|
杜甫在凤翔“麻鞋见天子”后授左拾遗(从八品上)，然后重返长安，直至贬官华州，这段时间杜甫一直在担任官职，所以通称“为官时期”。这与叶嘉莹所指的第二阶段基本相符。 第二阶段, 该是收京以后重返长安一个时期的作品。这一阶段，杜甫所作的七言律诗，可以分作两部分来看：一部分是至喜之情，所做一些颂美之作；又一部分则是乾元元年春晚，杜甫自伤衮职无补，寸心多违，满怀失意之心所作的一些伤感之作。 可以代表杜甫七律第二阶段的作品，乃是属于后一种的伤感之作。从这一部分作品，我们可以明显地看到，杜甫一方面对于七律一体的运用，已经达到了运转随心，极为自如的地步；而另一方面，种种忧患挫折的变化，也更为扩大而且加深了杜甫诗歌的感情的意境。 这种技巧与意境的同时演进与配合，使杜甫七言律诗进入了第二个阶段。 叶嘉莹，1997， p28 送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼之故，阙为面别，情见于诗 郑公樗散鬓成丝1，酒后常称老画师2。 万里伤心严谴日3，百年垂死中兴时4。 苍惶已就长途往5，邂逅无端出饯迟6。 便与先生应永诀7，九重泉路尽交期8。 [年代] 此诗当作于至德二年（757）冬，杜甫46 岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 郑虔，即郑广文，郑虔曾任广文馆博士。十八是郑的排行。称排行而不是只呼其名，是一种亲切而又客气的称呼。他是杜甫最好的朋友之一，大约比杜甫大十九岁，但两人“忘形到尔汝”，就是说互相直接你我相称，不用君、足下等尊称。杜甫在诗《哭台州郑司户苏少监》中说：“故旧谁怜我，平生郑与苏”，这里郑即指郑虔。 安史之乱中，安禄山任命郑虔为水部郎中，郑虔称病（风疾），并与当时在灵武的唐王朝暗通消息。但是，这并未得到唐王朝的谅解。《资治通鉴》卷220记载：“至德二载十二月，陷贼官，六等定罪，三等者流贬”。郑虔被定为三等罪，所以贬至台州（今浙江临海）。在杜诗中提到郑虔时，全都称为“司户”，这应该只是“司户参军”的简称。在元代辛文房所著的《唐才子传》中记载，郑虔到台州担任的是司户参军一职。另外，根据《旧唐书?职官志三》以及《新唐书?百官四下》，唐制：府称户曹参军，州称司户参军，县称司户。这也可证明在台州应为司户参军。司户参军的职责是掌管户籍赋税、仓库收纳等事务。 阙：缺。 【注释】 1 公，对郑虔尊称。杜甫在诗中多次称郑虔为郑公，例如“郑公纵得归，老病不识路”（有怀台州郑十八司户），这一方面是出于郑虔年长的缘故，更主要的是杜甫对郑虔的尊重。 樗（音出），即臭椿。樗散二字皆出自《庄子》。 樗，见于《庄子?逍遥游》：惠子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿，而不中绳墨；其小枝卷曲，而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 散，见于《庄子?人间世》：匠石之齐，见大栎树，曰：“散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠢，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”。 杜甫根据庄子词义创造“樗散”一词， 后来也有人用这个词，如中唐欧阳詹有《寓兴》：“桃李有奇质，樗散无妙姿。” 先生指出：樗散“言郑才不合世用”。这个解释是对的，但我以为在这里杜甫重点不是为郑虔抱怨屈才，才未尽其用，而是在于樗散的“无用”。因为无用，所以也就不会为害朝廷。杜甫在此实际上是为郑虔所遭受的严谴叫屈。 鬓成丝：丝指蚕丝，鬓成丝即鬓发变白。 2 郑虔善画。据元代辛文房著《唐才子传》记载：郑虔，好琴酒篇咏，善图山水。能书，苦无纸，于慈恩寺贮柿叶数屋，遂日就书殆遍。尝自写其诗并画，表献之，玄宗大署其尾曰：“郑虔三绝。” 老画师：据先生考证, 唐代风气，轻视画师。所以这里的“常称老画师”其实是牢骚话。 3 万里，距长安万里之地，杜诗中的“天边”、“天涯”之意也与此类似，总之是指距长安（有时或为洛阳）很远的地方。这里指台州。严谴，严厉的处罚。从此可以看出杜甫认为处罚太重。 4 百年：人的一生，终身。语出《庄子?盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。 百年一词在现存杜诗中共用过22 次，例如《中夜》：“长为万里客，有愧百年身”等。 萧注：垂死含两层意：一则虔年已老，眼看要死，再则遭贬，更足以速其死。 当时两京收复，故曰中兴时。中字读去声。 5 苍惶：即仓皇或仓惶，匆忙慌张。就，意为“向”，古时常有这种用法，例如《庄子?大宗师》：不知就先，不知就后。 6 邂逅，不期而遇，语出《诗?唐风?绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅”。邂逅 无端：遇到意想不到的事。出饯：饯行。 7 便：就此，这种用法亦见“不忍便永诀”（自京赴奉先县咏怀五百字）。一说“便”在此是“纵使、即使”的意思，恐非。一来，杜诗之中咏及“便”字20次左右，意思都是“就”和“便利、方便”，未发现诗中别处有“纵使”的意思； 二来“便”作为“纵使、即使”解，在《王力古汉语词典》等权威词典中均未发现。网上的《汉典》在“便”字有“纵使、即使”字意解释，并给了一个例句如下：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉!”（《三国演义》）。《三国演义》成书于明代，这暗示着《汉典》未能找到比明代更找的例句。换句话说，“便”字作“纵使”解，或许在唐朝时还没有出现。 永诀：永远的诀别。郑虔果然卒于台州，再也未能与杜甫相见。 8 九重泉：黄泉，即死后葬于地下。尽：努力完成、实现。交期一词亦见于“交期余潦倒，材力尔精灵”（秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察凡三十韵）， 本义是相互交往的时候，这里主要指相交、会面。九重泉路尽交期，谓黄泉路上相逢。 这两句是说，我只好就在这里与您作别，这恐怕就是永别了，以后我们只能设法在黄泉之下相见吧。 腊日 腊日常年暖尚遥， 今年腊日冻全消1。 侵陵雪色还萱草2，漏泄春光有柳条3。 纵酒欲谋良夜醉4，还家初散紫宸朝5。 口脂面药随恩泽6，翠管银罂下九霄7。 [年代] 此诗当作于至德二年（757）十二月，杜甫46岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 腊日，古时岁终祭祀的日子，一般指腊八。明朝赵大纲《杜律测旨》：唐以大寒后辰日为腊。 【注释】 1 这两句诗可以与“今朝腊月春意动”（十三首?其一）参看。“腊日常年”和“今年腊日”用字多有重复，这在唐诗中常见，但到了宋朝就被认为是 “诗病”而尽量避免了。 杜甫多首诗中都写到了在腊月气温就已经比较高，出现了春色。这可能不是偶然的。根据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》7：隋唐时代（公元581—907 年）中，在第七世纪中期，气候变得和暖了。公元650 年、669 年和678 年的冬季，国都长安无冰无雪。八世纪初和九世纪的初和中期，西安的皇宫里和南郊的曲池都种有梅花，而且还种有柑桔。 2 该句直说就是萱草侵陵雪色，意为萱草在一片雪色中已经破土而出了。 还（音环），意为重回。萱草，别名忘忧草，俗称黄花菜，为百合科萱草属。 萱草为多年生宿根草本花卉，有地下球茎。花大黄色，花冠呈漏半状，共六瓣，每逢春天自丛生的地下而出。 3 指柳叶首先透露春天到来的信息。 泄漏春光（或作春光泄漏）已经成为成语8。此外，还有寻花问柳、指挥若定、弱不禁风等成语也出自杜甫七律，见后。 4 这句直说即为“欲谋良夜纵酒醉”，打算在晚上一醉方休。