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"言"的意思就是"言谈"，"谈论"，用现在的话就是"课堂对话"。是《论语》记载中运用最多的教学方法。与传统意义上的谈话法有很大不同。 传统的课堂对话，是教师根据学生已有的知识和经验，提问学生，并引导学生对所提问题得出结论，从而获得知识的一种教学方法。这种课堂对话，只是少数学生与老师有对话过程，也是老师提问，学生回答。没有真正的对话。 这里所说的"言"，不是传统理解的问答式教学方法。不是老师提问学生，更多的是学生询问老师，或由老师引出话题，师生各抒己意，共同讨论。在对话中深化学生的思维。 这种对话式的讲课方法，将教师从独霸课堂的"独奏者"角色转变为"伴奏者"角色，从传递知识的"权威者"转变为学生学习的"引领者"。将学生的独自学习变成了合作学习，由被动性的接受变为主动性的学习。 古希腊教育家苏格拉底也主张对话式教学，认为教育是对话不断展开的过程，不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理。 真正的教学过程，应当是老师主体与学生主体交互作用的过程，教师要保持坦诚、平等的心态，与学生展开对话，进行交流与沟通，使学生在锻炼自己表达能力的过程中掌握知识。 （一）言谈式教学法的形式 1．讨论式 这种师生互动的学习方式，是在学生对所学知识有一定的认识，有了自己的理解时，师生共同讨论，互相提高认识。 如《学而篇》15章：子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好。礼者也。"子贡曰："《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。" 在这里，"始可与言《诗》已矣"，就是说可以与子贡一起讨论《诗》了。因为子贡可以有自己的见解了。 《八佾篇》第8章：子夏问曰："'巧笑倩兮，美目盼兮。'素以为绚兮，何谓也？"子曰："绘事后素。"曰："礼后乎？"子曰："起予者商也！始可与言《诗》已矣。" 子夏有了自己的见解，因此"始可与言诗已矣"。 2．各抒胸意式 《公冶长篇》第26章：颜渊、季路侍。子曰："盍各言尔志？"子路曰："愿车马衣轻裘，与朋友共敝之而无憾。"颜渊曰："愿无伐，善无施劳。"子路曰："愿闻子之志。"子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之。" 在这章，孔子提出一个各言其志的话题，师生各自表明自己的心志。言谈法的运用，最关键的一点，是要做到师生平等，不是居高临下式的。 《论语》中记载的另外一次学生谈志章，孔子说："以吾一日长乎尔，毋吾以也。"就是要学生以平等的心态与自己交流。 3．答问式 答问式，是老师回答学生的提问，而不是老师对学生穷追滥问。老师要善于激发学生发问的欲望，使学生针对自己的问题进行发问，这样老师才能有的放矢地进行因材施教。 孔子在教学中，更注重的是学生发问能力培养，而不是知识的传授。只要培养了学生的发问能力，不愁学生掌握不了知识。 教师提问，只使学生掌握了知识；而学生提问，除了掌握知识外，更多的是培养发问能力。发问能力就是创新能力。 （二）言谈式教学的对话方式 现代课堂教育，真正的课堂对话太少，缺乏师生之间的平等对话，也缺乏生生之间的自由对话。而课堂对话，可以梳理学生的思维，深化学生的思维，增强学生对知识的记忆，提高学生的语言表达能力，培养学生的交际交流能力。 "言"是一种教学方法，也可以算是学习方法，做为学习方法我们叫"说"。"言"是一种对话式的交流。 课堂教学不是"个体活动"，而是"群体活动"，课堂对话的主体可以分为三种：教师个体、学生个体及学生群体。言谈式教学的对话方式可以分为几下几种： 1．教师个体与学生个体的对话。 这种对话方式多表现为提问与应答中。传统的这种对话，往往是教师占主体地位，主导问题。新课堂要求让学生占主导地位，来主导问题，体现学生的主体地位。这种对话，只有形成一种平等的交流，对学生的成长才更有益。 此时教师最好不要站在讲台上，而要走近学生，便于与学生的交流。 2．教师个体与学生群体的对话 这种对话多发生在组织教学、课堂讲授、课堂评价等教学过程中。这时教师是主体，其行为不是指向某一个学生，而是指向学生群体。 3．学生个体与学生个体的对话 让学生与学生之间进行对话交流，一般在相邻座位的学生之间进行。这种对话交流，可以保障每一个学生都有表达的机会。 4．学生个体与学生群体的对话 这种交流方式一般发生在小组讨论中。学生个体最好不要与全班学生进行这种个体与群体的对话交流。 5．学生群体与学生群体的对话 这种交流一般是小组对小组，或持相同观点的学生形成的群体之间的争论。 第三至第五这三种学生之间进行对话交流时，教师一定要走下讲台，在学生中巡视，一来便于掌控组织课堂，随时发现问题，二来便于学生发问。 这种言谈式的教学，增加了学生表达知识的机会，可以使学生理解更明确，记忆更深刻，锻炼学生的语言表达、人际交流等能力，是现代教育最需要的教学方法。 |
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