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十.看一个人要看其行为

 传统文化网站 2010-11-07

【原文】宰予1昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬2也;於予与何诛3?”子曰:“始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是4。”

【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽之木是不可以雕刻的,粪土一样的土墙是不可以粉刷的。于宰予何必谴责他呢?”孔子又说:“当初我看一个人,是听他的言谈然后相信他的行动;如今我看一个人,是听他的言谈,也要看他的行动。从宰予的事情上,我改变了看法。”

【说明】白天睡觉,昼寝,这在古代是不允许的。现代的午觉,是从西方过来的。而宰予居然在大白天睡午觉,或是睡懒觉,这当然要引起老师的评论。实际上本节是孔子借宰予白天睡觉一事而对学生作出的评价。宰予是孔子学生中的高才生,思想活跃,能言善辩,是唯一敢对孔子学问提出疑问的人。对这种人,孔子是不应该说他“朽木不可雕”的。从现代医学研究得知,长期从事于脑力劳动者,也就是脑力劳动过度者,身体都是不大好的。由此而知,宰予为脑力劳动过度者,身体不好,所以大白天睡觉。就象是一段木头,里面已经坏了,外面虽然可以雕刻,但为时已不长了。就象一段土墙,里面已经粪了,外面再粉刷也为时不长了。意思就是宰予的身体很差了,何必谴责他呢?那么,从宰予白天睡觉一事,孔子得出了什么结论呢?这就是看一个人不仅要看其言谈,还要看其行为。宰予的言谈很好,能言善辩,可是他的身体不好,不能去做事,这种人只好去当当顾问之类的人,而不能去管千乘之国,或是千室之邑、百乘之家的。

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【注释】1.宰予:孔子的学生,姓宰我,名予,字子我。春秋末鲁国人。少孔子二十九岁。能言善辩,以“言语”著称。《论语·八佾》:“哀公问社於宰我。宰我对曰。”《韩非子·难言》:“宰予不免于田常;范雎折胁于魏。”

2.圬:(wu巫)《战国策·赵策》:“豫让刃其杇。”形声。从木,亏声。“亏”即古“于”字。本义:抹子,涂墙的工具,镘子,泥瓦工人用来涂抹墙的抹子。这里用为抹墙之意。

3.诛:《周礼·太宰》:“诛以驭其过。”《左传·襄公三十一年》:“诛求无厌。”《礼记·曲礼》:“齿路马有诛。”《韩非子·外储说左下》:“以罪受诛,人不怨上。”《白虎通》:“诛,代。诛犹责也。”《说文》:“诛,讨也。”这里用为谴责之意。

4.是:《诗·周南·葛覃》:“是刈是擭。”《诗·小雅·大田》:“既庭且硕,曾孙是若。”《诗·大雅·烝民》:“古训是式,威仪是力。”《老子·二十二章》:“不自是故彰。”《马王堆甲本》作“不自视故明。”《乙本》作“不自视,故章;不自见也,故明。”《荀子·非十二子》:“不法先王,不是礼义,而好治怪说。”《荀子·解蔽》:“是其庭可以博鼠。”杨倞注:“是,盖当为视。”这里用为“视”之意。改是,改视,改变看法也。

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