预测系统的成立原理
什么是预测术？预测术是古人长期仰以观天，俯而察地，根本四时（季节）变法，总结出来的一种自然规律。天指的是天体对地球的作用力，地指的是地理方位上的变化。四时说的是时间对天地间万物产生的作用。而天、地、四时则对自然界中所有的事物都产生了作用力，影响着自然界中所有的人事物。佛家所说的跳出三界外，不在五行中，其实只不过是一种空想。没有任何人或神鬼能脱离得了五行三界，没有任何人、事、物能脱离了空间和时间。同时也说明了，没有任何的人事物能脱离了自然规律的变化！很简单的举例：六月天会不会有飞雪？不会有！春天播种，秋天收割，气候变化决定了水稻从生到死的轨道，地理方位决定了，植物的生长环境需要。冬天插秧，春天收割不会有稻谷，春天不会有夏天的果实，冬天不会有春天的草木荣发，故自然界中万事万物都因为天时、地理、四时的作用有着其不变的轨道，而这个自然之理就是预测之理。
天时、地理、四时的关系——天时，按古人说法指的时日月星辰等对地球的影响，地理指的是东南西北方位的区分，因为地理的不同事物发展也不同，比如：种在地上的树和种在花盆中的盆景其发展和价值都会产生巨大的分岔。四时指的是春夏秋冬四个季节时间变化对自然界人事物的影响。古人认为，天地未分前属于一种混沌的状态，然后阳气清升而形成了天，阴气下沉产生了地，有了天地之后就有了四时的变化！按现在说法是天体运动影响着地球上的变化！而产生了四季气候的差别。
预测术针对的是人的世界和环境而创造的，所以其主要是自然变化之道来摸拟针对性所测之事物变化。因为世间的万事万物都脱离不了天地四时、而存在着这个天地之间，受到自然界的影响。好比父母和儿女一样都有其相同的基因，故天地人、包括四时其实都是一体的，相同的！这就是所谓的天人合一！人对应地:
毛发——和大地上的草木相同;
血脉——和大地上的河流相同;
肌肉——和大地上的泥土相同;
骨骼——和大地上的山石相同;
眼睛——好比天上的日月，呼吸如风，哭如雨，笑如艳阳天，怒如雷，冷如
冰，热如火！
人体的内脏，肝主荣发，如四时之春天，心主思虑为智商的一种代表，如盛夏的果实如夏天，等等！故天地人其实都为一体，一体就是相同的意思！
让我们看看古人的这一句话：“夫之大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”意思是，有德行的人（古代对有德行的智者称为大人以示尊敬）其才华与日月同辉:
与四时合其序——遵从天时自然变化之道。好比春天适宜播种，秋天适宜收割。夏宜乘凉，冬宜取暖，假如逆天时而行必定有灾不顺;
与神鬼合其吉凶——只要遵从自然变化之道就能像神鬼一样知道吉凶了;
先天而天弗违—— 先天代表了天时春夏秋冬不变定律，不违反自然之道;
后天而奉天时—— 根据自然变化之道中得出事情先机。这句话就是预测术的总括论。
综观所有的预测术，都脱离不了阴阳——矛盾论，事物运动的固定轨道。事物总是在矛盾中发展，相互生克、消长、转化、对立中赖以达到平衡的生存之道。
五行——五种代表着自然界有形及无形的物质、气候、磁场固定的相对的规律。是自然界中万事万物拥有相同性质的分类。
而五行的运动规律，则由阴阳矛盾的生克、消长、转化、对立而决定其变化的。
所有预测术的大系统都是成立在阴阳之道上面，再根据阴阳对五行产生的变化而决定的事物的发展趋势。
整个演变过程为：混沌——太极——两仪——四象——八卦。即，天地未分前是混沌状态，然后阳气清升，阴气下沉分出天地，有了天地就有了四时——四象，有了四象后就开始有八卦——八个方位。
详细来看：阴阳为运动规律，四时为季节事物发展的时间，地理为空间。故季节决定了事物的生长旺衰，地理决定的事物发展的空间，阴阳决定着事物发展变化。
这就是预测术成立的原理过程。
