找寻真理之门

找寻真理之门

何谓真理？真知真觉，真实反映客观事物的理论，就是真理。真理之门在哪里？真理之门就在人的体内。要找寻真理之门，就必须进入你的体内，从你的内在去探索、去找寻那个“空”。因为空就是进入真理之门，空就是修禅的手段、目的和达成。空是什么？空就是你最内在的核心，所有的活动都在它的周围，最内在的核心只是一个零。零就是空，空就是无，但也是有，有就是零，零就是那个观照，那个观照就是真实的存在，也是真实觉知的源泉！

只有进入你的内在，你才能找寻真理之门。而要进入内在，你就必须以第三只眼来仔细地观照你内在的存在。

闭起你的眼睛，以第三只眼来观照你内在的存在。从你内在的中心来看，一直看到全身充满能量，一直看到你的身体变空，你将会跟身体分开，因为看者永远不是那个被看的，观察者并非是那个被观察的。

如果你能够完全从内在来看你的身体，那么你就不会陷入“你就是身体”的幻象。那么你将会保持完全的不同，你在它里面，但是你并不是它，你在身体里面，但是你并不是身体。这是第一部份。那么你就可以移动，可以自由的移动。一旦你能够从跟身体的认同解放出来，你就可以自己移动，接着你可以进入你的头脑，那是最深的部份。

如果你能够进入头脑的洞穴，你就会看见思想、看见感情、看见心情，你也会跟头脑分开。然后你将会了解，头脑也是一个可以看的客体，而那个进入头脑的也是跟头脑分开的、不同的。身体和头脑两者都必须被进入，而且从内在被观照，那么你就只是一个观照。一旦身体和头脑消失了，只有那个观照存在，因为那个观照是不能够被穿透的。

那就是为什么它是你最内在的核心？因为那就是你！那个可以被穿透的、被观照的并不是你。只有当你来到了那个不能够被穿透的，那个在它里面你无法移动的，那个无法被观察的，你才来到了真实的自己，你才找到那个零，找到真理，它就是真实的存在。你无法观照那个观照的源泉，这一点必须牢牢地记住。

如果有人说：“我已观照了我的观照”，那是谎谬的。因为如果你观照了那个“观照的自己”，那么那个“观照的自己”就不是“观照的自己，”那个观照它的才是观照。你不是那个你能够看到的，你不是那个你能够观察的，你不是那个你能够觉知到的。

修禅的旅程，就是带着警觉和觉知进入你的内在，去观照你内在的一切，最后去观照那个观照者本身。当一切都照寂观空，当一切都消失，只有空无陪伴着观照者，你的旅程也就结束了，因为你己经回到家了！