩子们从生活中学习 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。 如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。 如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。 如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。 如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。 如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。 如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。 如果一个孩子生活在溺爱之中，他就学会了骄横无理。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。 如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。 如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。 如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。 如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。 如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。 如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。 如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。 如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。 如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。 如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。 你的孩子生活在什么之中呢？ --- 多萝茜·洛·诺尔特 在这儿我也想问老师们一句："您所教的学生们生活在什么之中呢？" 四、最重要的是造就独立人格 什么是现代人的基本人格呢？世界的共识是： 1、具有主体意识，不依附于他人或单位。 2、崇尚民主法制，具有社会责任感，主动参与社会事务。 3、重视精神生活，自觉地追求美。 4、思维发散，具有创新精神。 5、能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。 6、不因循守旧、安于现状，具有进取精神和竞争精神。 7、眼界开阔，心灵开放，乐于接受新事物，不断补充新知识。 8、崇尚科学，实事求是，不迷信书本、慑服权威。 9、具有道德约束力，富于爱心。 10、具有环境生态意识，能造福后人。 11、讲求效率，重视技能，具有敬业精神和集体主义精神。 12、重视生命价值，保持健康的生活方式和平衡的心态。 人，尤其是普通人，在一个国家的现代化的过程中有重要的作用；国家的现代化首先是人的现代化。一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理 五、最关键的是实施创新教育 联合国科教文组织国际教育发展委员会在一九七二年所作的报告书《学会生存》指出："教育具有开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量" ----- 如果我们再不实施创造教育，我们就是在窒息人的创造精神。 六大解放"：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。 人的现代化重要的特征之一，就是精神自由，即我们通常所说的思想解放。没有什么比教师的思想僵化更可怕了，因为教师是"传道、授业、解惑"的人。没有教师自身的思想解放，没有教师自身的创新精神和不断地进取，哪来的创新教育，更谈何培养具有创新意识的学生！ 六、最根本的是要教育学生关爱生命，以一种认真的积极的态度去对待人生 如果你仔细地观察请看一个教师所应当具备的素质： ㈠、要热爱党的教育事业，忠诚党的教育事业，要有为党的教育事业奋斗终身、立志奉献于教育事业的精神。 ㈡、要有高尚的职业道德和崇高的敬业精神。忠于职守、兢兢业业，呕心沥血，一丝不苟，要甘当蜡炬、春蚕、人梯，诲人不倦，为人师表。 ㈢、在精通本专业的基础上，注意旁收杂学，举一反三，触类旁通，有较宽的知识面，在学生眼中，不是装腔作势的"教师爷"，而是博学多闻、真正有学问的人。 ㈣、不抱残守缺，不因循守旧，不以有"一碗水"为满足，不以自已二三十年前学生时代学得的那点知识而津津乐道。而是不断更新观念，不断学习新知识，研究新问题，探索新领域、新路子，勇于实践，大胆开拓，做一个新时代的"弄潮儿"。 ㈤、要精通教育学、心理学等教育理论，要掌握青少年的生理、心理特点，做学生的良师益友。既要有学者风度，又要有政治家的魅力，在管理学生、指导学生中还要有"艺术家"风范。对学生充满爱心，做到动之以情、导之以行、晓之以理、持之以恒，因势利导，循序渐进。 ㈥、要具有文明健康的志趣、爱好、审美需求和高尚的道德情操。 ㈦、要具有良好的品德修养、健全的人格、个性，健壮的身体和健康的心理素质。 既然有人把教师捧上"神坛"，在教育的圣坛上，教师就必然自觉不自觉地扮演起"圣人"的角色，在现时我们学校的课堂上至今仍充斥着多少空洞的说教，他们对学生的一番大道理，能不能说服他们自己都很难说。学生一旦走入社会，发现社会全然不象我们的教师在课堂上向他们宣传的那样美好，纯净。他们发现自己面对的是一个他们看不大懂的社会，他们首先要解决的是生计问题，他们要花很长一段时间才能重新找到自己的位置，才能适应这个社会。记得有这样一个故事：有一位哲学家，乘船到江的对岸去。在船上，哲学家问船夫："你学过历史吗？"船夫说："没学过。"哲学家说："那你失去了一半生命。"哲学家又问船夫："你学过数学吗？"船夫说："没学过。"哲学家说："那你失去了一半以上的生命。"说着话，刮起了大风，船也行到了江的中心。船夫问哲学家："你学过游泳吗？"哲学家说："没学过。"船夫说："那你将失去了整个生命。"…… 希望我们的教师不要当这样的"哲学家"。 教师的美德在于引导青少年结合自己的切身感受或他人的经历，体会生命的可贵，培养乐观积极的人生态度，善待他人也善待自己。从而保持乐观的生活态度，更懂得如何去善待别人，珍惜身边的人、事、物，注重情感的交流和体验亲情友情的温暖，尊重他人的存在，甚至普及到珍爱地球，珍爱地球上所有动植物的生命，这才是"可持续发展"的真正含义。 前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出："教师的人格是进行教育的基石"。所以，从某种意义上讲，教师的职业道德已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系到祖国的未来。今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革，全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。 |
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