良夜：长夜。《后汉书?祭遵传》：良夜乃罢。 5 《长安志》：宣政殿北曰紫宸门，内有紫宸殿，即内衙之正殿。这句写的就是从紫宸殿“退食”下班回家。 6 朱瀚：口脂面药，以御寒冻。 随恩泽，指皇帝所赐。唐朝武平一《景龙文馆记》记载：帝于苑中，召近臣 赐腊，晚自北门入于内殿，赐食，加口脂、腊脂。 7 张远注：翠管银罂，指所盛之器。 罂：本意为大腹小口的瓦器，泛指小口大腹的瓶。下九霄，指来自皇宫所赐，意同上句的“随恩泽”。 顾注：腊祭自应会饮，况当恩泽下颁之日，下四用倒插（即倒叙），乃归重感恩意。若先将口脂、翠管作联，散朝、纵酒作结，便觉板实少致。 这两句中，翠管银罂指代口脂面药，下九霄即为随恩泽，颇有“合掌”之嫌。 （“合掌”指在一联之中的上下两句完全同义或基本同义）。不过，这在唐朝不算。 8 杜甫还有很多诗句成为成语，据莫砺锋先生在《杜甫评传》中统计，还有如下一些： “历历开元事，分明在眼前”（历历） ——历历在目 “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”（可叹）——白云苍狗 “冰雪净聪明”（送樊二十二侍御赴汉中判官）——冰雪聪明 “将军下笔开生面”（丹青引赠曹将军霸） ——别开生面 “明眸皓齿今何在”（哀江头） ——明眸皓齿 “炙手可热势绝伦”（丽人行） ——炙手可热 “意匠惨淡经营中”（丹青引赠曹将军霸） ——惨淡经营 “翻手作云覆手雨”（贫交行） ——翻云覆雨 问题，到了宋朝才被认为是作诗的大忌。 奉和贾至舍人早朝大明宫 五夜漏声催晓箭1，九重春色醉仙桃2。 旌旗日暖龙蛇动3，宫殿风微燕雀高4。 朝罢香烟携满袖5，诗成珠玉在挥毫6。 欲知世掌丝纶美7，池上于今有凤毛8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 奉：敬辞，例如现在说的奉陪。 本诗创作的背景是，安史之乱刚刚结束不久，唐肃宗于前一年农历十月返回 长安，百废待兴，朝廷威仪正在恢复。中书舍人（正五品上）贾至在早朝以后作了一首七律（见本诗附录），描写朝中气象，并给中书、门下两省9 的同事看。所以有人做诗奉和，但并不同韵。和，在这里念“贺”。清朝吴乔说：“意如答问而不同韵者，谓之和诗”（《答万季埜诗问》）。用相同的韵（称为“次韵”）和诗，直到晚唐皮日休、陆龟蒙时才出现。 流传至今的除了这首诗以外，还有王维和岑参两人的作品。在当时，五言诗是主体，七律刚刚开始流行，创作的人不多，作品也很少。这一下子涌现出来多首七律，影响很大，迅速传遍长安士人，对七律的发展起到了推波助澜的作用，是七律发展史上的一个重要事件。 另外，这类描写宫廷威仪的诗，被称为“朝省诗”。 大明宫位于当时长安城北的禁苑中，初建于唐太宗贞观八年（634 年），名永安宫，是唐太宗李世民为他父亲李渊修建的夏宫。工程未完，李渊已故。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫的范围很大，东西三里，南北五里，略呈楔形。 正殿为含元殿。含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中书、门下二省，及弘文、史二馆。此外，有别殿、亭、观等三十余所。自高宗咸亨元年（公元670 年）以后，大明宫成为朝政活动的中心。唐大明宫遗址位于陕西西安火车站北约多的龙首塬上。 【注释】 《杜律演义》：初联，早朝之候；次联，大明宫景；三联，言退朝作诗，称贾至之才；结联，言父子继美，切舍人之事。 1 五夜，即五更。邵注：夜以五为节，起于甲，止于戊，又谓之五更。 9 唐朝时中书、门下两省关系密切，联系紧密，其共同的职责类似于现在的办公厅或秘书处。 漏声：古代用滴水计时工具滴漏发出的滴水声。 催晓箭，意同晓箭催。晓，拂晓。箭，指漏壶中用于计时的箭状物，见于殷夔所著《刻漏法》：铸金为司晨，具衣冠，以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。 2 九重：宫门，语出《楚辞?九辩》：君之门以九重。朱注：春色之浓，桃红如醉，以在禁中，故曰仙桃，非用王母事也。 3 龙蛇：旌旗上所画的图形。《周礼?春官?司常》：析羽为旌，交龙为旂，熊虎为旗，龟蛇为旐。按，旂同“旗”，旐也是一种旗帜。 4 以旗上所画龙蛇对风中真实的燕雀，为借对，亦称假对。古代的一些诗评家对本诗评价不高，其中主要原因之一就是这里所写的燕雀都是小鸟，被认为在朝省诗中显得不够大气。不过，苏东坡对该联颇为称赏。 5 香烟，来自宫中的香炉之烟。《新唐书?仪卫志》：凡朝日，殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案。南朝梁诗人何逊也写有“还飘袖里香”（摇扇联句）。 6 珠玉比喻诗歌文章文采飞扬，例如梁简文帝《答新渝侯书》：“风云吐于行间，珠玉生于字里”，又如杜甫七律“自得隋珠觉夜明”（酬郭十五受判官）。 7 世掌：世代执掌。这里指贾至父子都担任中书舍人这个职务。根据《新唐书》卷132：贾曾，景云中擢，开元中复拜中书舍人。子至，字幼邻，从玄宗幸蜀，拜起居舍人知制诰。帝传位，至当撰册，既进藁，帝曰：“昔先天诰命，乃父为之辞，今兹命册，又尔为之，两朝盛典，出卿家父子手，可谓继美矣。” 丝纶：语出《礼记?缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达《疏》：“王言初出微细如丝，及其出于外，言更渐大如纶也。” 纶：粗绳。丝纶后来专指诏书，意指帝王的一句微言也会有很大影响和作用。 8 池即凤凰池。凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省。《晋书?苟勖传》：（荀）勖久在中书（省），专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我邪！”，所以后来常用凤凰池指代中书省。 “凤毛”，典出南北朝时期沈约所著《宋书》10：谢凤子超宗，有文词，作《殷淑妃诔》，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛”。皇帝之所以称赞谢超宗很有“凤毛”，是因为他的父亲名字叫“谢凤”，意思是说，谢超宗之所以“有文词”，是继承于他的父亲的缘故。在这里，因为贾至担任的中书舍人就是他父亲以前的职务，所以用“凤毛”来称赞贾至，是很贴切的。 附录：贾至《早朝大明宫呈两省僚友》 10《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，不是记叙赵匡胤所创立的宋朝。 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。 宣政殿退朝晚出左掖 天门日射黄金牓1，春殿晴曛赤羽旗2。 宫草微微承委佩3，炉烟细细驻游丝4。 云近蓬莱常五色5，雪残鳷鹊亦多时6。 侍臣缓步归青琐7，退食从容出每迟8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 《唐会要》：宣政殿，在含元殿后，即正衙殿也。《唐六典》：在宣政门内， 殿东有东门上阁门。殿西有西上阁门。东上阁门，门下省在焉。西上阁门，中书 省在焉。 三省之中的中书、门下两省，其办公地址就在早朝宫殿的东西两侧，故又称 两掖。杜甫当时为左拾遗，属门下省，在宣政殿东。古代所有宫殿都是坐北朝南 的，所以杜甫退朝出殿后，左转向东走，回他所属的门下省， 这就是“出左掖”。 【注释】 1 天门，即天子之门、皇宫之门，语出《道德经》第10 章：天门开阖，能为 雌乎。 牓，通“榜”，匾额。顾注：日射牓，则金益黄。 这句直说便是；日射天门黄金牓，即太阳光照在宫门的金色匾额上。 2 曛，本义为日落时的余光，例如“山木苍苍落日曛”（示獠奴阿段）。这里使 用“曛”字是很有讲究的，切题中“晚”字。 