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澎湃对老子说：“天下侯王多矣，能知止者鲜矣。请问夫子，这是为什么呢？” 老子答：“未得道也。” 澎湃问：“道可以获而得之吗？” 老子答：“物有形有象，人莫不知之；道唯恍唯惚，人莫能见也。物或许可以执而取之，而道莫能得之，莫能执之。道之大也，天下莫能逃脱。所谓‘得道’，乃是彻底服行大道而已。服行大道终究无可服行，复归于‘抱一’。‘抱一’而无可抱也，复归于混沌昏闷。混沌昏闷，则复归于澄明。澄明，这才与道相同。” 澎湃问：“何谓澄明？” 老子答：“譬如水，泥沙杂之，则浑浊不清；静而置之，则澄澈如镜。虚静抱一者，外物无可挠心。外物无可挠心，则是混沌昏闷；心无外物所挠而知常，则是澄澈明白。得道之人，如同璞玉，外表粗朴而内里润泽，这就叫了见自我。不知道自我，如何得到自身呢？不掩藏锋芒，如何与众人相得呢？既不能得到自身，又不能与众人相得者，岌岌乎殆耳！” 澎湃汗涔涔然，说：“ 请夫子深入教诲。” 老子说：“为道者先为心，得人者先得己。我听人论兵法说，‘知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆’。两相对搏尚且如此，而行身处世、莅临万物者，则更是贵在知己。所以说，知人者，智也；自知者，明也。胜人者，有力也；自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。” 澎湃问：“夫子所言，是在教我如何有所作为吗？” 老子说：“无为之为也。人们所看重的，难道不是智慧、强大、富足、志向、长久、高寿吗？不自知者，算不得智慧；不自胜者，算不得强大；不知足者，永远没有满足；不能够努力行动者，无非空头抱负。闻听大道，笃行大道，身为侯王者，不可不知止。守道畜民，才能长久；修德立信，千古不朽。” ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 【附】 [原文] 知人者，智也；自知者，明也。胜人者，有力也；自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。 [点睛] 本章承接上文，阐发‘以道取天下’者的价值取向。 |
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