章草书法艺术漫议...

章草书法艺术漫议 [ 录入者:章草 | 时间:2010-01-13 15:32:51 | 作者:王世征 | 来源: | 浏览:10次 ] -     章草是汉代出现的一种书体。两汉、魏晋是我国古文字向今文字转变的重要阶段。秦汉之际，秦篆的俗体演变为早期隶书——古隶，古隶的正体逐渐发展为成熟的隶书，即八分；而其草写的俗体则发展为草书，即章草。章草大致成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋。至东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，隶书及其俗体——章草遂被取代。     章草的得名，旧说或曰为东汉章帝所好，或曰用于当时奏章，或曰元帝时史游用以书写《急就章》，均不确切。按：“章”有法则义。东晋新体草书形成后，由于旧体草书法度严谨，遂称“章草”，新体草书则称“今草”。孙过庭《书谱》称“章务检而便”，“检”谓讲求法度，即是章草的特色。     “章乃隶之捷”。章草既是隶书的草写，其形态便兼有隶书和草书的特点。一方面形体扁横，字字独立，波磔突出；一方面笔画简省，使转连带，故结体典雅而生动。近人林志钧称章草：“笔下有来历而结体变化皆具法度，一美也；向背分明，起止易辨，使转随意而不狂蔓，二美也；为隶、楷蜕化之中枢，而笔画视隶与楷皆简，平正、流速兼而有之，三美也。”（见《〈章草考〉序》）林氏所归结，法度严谨之外，突出其虽重使转而非纵横恣肆，虽为草体而方圆结合，动中寓静，这些正是章草不同于其后今草信手挥洒、变化无端的特色。试看古代经典书论对章草形态的描述：卫恒《四体书势》称“兽跂（企）鸟峙，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰”。袁昂《古今书评》称索靖书“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。可见章草书体沉稳舒展、以动制静的独特的审美品格。     这里需要强调的是，章草既是汉隶衍生的辅助书体，其中自然灌注着汉隶的精神气格，即质朴厚重，生意盎然。这从现存的大量汉晋简书、晋人残纸以及陆机《平复帖》中看得很清楚。证之以古人题跋，亦可窥见当时章草的真实风貌。据翁运先生称：“南宋韩庭胄家刻之《群玉堂帖》中有米（芾）书一帖云：‘好事家所收帖，有若篆籀者，回视二王，顿有生意’又，米氏真迹一帖云：‘李太师（玮）收晋贤十四帖，（晋）武帝、王戎书若篆籀……’”（见《从〈陆机平复帖〉谈章草书体》）米氏所言“若篆籀者”，正是西晋章草真迹中尚存厚重圆浑的篆书遗意，亦即唐窦《述书赋》所称皇象书“朴质古情……似龙蠖蛰后，伸盘复行”的意象，今观《平复帖》线条形质，正是如此，可知章草原本的古质朴厚之精神所在。     然而章草仅仅施行了不到四百年，便在实用领域退出了历史舞台，并在艺术书写中迅速衰落。宋人黄伯思说： “章草惟汉魏西晋人最妙，至逸少（王羲之）变索靖法，稍以华胜……萧景乔《出师颂》（即南梁书家萧子云，此《出师颂》即为米友仁定为‘隋人书’者）虽不逮魏晋人，然高古尚有遗风……隋智永又变此法，至唐人绝罕为之，近世遂•然无闻。盖去古既远，妙指（旨）弗传，几至泯绝邪！”（见黄氏《评书》）黄氏所述，为东晋至宋章草没落实况，即从王羲之开始由古朴变为华美，除萧子云一帖尚存古法外，唐、宋已无人问津。黄氏之后，元代赵孟存亡继绝，以皇象传本《急就章》规范章草，于行草上突出雁尾，呆板程式，聊备一格而已。明代宋克，继承元人章草，爽利悦目，惟波险太过，总体离汉晋古风愈远。清代碑学日炽，章草遂销声匿迹，直至清末民初方有转机。     章草字体的迅速衰落以及其书体长期式微，原因是多方面的，最根本的有两点。其一，章草字体本身的过渡性质。章草及其正体——隶书，形成、通行于古今文字转换的时代，它们上承篆籀、古文，下开楷、行、草新体，两者皆是过渡字体。具体说，它们从实用到审美均不如新体优越，故被淘汰乃是历史之必然。其二，汉魏西晋章草名迹不得流传。唐以前草书不入名，碑刻惟隶楷，章草又失实用，因而罕传。如草圣张芝书作，唐初便已绝迹。至宋，“太宗刻淳化帖，命侍书王著择取，著于章草诸帖形近篆籀者皆去之，识者已笑其俗”。（见杨升庵《升庵外集》）故阁帖中之章草大多失真。大抵后人不见章草原貌，只在今草上增添波捺，充作章草，托名大家。至元明清初，章草书迹更显刻板，失去原有的艺术魅力，以致日趋没落。     至清末民初直至近代，章草终于迎来再度的复兴，这表现在由沈曾植到王世镗、王蘧常三位大师在章草上各自独特的艺术创新上，他们或结合碑版，或融会行草，或熔铸篆籀，均以全新的探索为我们开阔了振兴章草的新路，并给我们以重要的启示。     章草这一古老的书体是中国书坛的一株奇葩，它自身蕴含着独特的艺术魅力，而且在中国书法史的起始阶段就曾辉煌过。是章草，掀起过中国文化史上第一个书法热潮——草书热（见东汉赵壹《非草书》），在使汉字的书写由实用升华为艺术的重要过程中，起到了突破性的先锋作用。我们相信，这一株艺术奇葩在这个文艺昌明的新时代，一定会开出更新更美的艺术之花。