通常认为，是题中的“晚”指末 句的“出每迟”，这只是其中一个方面。这里，“曛”字明确地指出了已经是黄昏 时分。唐朝当时上朝早，下班也早。据考证，一般唐朝官员的下班时间大约在下 午三点左右（这时候的阳光还不能称为“曛”）， 所以黄昏时分才下班就算晚了。 本诗中提到了“雪残”，估计这是早春时节，所以黄昏大约在下午五点许。 赤羽，即指古代传说中的祥瑞动物“朱雀”， 与青龙、白虎和玄武（黑色的 龟蛇，武是龟蛇之意）并称“四灵”。 古时朱雀常被画在旗帜（特别是军旗）上。 3 委佩：本意指俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记?曲礼下》：立则磬折 垂佩，主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。郑玄注：君臣俯仰之节，倚谓附 于身，小俯则垂，大俯则委于地。这里所说“委于地”之物，即垂地的佩带。 第29 页 共 214 页 29 4 室内无风则烟不动，故称为“驻”，可参看“麒麟不动炉烟上”。这句写淡淡 烟气袅袅飘动，如游丝状。 5 五色（一作好色），指五色祥云。蓬莱，指大明宫，见《唐会要》：贞观间营 永安宫，后改为蓬莱宫。咸亨初，改为含元殿，又改为大明宫。 6 仇注：杜诗用残字，多作余字解。 鳷（音支）鹊，松鸦的旧称。这里的鳷鹊指汉宫观名。司马相如的《上林赋》 中写道：“過鳷鵲 ，望露寒，下棠棃，息宜春”。三国时期的张揖指出：“此四观， 武帝建元中作，在（长安）云阳甘泉宫外”（《昭阳文选》卷8 郭璞注）。唐朝时， 汉长安城大致规模仍在。李乂的《奉和幸长安故城未央宫应制》就描写了唐高宗 君臣到汉代所建的未央宫肆览，且置宴于此。所以鳷鹊观当时可能仍然存在。初 唐骆宾王也写曾道“复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台”（上吏部侍郎帝京篇）。 7 侍臣，杜甫自指。青琐：皇宫门窗上的青色连环花纹装饰，见《汉书注》： 青琐，刻为连琐文，以青涂之。在杜诗里“青琐”一般指代他担任左拾遗的门下 省。 8 退食，义同于今日之下班。“退食”语出《诗经?召南?羔羊》：退食自公，委 蛇委蛇。朱熹《诗集传》：退食，退朝而食于家也；自公，自公门而出也。 《诗?召南?羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”中的委蛇即逶迤（音wēi yí）, 指人时是说明从容的样子，例如“君子强逶迤”（九日寄岑参）。所以这两句中的 缓步、从容也是暗合古意的11。 陈贻焮：老杜经常到大明宫后面的宣政殿上朝，早出晚归，虽然辛苦，但很 得意。这首诗就是这种踌躇满志心情的表露。又，在这种情绪支配下，老杜同时 前后还写了好几首兴致颇高的荣遇诗。 紫宸殿退朝口号 户外昭容紫袖垂1，双瞻御座引朝仪2。 香飘合殿春风转3，花覆千官淑景移4。 昼漏希闻高阁报， 天颜有喜近臣知5。 宫中每出归东省6，会送夔龙集凤池7。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 11 不过，在很多人熟悉的毛泽东七律《长征》的“五岭逶迤腾细浪”中，逶迤是其另外一个意 思即曲折蜿蜒，在杜甫七律《秋兴八首》“昆吾御宿自逶迤”句中的逶迤二字也是这个含义。 第30 页 共 214 页 30 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 宸（音辰），意为宫殿。《唐六典》：紫宸殿，即内朝正殿也。 口号，随口号吟，同“口占”。 【注释】 1 《新唐书?后妃上》：昭仪、昭容…各一人，为九嫔，正二品。 唐朝三品以上才能穿紫色衣服，称“三品衣紫饰金鱼袋”。唐诗中常见“紫 袍金带不须夸”（归处讷《代村妇咏边将》）、“犀带金鱼束紫袍”（元稹《自责》）、 “白人宜着紫衣裳”（ 王涯《宫词》）、“御前新赐紫罗襦”（王建《宫词》）等句。 这一习惯一直到五代十国还有。 2 双瞻，分成两行。引朝仪：昭容引导百官朝拜皇帝。 3 合，在此的意思是全，这种用法亦见于我们常说的“合家欢乐”等词。合殿： 指全殿。有时“合殿”也指宫殿，例如沈佺期诗“合殿春应早”（立春日内出彩 花应制）。 宫殿很大，所以在殿内感到“春风转”。春风也带来了花的飘香。 4 从花覆千官的“覆”字来看，当时宫中花长的很高，或摆放的位置较高。杜 诗“退朝花底散”（晚出左掖）可证。另外，在形容众官员时，一般“百官”一 词较为常用，而这里选用的“千官”二字可能有两方面的原因。 一是唐朝参加 早朝的官员人数较多，据考证可能有近千人。其他杜诗中也多次提到“千官”， 例如杜甫“千官列雁行”（冬日洛城北谒玄元皇帝庙）等；二是可能因为在《荀 子?正论篇第十八》有：“古者天子千官，诸侯百官”一说，所以称为“千官”。 淑：美好、美丽。淑景，这里指花的影子。 吴论：香随风转，言殿字之宽。花下影移，言奏对之久。胡应麟：杜诗壮而 秾丽者，“香飘合殿春风转，花覆千宫淑景移”（《诗薮》内编卷5）。 需要指出的是：第三句中“合”字在古代可作为量词，见《汉书》：“十合为 升，为斗”，这种含义的“合”发音为“葛”。合与下句的千相对，正如杜甫 后来以“寻常”对“七十”，也是一种借对。 5 昼，白天。漏，漏壶的简称，古代滴水计时的仪器。高阁，见《长安志》： “含元殿，东南有翔鸾阁，西南有栖凤阁。”黄生12注：高阁在禁中，宫女司漏， 递相传报。 天，天子。据《资治通鉴》卷192 记载：贞观元年(627年)，唐太宗诏令： “自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”又诏：“每 宰相入内平章大计，必使谏官随之，与闻政事。”当时杜甫为谏官（左拾遗）。所 以称为近臣。 吴论：禁庭深邃，故昼漏罕闻，待高阁之报。谏官侍班，故天颜有喜，而近 12 黄生：清初著名杜诗注家，著有《杜诗说》十二卷，于康熙丙子年（1696）刊行。 第31 页 共 214 页 31 臣先知。 6 归东省：回宫殿东面的门下省，杜甫所任的左拾遗属门下省。 7 会送，百官一起相送。夔（音奎）、龙为舜二臣名，在此喻宰相。当时担任 宰相职务的同时有张镐、崔圆、李麟。 凤池即凤凰池，在此借指中书省。语出《晋书?苟勖传》：（荀）勖久在中书， 专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，君贺我 邪！” 题省中壁 掖垣竹埤梧十寻1，洞门对霤常阴阴2。 落花游丝白日静3，鸣鸠乳燕青春深4。 腐儒衰晚谬通籍5，退食迟回违寸心6。 衮职曾无一字补7，许身愧比双南金8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 省中壁：即中书门下两省的院墙。题壁诗历史悠久，始于两汉，南北朝 时渐多，至唐代，题壁诗骤增，开始形成一种风气。 仇注：公年四十六始拜拾遗，时已晚矣，乃迟回一官，未尽言责，徒违素心 耳。职无补而身有愧，乃题于院壁以自警。 【注释】 1 掖垣，指三省之中的中书、门下两省，因为其办公地址就在早朝宫殿的东西 两侧，故又称两掖。埤（音辟）。蔡梦弼注：掖乃省中左右掖。垣、埤皆墙也， 高曰垣，低曰埤。 张綖注：竹埤谓掖垣之上，以竹编为储胥（即栅栏或藩篱），若城埤然。 梧，梧桐树。寻：古时八尺为一寻， 此处十寻是形容梧桐很高。 2 霤发音为“留”。《说文》：霤，屋水流也。也有人认为指承霤或霤槽，即指 屋檐的接水长槽，见于陆游《老学庵笔记》。 在这里的“洞”字用来形容门，意思近似于重、深，而并非山洞之意。洞门 即园门重重相对。《汉书?佞幸传》有“重殿洞门”一说。另外，杜甫诗“洞门 尽徐步，深院果幽期”（大云寺赞公房四首?其一）也可证，其中的“洞门”和 “深院”都是描写同一处的。常阴阴：形容阴森状。 第32 页 共 214 页 32 3 游丝：春天空中漂浮的树上虫子所吐的细丝。 4 鸠：鸠鸽科鸟名，例如斑鸠。鸣鸠一语曾见我国最早的历书《夏小正》：“季 春之月，鸣鸠拂其羽。”季春即暮春、晚春。乳燕：雏燕、幼燕。 青春：指春天，青在此指春之青绿色。亦见“青春作伴好还乡”。青春深指 时已暮春，颜色深绿。 5 腐儒：迂腐的儒生，杜甫自指，语出《史记?黥布传》：高帝曰：“为天下安 事腐儒”。衰晚：体衰年老。 谬，本意是指错误，用作谦辞，例如称别人的称赞为“谬赞”。通籍：汉朝 时，在籍（约二尺长的竹片）上写姓名、年龄、身份等，挂在皇宫门外，以备出 入时查对。“通籍”即记名于门籍，可以进出宫门。后来就称作官为“通籍”，意 谓朝中已有了名籍。例如曾国藩遗嘱写道：余通籍三十余年，官至极品。另外， 通字还可以当量词用，作遍、次解（例如“一通”等），与下句的“寸”对仗， 是借对。 6 退食，义同于今日之下班。“退食”语出《诗经?召南?羔羊》：退食自公。 朱熹《诗集传》：退食，退朝而食于家也；自公，自公门而出也。 边连宝：公时必欲有所论奏，而知其无益，欲默然而心又不安，故退食之际， 迟回不觉，但觉寸心相违也。 7 衮（音滚）职指天子，见《诗经?大雅?烝民》：“衮职有阙，唯仲山甫补之。” 大意是：天子（周宣王）有沒尽职之处，只有仲山甫（大臣之名）来进行弥补。 曾无一字补：对皇帝连一个字的补阙都没有做到，意同“未有涓埃答圣朝” （野望），实际上是叹无法有所作为。杜甫是很想能够为朝廷、国家做些事的（致 君尧舜上，再使风俗淳），就是我们现在所说的自我激励型（self-motivated） 人才。 8 双南金一词见西晋张载的《拟四愁》诗：“美人赠我绿绮琴，何以报之双南 金。” 美人一词在张载的诗中可能是指美女，不过在古代的语境中，美人也常常可 以用来指皇帝。例如苏轼的前赤壁赋里有一句：“渺渺兮于怀，望美人兮天一方” 。 这里的美人指的就是皇帝。 许身，犹自许。南金：南方之金，通常认为是铜。 这句的大意是：杜甫接受了左拾遗的官职（类似美人赠我绿绮琴），自许能 像双南金回报美人一样报答朝廷，但是惭愧未能做到。 第33 页 共 214 页 33 曲江陪郑八丈南史饮 雀啄江头黄柳花1，??鸂鶒满晴沙2。 自知白发非春事， 且尽芳樽恋物华3。 近侍即今难浪迹4，此身那得更无家。 丈人才力犹强健， 岂傍青门学种瓜5。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京 都长安的第一胜地。 八是郑的排行。称排行而不是只呼其名，是一种亲切而又客气的称呼。 有人认为郑的名字是“丈”，同时猜测郑担任史官。南史指春秋时齐国有史 官南史氏，因其人能直书史实，这里用以来称美“郑丈”。 不过，这种说法恐怕是有问题的。丈其实是对长辈的尊称，即诗中的“丈人”。 这种用法也见于杜甫的另外一个诗题《承沈八丈东美除膳部员外，阻雨未遂驰贺， 奉寄此诗》。该诗题中的“沈八丈东美”就是初唐著名诗人沈佺期的儿子沈东美， 而不是所谓“沈丈”。因为沈佺期和杜甫的祖父杜审言是朋友和同事，所以沈东 美就比杜甫高了一辈，所以称他为“丈”。 郑的名字可能就是“南史”，唐朝时还有别人名为“南史”（例如张南史，见 《全唐诗》）。郑南史，其人不详。 【注释】 1 顾注：柳始生嫩蕊，其色黄，故曰黄柳。未叶而先花，故雀啄之。这里的黄 柳花应该就是杜甫《腊日》“漏泄春光有柳条”句中漏泄春光之物，以及李白所 指的“柳色黄金嫩”（宫中行乐词?其二）。 2 据《资治通鉴》卷221 记载：“上（唐玄宗）尝遣宦官诣江南取??、鸂鶒 等，欲置苑中，使者所至烦扰”。后来玄宗纳谏，“纵散其鸟”。杜甫所见或许就 是这些鸟的野外后代。 （音交精），即池鹭13 。池鹭体型略小，约半米高，翼白 色，身体具褐色纵纹。 鸂鶒（音西翅），也可读成“欺翅”。据记载：鸂鶒似鸳鸯而略大, 因毛色多 紫，故又名紫鸳鸯。是一种长有漂亮的彩色毛羽的水鸟，经常雌雄相随，喜欢共 宿，也爱同飞并游。但是，《中国动物志》上除了鸳鸯以外并没有另一物种称为 13 图片来源 池鹭：维基百科 第34 页 共 214 页 34 紫鸳鸯或鸂鶒，鸳鸯也没有亚种。从古诗文中对鸂鶒的描写来看，它可能是泽凫 （一说为溪鸭，但《中国动物志》中并未有该物种）。 杜甫有专门咏鸂鶒的诗，在其他杜诗中亦有四次提到，例如《卜居》中“一 双鸂鶒对沉浮”。可见鸂鶒在当时很常见。 3 白发非春事，意即欧阳修所谓“青春固非老者事”（青州书事）。芳樽：精致 的酒器，这里指酒杯。物华：万物的精华，指自然景色。 4 近侍：杜甫自指。据《资治通鉴》卷192记载：贞观元年(627 年)，唐太宗 诏令：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”又诏： “每宰相入内平章大计，必使谏官随之，与闻政事。”当时杜甫为谏官（左拾遗）。 所以可称为近侍。 难浪迹：难以辞官不做，浪迹江湖，原因即下句的“此身那得更无家”。杜 甫曾有诗“笑为妻子累”（寄岳州贾司马六丈巴州君两阁老五十韵），说的 也是同一个意思。 5 傍，在…之旁。丈人，指郑南史。才力：才学精力。 仇注：春事物华，即指江头花鸟。白发自怜，清樽聊遣，公盖对境而兴阑矣。 官居近侍，既难浮沉浪迹，回念此身，更无家计可资。见尸位不可，去官不能， 进退两难也。郑丈必有归隐之语。故称其才力犹强，不当学邵平之种瓜。 这里“青门种瓜”，用西汉隐士邵平的典故，见《三辅黄图?都城十二门》： 长安城东出南头一门曰霸城门，民见门色青，名曰青城门，或曰青门，门外旧出 佳瓜，广陵人邵平种瓜青门外。 曲江二首 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京 都长安的第一胜地。 （一） 一片花飞减却春1，风飘万点正愁人2。 且看欲尽花经眼3，莫厌伤多酒入唇4。 江上小堂巢翡翠5，苑边高塚卧麒麟6。 细推物理须行乐7，何用浮名绊此身8。 【注释】 1 却在此是助词，用在动词“减”后面，相当于“掉”、“去”。类似的用法如冷却、忘却等。 《社臆》：飞一片而春色减，语奇而意深。 2 元代诗人方回：起二句绝妙。一片花飞且不可，而况于万点乎？ 杜甫《江畔独步寻花七绝句?其七》中的诗句“不是爱花即欲死，只恐花尽老相催”可以与本诗首联互相参看。 3 欲尽：将尽，亦见于杜甫其他诗中，如《阆山歌》“松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”、《阙题》“只缘春欲尽，留著伴梨花”。经眼，犹过目。 4 厌，在这里是因饮用过多而厌足的意思。伤多酒，过多之酒，即超过正常量的酒。 七律一般每句在上四下三处读断，但此二句为上五下二句法，即在花字、酒字处读断。这种句法亦见于杜甫其他七律，例如“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”（宿府）。 清朝蒋弱六指出：只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。 5 翡翠：翠鸟。巢翡翠：翠鸟在此作巢。这里是指江上小堂已很荒凉。 在本句处，仇引庾信诗：“翡翠本微物，知爱巢高堂”加以注释。不过，查《庾信全集》（来源：灵石岛古诗库www.lingshidao.com/gushi/yuxin.htm），未见该句。看来，杜甫此处并非用典，而是创语。 6 苑，指芙蓉苑，在曲江西南。塚，同“冢”，即坟墓。麒麟指石麒麟，见汉朝刘歆著《西京杂记》：五柞宫西青梧观前，有三梧桐树，足下有石麒麟二枚，云是始皇墓物。 萧注：安史之乱，曲江建筑多被毁，公卿多被杀。小堂无主，故翡翠来巢；高塚绝后，故石兽仆卧。杜甫往往用丽句写荒凉，这也是一例。 7 推，寻求、探索。物理：指事物盛衰变化之理。 8 王嗣奭：名乃名位之名，官居拾遗，而不能尽职，特浮名耳。后人亦多用此说。不过，唐朝当时饮酒行乐成风，而且还公然携妓，这在杜甫诗中都有记载，可见官居拾遗与行乐并不矛盾，不足以“绊此身”。我以为，所谓浮名是指通过“致君尧舜上，再使风俗淳”而获得的“千秋万岁名”。杜甫后来也曾说过“致君尧舜焉肯朽”（可叹），可为旁证。何用浮名绊此身，即所谓“名垂万古知何用” （醉时歌）。 清代徐而庵云：“诗作流连光景语，其意甚于痛哭！”又云：“此不是公旷达，是极伤怀处。大率看公诗，另要一副心肝、一双眼睛待他，才是”（《说唐诗》）。 此说恐怕是先入为主，不免以一个模式来看杜甫之嫌。 女士指出：读此二句诗，当细味其“须行乐”之“须”字，及“何用浮荣”之“何用”二字，其中有多少含蕴，有多少悲慨。这种要将一切都放下而无所顾恋的，但求行乐的声吻，正由于杜甫一切都无法放下，而又无可奈何的一份沉哀深痛。后世浅识之人，乃竟真以“行乐”目之。 女士所说不无道理，不过，似笔者这等不肯深沉之人，还是甘以“浅识之人”自居。 （二） 朝回日日典春衣1，每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有2，人生七十古来稀3。 穿花蛱蝶深深见4，点水蜻蜓款款飞5。 传语风光共流转， 暂时相赏莫相违6。 【注释】 1 朝回，即前诗中所说的退食（退朝下班回家）。典：典当。 仇注：朝回典衣，贫也。典现在春衣，贫甚矣，且日日典衣，贫益甚矣。 2 行处：指随便行走到哪里，即随处、到处。行，在这里念“型”。 3 该句极为流行，已成俗语。这里借“寻常”的另一词义（古代八尺成为寻， 寻的一倍称为常）来对“七十”这一数词，所以称为借对。 4 蛱（音夹）蝶：蝴蝶。 萧注：蛱蝶，即蝴蝶。不用蝴字，是平仄关系。但是笔者遍查杜诗，从来不 见用“蝴蝶”二字，都是用“蛱蝶”。也许在唐朝时，蝴蝶多被叫作蛱蝶14。 见同现。深深现：忽隐忽现，因为蝶身就有花纹，所以在花丛中时隐时现。 5 款款：指行动慢慢地，例如款款而行。款款飞，即缓缓飞，从容的样子。蜻 蜓点水是因为产卵的需要。 6 萧注：二句用拟人法。传语，犹传告。共流转，犹共盘桓。莫相违，不要抛 人而去。即“花飞有底急？老去愿春迟”（可惜）意。 14 现在所称的蛱蝶，只是蝴蝶中的一类，归蛱蝶科，前足短小，触角锤状，成虫赤黄色，有黑 色纹饰，幼虫身上多刺，对农作物有害。 第37 页 共 214 页 37 仇注：（杜甫祖父杜审言《春日京中有怀》）诗“寄语洛城风日道，明年春色 倍还人”，此即传语春光二句所自出也。 曲江对酒 苑外江头坐不归1，水精春殿转霏微2。 桃花细逐杨花落3，黄鸟时兼白鸟飞4。 纵饮久判人共弃5，懒朝真与世相违6。 吏情更觉沧洲远7，老大悲伤未拂衣8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京 都长安的第一胜地。对酒：有对酒当歌之意。 【注释】 1 苑即芙蓉苑(园)，在曲江西南。杜甫有诗：“青春波浪芙蓉园”（乐游园歌）。 2 水精宫殿一说，见于以下史料。晋代鱼豢《魏略》：大秦国城中有五宫，相 去各五十里，宫皆以水精为柱。南朝任昉《述异记》：阖闾构水精宫。 黄生注：（水精春殿）借言宫殿近水也。 霏微，春光掩映之貌。转：承“坐不归”而来，描写景物的变化。这句是说， 久坐不归，时已向晚，宫殿成霏微之色。 3 细，形容桃花柔嫩；逐，随。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》：原作“桃花欲共 杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”。 4 黄鸟:黑枕黄鹂（见右图15。）。又名“黄鹂”、“黄莺” 等，分类上属于黄鹂科。 体长约，通体金黄色， 背部稍沾辉绿色；由额、眼、通过眼睛而至枕部有一道 宽阔的黑纹；两翅和尾亦大多黑色。杜甫曾多次咏及。 上句中“桃花”与“杨花”相对，下句 中“黄鸟” 与“白鸟”相对，这是句中自对。 仇注：《丹铅录》：梅圣俞“南陇鸟过北陇叫，高田 水入低田流”，黄山谷“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”，李若水“近村得雨 远村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜来。 15 图片来源http://www./html/petca ... 006/0517/14615.html 第38 页 共 214 页 38 5 纵饮，犹纵酒、狂饮。判，在此念“潘”。西汉扬雄所编《方言》：楚人凡挥 弃物谓之判。近人张相《诗词曲语辞汇释》：判为割舍之辞，亦甘愿之辞。 6 这两句的意思是：整日纵酒，早已甘愿被人嫌弃；懒于上朝，的确有违世间 人情。这是激愤之词。 7 沧洲16指隐居地，多见于古诗，例如谢朓诗“既欢怀禄情，复协沧洲趣”（之 宣城郡出新林浦向板桥）。唐朝吕延济：沧洲，洲名，隐者所居（五臣注文选）。 8 老大，指年老。 例如“少壮不努力，老大徒伤悲”（乐府）。 拂衣，见《后汉书?杨彪传》：往见（曹）操。（孔）融曰：“今横杀无辜， 则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。” 17 后来，拂衣一词被用来指罢官而去，多见于唐诗，例如陈子昂《答洛阳主人》： “不然拂衣去，归从海上鸥”。李白也有诗句“功成拂衣去，摇曳沧洲傍。” 清人朱瀚《杜诗七律解意》：遥望苑中，则宫殿霏徽。流览江上，则花落鸟 飞。此皆坐时听见者。曰纵饮，懒朝参，见入世不能。沧洲远，未拂衣，又见出 世不能。 这两句的意思是：微官缚身，不能隐退；年级已老，心中伤悲，也无可奈何， 终无法拂衣而去 。 曲江对雨 城上春云覆苑墙1，江亭晚色静年芳2。 林花著雨燕支湿3，水荇牵风翠带长4。 龙武新军深驻辇5，芙蓉别殿谩焚香6。 何时诏此金钱会7，暂醉佳人锦瑟旁8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）春，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京 都长安的第一胜地。 【注释】 1 城，指长安城。苑即芙蓉苑(园)，杜甫有诗“青春波浪芙蓉园”(乐游园歌) 可证。这句的意思实际上是在描写春云在长安城以及芙蓉苑之上。 16 应注意不要将“沧洲”和河北的地名“沧州”相混淆。 17 拂衣，亦见《南史?王僧虔传》：我立身有素，岂能曲意此辈，彼如见恶，当拂衣去耳。 第39 页 共 214 页 39 2 晚色：傍晚景色。 朱瀚：上半写雨景之荒凉，长安新经丧乱也。水荇牵风（见句四），见江上 彩舟绝迹。此所谓静年芳也。 清朝黄生《杜诗说》：雨景则寂寥，诗语偏浓丽，俯视中晚以此。 3 燕支，同胭脂。晋代崔豹《古今注》：燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方， 土人以染，名燕支。中国谓之红蓝，以染粉，为面色。 燕支湿：形容林间红花雨后的样子。 4 荇（音形），又称荇菜，一种多年生水草，在诗经的第一篇的“关关雎鸠， 在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”接下来马上就是“参差荇菜，左右流之”（诗 经?周南?关雎）。见下图18。 翠带长：形容水中荇菜为风所牵的样子。 仇注：公祖必简19诗“绾雾青丝弱，牵风紫蔓长”（和韦承庆过义阳公主山池?五 首之二），此即水荇牵风所自出也。 5 龙武新军，见《新唐书?兵志》以下记载：及玄宗以万骑平韦氏，改为左右 龙武军，皆用唐元功臣子弟，制若宿卫兵。是时，良家子避征戍者，亦皆纳资隶 军，分日更上如羽林。又，至德二载，置左右神武军，补元从、扈从官子弟，不 足则取它色，带品者同四军，亦曰“神武天骑”，制如羽林。 仇兆鳌认为“新军”指后设的神武军。 辇（音撵），古代用人拉着走的车子，后多专指天子或王室坐的车子。 6 别殿：正殿以外的殿堂。仇注：芙蓉园与曲江相接，驾常游幸其中。芙蓉、 曲江各有殿，故曰别殿。 《杜诗镜铨》：时玄宗回銮，深居南内不出20，故曰深驻辇。当时游幸芙蓉园，别殿宫人焚香以待，今无复此事，故曰漫焚香。 19 仇注中所说的“公祖必简”指杜甫祖父杜审言，字必简。 20 其时唐玄宗已让位给太子（即唐肃宗），自己为太上皇，深居简出，在后期实际上被软禁了。 7 金钱会，是发生在唐玄宗时代的一次宫廷宴会，见《旧唐书?本纪第八?玄宗上》：先天二年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书门下五品已上官及诸司三品已上官争拾之。 顺便说一下，仇引顾注同样用以上内容来注释“金钱会”，不过却把年代弄错了，写成了“开元元年”，即先天二年的后一年。 8 所谓佳人，即当时的官妓或歌伎。 锦瑟：乐器。《周礼?乐器图》：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦。节以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。晚唐诗人李商隐有一首著名的《锦瑟》，首句即为“锦瑟无端五十弦”。 对于七八句所写宴会和歌乐，唐代康骈所撰《剧谈录》上有比较详细的记载： 上巳节赐宴臣僚，京兆府大陈筵席，长安、万年两县以雄胜相较，锦绣珍玩，无所不施，百官会于山亭，恩赐太常及教坊声乐。 这首诗的最后两句看起来仿佛是宣泄一种醉生梦死、及时行乐的情绪。实际上，结合五六句来看，这里主要是表达了杜甫对盛唐时代以及对唐玄宗的怀念。 对于唐玄宗的知遇之恩，杜甫一直深深感激。 因许八奉寄江宁旻上人 不见旻公三十年1，封书寄与泪潺湲2。 旧来好事今能否， 老去新诗谁与传3。 棋局动随幽涧竹， 袈裟忆上泛湖船4。 君话我为官在5，头白昏昏只醉眠。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758），杜甫47岁 [地点] 杜甫当时已重返长安，任左拾遗 [题解] 在本诗前，杜甫已有一首《送许八拾遗归江宁觐省》。当时，许拾遗将要 回家探亲，杜甫托他将本诗带给江宁的旻上人。 八是许的排行。称排行而不是只呼其名，是一种亲切而又客气的称呼。奉， 敬辞。江宁，今南京。杜甫年轻时曾在吴越（今江苏、浙江）一带游历。 上人：对僧人的尊称，见《摩诃般若经》：何名上人？佛言：“若菩萨一心行 阿耨菩提，心不散乱，是名上人”。 【注释】 1 旻公：即旻上人。 鹤注：公进《大礼赋表》云：“浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。” 其 客游吴越在开元十九年，公方二十岁，至乾元元年，相距止二十七年。曰三十年 者，亦约略之词。 第41 页 共 214 页 41 2 唐人所写得书信都是先封好，再托人寄带，故称“封书”。唐诗“欲作家书 意万重，行人临发又开封”（张籍《秋思》）、“口云谏议送书信,白绢斜封三道印” （卢仝《走笔谢梦谏议寄新茶》）均可证。 潺湲（音蝉援），水慢慢流动的样子。屈原有《九歌?湘夫人》：“观流水兮 潺湲”。“泪潺湲”一词也见于其他杜诗，例如“衣冠心惨怆，故老泪潺湲”（寄 岳州贾司马六丈巴州君两阁老五十韵）等。 3 谁与传：（新作的诗）靠谁相传。与，在此意为给。 4 这两句即是写“旧来好事”。棋局，棋盘。朱瀚注：旻居幽涧，公携棋局以 相随。公在湖船，旻著袈裟而同泛。此叙交谊之亲切。 5 王嗣奭：作问君，谓旻公问而许话也，此见因许之意。 这里就是让许告诉旻上人，我在做官，但只不过是“头白昏昏只醉眠”而已。 题郑县亭子 郑县亭子涧之滨1，户牖凭高发兴新2。 云断岳莲临大路3，天晴宫柳暗长春4。 巢边野雀群欺燕， 花底山蜂远趁人5。 更欲题诗满青竹6，晚来幽独恐伤神。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）六月，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时离长安赴华州（今陕西华县），从左拾遗贬为华州司功参军。司 功参军的品级与州的大小有关，但不低于正八品下，这和杜甫原任的左拾遗品级 （从八品上）差不多，名义上也许还略高一点。但是，唐朝时，官员都不愿意离 开长安，往往出长安即算贬斥，何况左拾遗还是天子近臣。 [题解] 陆游《老学庵笔记》：华之郑县有西溪，唐昭宗避兵，尝幸之。其地在官 道旁七八十步，澄深可爱。亭曰西溪亭，即郑县亭子。 【注释】 1 此诗首句“郑县”之“县”应平而仄，因为是地名，不能视为平仄失律。 涧：即陆游笔记中的西溪。滨：水边。 2 牖（音有），窗户。因为登亭，所以说凭高。这句的大意为：在郑县亭子临 窗远眺，耳目一新，引起诗兴。 “发兴新”一词未见于杜甫之前的诗文，但自此后，常为诗人所用， 例如 陆游：“秋风一夜老汀苹，剡曲稽山发兴新”（新晴泛舟至近村偶得双鳜而归）。 第42 页 共 214 页 42 3 岳莲，指西岳华山的莲花峰。元代胡三省：自渑池西入关，有两路。南路由 回溪坂，自汉以前皆由之。曹公恶南路之险，更开北路，遂以北路为大路。 4 暗：遮荫。长春：长春宫。《新唐书?地理志》所说的“同州朝邑县有长春 宫”即此处。这句顺说就是：天晴柳暗长春宫。 黄生注：云断、天晴，两字一读。 5 趁：逐、追赶，这种用法亦见于“溪喧獭趁鱼”（重过何氏五首?其一）。仇 注：雀欺蜂趁，喻众谤交侵，而一身孤立。故自伤幽独耳。 6 满青竹，刻诗于竹上。 望岳 西岳崚嶒竦处尊1，诸峰罗立如儿孙2。 安得仙人九节杖3，拄到玉女洗头盆4。 车箱入谷无归路5，箭栝通天有一门6。 稍待西风凉冷后， 高寻白帝问真源7。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758），杜甫47岁 [地点] 杜甫当时离长安赴华州途中，从左拾遗贬为华州司功参军 [题解] 杜甫有多首《望岳》诗，最出名的是杜甫早年游山东时的泰山《望岳》（诗 体为五古），其中“会当凌绝顶，一览众山小”已成为千古名句。这首《望岳》 写的是西岳华山。 【注释】 1 崚嶒(音林成），义为高耸突兀。竦( 音耸) ，含义同耸，高耸之义。 杜甫别处也曾用“尊”字来形容山高，如“始知五岳外，别有他山尊”（木 皮岭）。 2 罗立，围环耸立。萧注：如儿孙，是说俯视诸峰，大者如儿，小者如孙。用 人的长幼形容山的高下，是创语。 3 安得：如何能得到。九节杖：传说中仙人所用的拄杖，见汉朝刘向《列仙传》： 王烈授赤诚老人九节苍藤杖，行地马不能追。其它古代文献（如《真诰》、《刘根 别传》）中也有关于九节杖的记载。 4 唐末杜光庭《墉城集仙录》：明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前 有五石白，号玉女洗头盆。 第43 页 共 214 页 43 黄生：“玉女洗头盆”五字本俗，先用仙人九节杖引起，能化俗为妍，而句 法更觉森挺，真有掷米丹砂之巧。 5 《杜诗释地》：车箱谷，峡谷名。在今陕西华阴市华山莲花峰二仙桥西崖下。 谷如车箱，西端有一巨石，平如刀切，石纹如木板纹理，正如大车进入谷内，进 退不得。 6 箭栝（音刮）：本意为箭的末端。《杜诗释地》：箭栝峰，华山山峰名。从苍 龙岭往南有山脊，因其北低南高如箭在弦上，在其山脊两侧古代长有栝树（即桧 松），故称为箭栝峰。 华山上有金锁关，又名通天门，是建在三峰口的一座城楼般石拱门，为咽喉 要道，锁关后则无路可通。“通天有一门”应是指此处。道家认为，华岳为仙乡 神府，只有过了通天门，才算进入仙境。 不过，现在无法肯定这些地名是在杜甫当时就有，还是后人根据杜诗而起的 名字。 五六两句都是写华山的高险。“有一门”，与上句的“无归路”相对，使人顿 感抑扬顿挫，呈现出一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。 7 《洞天记》：华山，名太极总仙之天，少昊即为白帝，治西岳。在我国神话 中，白帝不光治“西岳”，也主秋。杜甫诗中就曾写道“少昊行清秋”（同诸公登 慈恩寺塔）。 一般真源为道家用语，指本源，本性。问真源，即求仙问道。在这里，杜甫 主要是希望从刚刚经历的仕途失意有所解脱，而并非像李白等人那样真的去祈求 成仙。 早秋苦热，堆案相仍 苦炎蒸1，对食暂餐还不能。 每愁夜中皆是蝎， 况乃秋后转多蝇2。 束带发狂欲大叫3，簿书何急来相仍4。 南望青松架短壑5，安得赤脚蹋层冰6。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）秋，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时在华州，任司功参军 [题解] 堆案相仍：公文成堆，接连不断，处理不完。 杜甫原注（以下简称“原注”）：时任华州司功。 【注释】 第44 页 共 214 页 44 1 ，点题“早秋”。古代为立秋，所以当时是早秋。苦：苦 于。炎蒸，炎热如蒸，语出庾信诗“五月炎蒸气”（奉和夏日应令诗）。 2 况乃：何况，况且。 转：转而，反而。转的这种用法亦见于其他唐诗，例如“渐与骨肉远，转于 僮仆亲”（崔涂《除夜书怀》）。 3 束带：唐朝官员束腰带，具体形状在下面的《礼宾图》中可以清楚地看出。 4 簿书，公文册籍。相仍，指接连不断。 5 壑：山谷。短壑，也许只是一个山沟。 6 安得，怎得。层，其含义在古时常常为“高”。这里的层冰可能指厚冰。 朱瀚：此必赝作也。命题既蠢，而全诗亦无一句可取，纵云发狂大叫时戏作 俳谐，恐万不至此，风雅果安在乎。 清初王嗣奭《杜臆》：州牧姓郭，公初至，即代为《试进士策问》与进《灭 残寇状》，不过挟长官而委以笔札之役，非重其才也。公以天子侍臣，因直言左 迁，且负重名，长官自宜破格相视。公以六月到州，至而急以簿书，是 以常椽畜之，殊失大体。 王嗣奭这种说法也是为杜甫后世盛名所罩的一种先入为主，仿佛杜甫就不能 做些具体工作，况且杜甫在当时其实并未“负重名”。 九日蓝田崔氏庄 老去悲秋强自宽1，兴来今日尽君欢2。 羞将短发还吹帽3，笑倩旁人为正冠4。 蓝水远从千涧落5，玉山高并两峰寒6。 明年此会知谁健7，醉把茱萸仔细看8。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758），杜甫47岁 [地点] 杜甫当时在蓝田。蓝田位于华州西南百里处。仍任司功参军 [题解] 九日即阴历。古代以九为阳（此说源于易经“以阳爻为九”）， 所以成为重阳。三国时曹丕在《与钟繇书》中述：岁往月来，忽复九月 第45 页 共 214 页 45 九日，九为阳数，日月并应，俗嘉其名。 在九日（重阳）这一天，自古有登高饮酒、茱萸系臂的习俗，见于南朝梁吴 均《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：“汝家中当有 灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：“此可代也。”今 世人九日登高饮酒，妇人带来茱萸囊，盖始于此。 茱萸，落叶小乔木，香气辛烈，结长椭圆形核果，红色，味酸。在重阳节， 可以将茱萸的枝叶戴在臂上、头上或佩在腰间。也可则将茱萸果填入袋中而随身 带着。 崔氏庄：即下一诗篇的崔氏山东草堂。据北大先生考证，崔氏为崔季 重，王维舅父之子。 【注释】 1 悲秋，见《楚辞?九辩》：悲哉秋之为气也。 强：勉强。作为“勉强”之意时，强念“抢”，下同。 2 兴来：用“乘兴夜雪访戴安道”典故，具体见《题张氏隐居》注。尽君欢， 与君尽欢。 将：握、拿。短发：当时杜甫也许因为脱发等原因，头发较短。在《春望》 “白头搔更短，浑欲不胜簪”以及《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》 “短发寄簪缨”中都曾提到。 3 吹帽，源于有关重阳节的一个典故如下： 陶渊明《晋故征西大将军长君传》：孟嘉为征西大将军谯国桓温参军。 君色和而正，温甚重之。，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时 佐吏并著戎服。有风吹君帽坠落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自 觉，良久如厕，温命取以还之。延尉太原孙盛，为咨议参军，时在坐，温命纸笔 令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超 卓，四座叹之（《晋书?孟嘉传》亦载）。 所以“龙山落帽”亦为重阳佳话之一，常见于唐诗之中，例如，盂浩然《卢 明府九日岘山宴君张郎中崔员外》：“共美重阳节，俱怀落帽欢”。以及李白 《九日龙山饮》：“醉看风落帽，舞爱月留人”。 4 倩：在此念“请”，不念“欠”。意亦同“请”。 5 汉朝辛氏《三秦记》：蓝田有水，方三十里，其水北流，出玉石，合溪谷之 水，为蓝水。 6 邵注：东山即蓝田山，又名玉山，在长安蓝田县东南。 并，并立。两峰，见《华山志》：岳东北有云台山，两峰峥嵘，四面悬绝， 上冠景云，下通地脉。 第46 页 共 214 页 46 7 会，聚会。《广雅?释诂三》：会，聚也。这句是说，明年此时不知道还有谁 健在。 唐朝时，人的寿命短21。据今人研究以及对唐代墓志的统计，唐朝成年人的 平均寿命大约只有50 岁22。这与杜甫48 岁时，即作于本诗一年后的《赠卫八处 士》中“访旧半为鬼”（意思是他的亲朋故旧之中已有一半人去世了）的记述是 基本一致的。 8 如题注所写，唐朝重阳时常用茱萸，亦见于王维著名诗句《忆山东 兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。 这句随上句的“明年”而来，茱萸为重阳节所特有，平时基本不用，在此代 表的意义不是避邪，而是今日（）。“明日隔山月，世事两茫茫”（赠卫 八处士），在明年连能否健在都无法确定的情况下，“醉把茱萸仔细看”表达了一 种对于今日，也是对于此时此刻“尽君欢”的珍视和留恋。 徐永端：下句用一“醉”字，妙绝。若用“手把”，则嫌笨拙，而“醉”字 却将全篇精神收拢，鲜明地刻画出诗人此时的情态：虽已醉眼矇眬，却仍盯住手 中茱萸细看，不置一言，却胜过万语千言。 宋朝林谦之评：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”将一事翻腾作一联， 又孟嘉以落帽为风流，少陵以不落为风流，翻尽古人公案，最为妙法。“蓝水远 从千涧落，玉山高并两峰寒。”诗人至此，笔力多衰，今方且雄杰挺拔，唤起一 篇精神，自非笔力拔山，不至于此。“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。” 则意味深长，悠然无穷矣（杨万里《诚斋诗话》）。 很多注本里把上述评论列于杨万里名下，是不对的。杨万里本人可能同意这一评论，但也写得很清楚，他只是转述而已。 崔氏东山草堂 爱汝玉山草堂静1，高秋爽气相鲜新2。 有时自发钟磬响3，落日更见渔樵人4。 盘剥白鸦谷口栗， 饭煮青泥坊底芹5。 何为西庄王给事6，柴门空闭锁松筠7。 21 很多人在说明唐朝人寿命短时，都引用了一项研究成果，称唐朝人平均寿命只有二十七、八 岁。这是对于全部人口而言的。因为当时的夭折率很高，所以总人口的平均寿命为之降低，但不 能就此认为成年人的平均寿命也只有二十七、八岁。 22 《唐朝的老人政策》，载于《光明日报》。但另一项研究《关于唐代家庭规模与结构的总体分析》，依据 对5100 余方墓志的统计，认为唐人平均死亡年龄为59.3岁。但是仅根据墓志统计而推断出的平均寿命肯定比当时总人口的实际值要高。原因很简单，只有较为富裕的人才有墓志，穷人做不起。而这些人的生活条件好，平均寿命也会高一些。这种误差是统计学上典型的样本偏差。 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）中秋，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时在蓝田。蓝田位于华州西南百里处。仍任司功参军 [题解] 据北大陈贻焮先生考证，崔氏为崔季重，王维舅父之子。 【注释】 1 邵注：东山即蓝田山，又名玉山，在长安蓝田县东南。 2 这里的“相”字并不表示“相互”，而是“共同”的意思。相鲜新，意为既 鲜又新。 3 磬：佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。当地有翠微寺。 4 仇注：王维《辋川》诗有云“谷口疏钟动，渔樵稍欲稀”，则知钟磐渔樵，即蓝田山中景物。 5 白鸦谷、青泥坊：地名。《长安志》：白鸦谷，在蓝田县东南二十里，其地宜栗。又：青泥城，在蓝田县南七里。 邵注：饭煮芹谓菜杂米为饭也。 6 何为：为何或意欲何为。西庄，指王维的辋川别墅。见《旧唐书?王维传》： 晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下。王嗣奭：王维辋川庄在蓝田，必与崔庄东西相近。草堂在东山，可称东庄，则辋川固可称为西庄矣。 王给事：指王维。给事是唐代官职给事中的简称。《旧唐书?王维传》：维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中， 7 筠（音晕），竹子。这两句的大意是：有这么好的地方，为何王维辋川别墅的柴门关闭，空留松竹？ 至日遣兴，奉寄北省旧阁老两院故人二首 [年代] 此诗当作于乾元元年（758）冬，杜甫47岁 [地点] 杜甫当时在华州。仍任司功参军 [题解] 至日：冬至，一般为阳历日。 寄：唐朝时驿站是官府的通信组织，只传递官府文书。一般老百姓传递信息，大多托人捎带23。例如上次杜甫“奉寄”江宁旻上人，就是请许拾遗捎带的。有23 民间通信组织的形成，大约已经始于唐朝，但主要服务于经商贸易的需要，首先在长安与洛时候找不到人带信，就只好叹息“书成无信将”（寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七长史参三十韵）。 北省：指在长安的门下、中书两省。《通典》：唐人谓门下、中书为北省，亦谓门下为左省，或通谓之两省。 仇引蔡曰：《国史补》：宰相相呼为堂老，两省相呼为阁老。《资治通鉴》：王涯谓给事中郑肃、韩佽曰：“二阁老不用封敕。”此唐人称给事中为阁老也。 不过，恐怕也不是门下、中书两省的每个人都可以被称为“阁老”。据《旧唐书》卷123：舍人年深者，谓之“阁老”。 （一） 去岁兹晨捧御床1，五更三点入鹓行2。 欲知趋走伤心地3，正想氛氲满眼香4。 无路从容陪语笑， 有时颠倒著衣裳5。 何人却忆穷愁日6，日日愁随一线长7。 【注释】 1 去岁，前一年。当时杜甫还在担任左拾遗，可以参加每年冬至的大礼朝参。 兹：这。捧：仰视。御床：皇帝坐的龙椅或所用的桌案。挚虞《决疑要注》：殿堂之上，惟天子居床，其余皆席。捧，仰承也。 2 五更三点：古时每夜共分为五更，每更有三点。唐朝时上朝很早，李商隐有诗“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”（为有）可证。据考证，约六时早朝即开始。 鹓在此同鸳。《说文》：“鸳鹭立有行列，故以喻朝班”，鸳鹭，指鸳鸯和鹭鸶。 行，在此念“杭”。本句可参见杜甫诗作“寒空见鸳鹭，回首忆朝班”（自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首?其四）。 3 趋走，原意为小步疾行，以示庄敬。后来一般指在官府奔走服役，见《列子?周穆王第三》：趋走作役，无不为也。 仇按：公《官定后》诗“老夫怕趋走，率府且逍遥”，是以河西尉为趋走也，可证“趋走伤心”为司功事矣。 4 王逸《楚辞注》：氤氲，盛貌。 香：朝廷大殿里的袅袅香烟，例如“朝罢香烟携满袖”（奉和贾至舍人早朝大明宫）。 5 颠倒著衣裳：衣服穿反了。颠倒衣裳，语出《诗经?齐风》：“东方未明，颠倒衣裳”。郑玄笺：东方未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。孔颖达疏：毛传： 上曰衣，下曰裳。解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。 仇注：满眼、陪笑，同列朝班。趋走、颠倒，参谒郡主。五句应四，六句应三。中二联，互为回环。 阳之间。到了明朝才出现了专为民间传递信息的民信局。 6 却：仍、还，一作错。穷愁：穷困忧愁、穷苦而忧伤，可以与“忽忽穷愁泥杀人”（冬至）参看。 7 关于“一线长”，有二种说法。一是南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“魏晋间宫中以红线量日影，冬至后日影添长一线”。另外一种说法见《唐杂录》：“冬至后日渐长，宫中女工比常日增一线之功”。皆通。 朱瀚：凡一题再赋者，必具次第，又须照应。去岁兹辰，全犯去年今日。捧御床在前，入鵷行在后，岂不颠倒。五更三点语近俗，视“五夜漏声催晓箭”，相去多少。第三突出，无来路。第四恶甚，五六冗腐，七八句字搅乱，皆非少陵本色。 陈贻焮：当一个人处在“有时颠倒著衣裳”的心理迷乱状态中，要使用稍嫌 杂乱无章的语言真实而生动地表现出他的神魂颠倒，就很有可能收到颇为感人的艺术效果。虽然如此，我还是很不喜欢这组诗，这主要是这组诗同去冬今春的那几首荣遇诗一样，严重地存在着忠君的迂腐感情和艳羡荣华富贵的庸俗心理，而其中的感伤情调又特别强烈，教人读了很不是滋味。 （二） 忆昨逍遥供奉班1，去年今日侍龙颜2。 麒麟不动炉烟上3，孔雀徐开扇影还4。 玉几由来天北极5，朱衣只在殿中间6。 孤城此日肠堪断7，愁对寒云雪满山。 【注释】 1 根据《唐六典》卷8：“左右拾遗秩从八品上，掌供奉讽谏，扈从乘舆”。所以杜甫担任左拾遗的同时，也负责“供奉”，即纠察朝会典礼失仪，并随驾先导，检举非违等事。亦见“奉引滥骑沙苑马”（奉酬严公寄题野亭之作）。 关于供奉班，北宋沈括的《梦溪笔谈》卷1 中有较为详细地描写：唐制，两省供奉官东西对立，谓之“蛾眉班”。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，复令横行。至今初叙班分立当年杜甫虽然只是从八品上的小官，但在供奉班朝参时，曾排在一品大员的前面，何等荣耀。杜甫对此念念不忘，倒也是人之常情。 2 这与上一首的“去岁兹晨捧御床”基本是同一个意思。龙颜，指皇帝。 3 麒麟：指香炉。《晋礼仪》：大朝会，即填宫，皆以金镀九尺麒麟香炉。“麒麟不动”的含义，可参看“炉烟细细驻游丝”（宣政殿退朝晚出左掖）。 上：在这里作动词，指香炉的烟袅袅向上。 4 还，古同“环”，环绕。仇注：初升御座则合扇，既升则羽扇两开，而影环左右矣。《唐六典》：尚辇局，掌舆辇伞扇。大朝会，则孔雀扇一百五十有六，分居左右。旧翟羽扇，开元初改为绣孔雀。 5 汉朝刘歆著《西京杂记》：“天子玉几，冬则加锦其上，谓之绨几”。本句中指的就是这种玉几。由来：来历、来自。天北极：写其珍贵，凉爽。这与杜甫称赞黑鹰“疑从北极来”（见王监兵马使说近山有白黑二鹰?其二）是同一手法。 另外，“天上玉几”一说见于晋代葛洪著《抱朴子?祛惑》：及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。 明人赵大纲《杜律测旨》：玩“由来”“只在”四字，有许多怅望意。天上之玉几犹是也，欲侍龙颜得乎。殿中之朱衣犹在也。欲与朝班得乎？ 6 朱衣，见《唐会要》：“开元二十五年，李适之奏：冬至大礼朝参，并六品清官服朱衣”。中二联回忆当年上朝时之盛况，犹“忽忆两京全盛时”（立春）。 7 孤城：这里指杜甫当时所在的华州。堪：足以。 |
|
|
